Важным объектом манипуляции сознания является воображение. Лебон писал: "Могущество победителей и сила государств именно и основываются на народном воображении. Толпу увлекают за собой, действуя главным образом на ее воображение. Все великие исторические события — буддизм, христианство, исламизм, социализм — являются непосредственным или отдаленным последствием сильных впечатлений, произведенных на воображение толпы…. Не факты сами по себе поражают народное воображение, а то, каким образом они распределяются и представляются толпе. Необходимо, чтобы, сгущаясь, если мне будет позволено, если мне будет позволено так выразиться, эти факты представили бы такой поразительный образ, что он мог бы овладеть всецело умом толпы и наполнить всю область ее понятий. Кто владеет искусством производить впечатление на воображение толпы, тот и обладает искусством ею управлять".

По мнению ряда отечественных психологов "воображение есть способность человека, предназначенная для мыслительного постижения реальности. В уме мы руководствуемся теми реальными образами, которые нам производит наше воображение". Великий философ античности Аристотель писал, что когда ум осознает какую — то вещь, он должен построить ее в воображении. И исходя из этих "образов вещей" мы вырабатываем и нашу линию поведения.

Воображение и "внешняя" реальность тесно связаны. Карл Юнг писал; "Если некто вообразит, что я его смертельный враг и убьет меня, то я стану жертвой простого воображения. Образы, созданные воображением, существую, они могут быть столь же вредоносными и опасными, — как физические обстоятельства. Я даже думаю, что психологические опасности куда страшнее эпидемий и землетрясений". Из этого напрашивается вывод, для контроля за поведением людей очень важно влиять на оба процесса — выработки образа исходя из реальности и выработки стратегии и тактики поведения исходя из возникших в сознании образов

Образы, поражающие воображение толпы, должны быть простыми и ясными. Толпе надо всегда представлять вещи в цельных образах, не указывая на их происхождение. Мелкие преступления и несчастные случаи вовсе не поражают воображение толпы, как бы они были многочисленны.

Мы уже знаем, что воображение — способность творческая и это означает, что оно более уязвимо для воздействия со стороны оратора. Очень большая часть людей живет в мире своих фантазий, и их воображение уводит их все дальше и дальше от действительности. У других воображение, наоборот сковано, они затруднены в выработки собственных образов, ищут их в готовом виде — не могут самостоятельно освоить реальность мысленно. И по мнению С. Кара — Мурзы: "И те, и другие наименее защищены от манипуляции их сознанием (хотя для обеих категорий она строится по — разному)".

Необходимо помнить, что обладая преувеличенными чувствами, толпа способна подчинятся влиянию только таких же преувеличенных чувств. Лидер, желающий управлять толпой, должен злоупотреблять сильными выражениями. Преувеличивать, утверждать, повторять и никогда не пробовать доказывать что — нибудь рассуждениями — только этим вы можете увлечь за собой толпу.

Толпа уважает только силу. Доброта в понимании толпы — слабость. Симпатии толпы всегда были на стороне тиранов и диктаторов, подчиняющих ее себе, а не на стороне добрых властей.

Изучая психологию толпы, американские ученые увидели, что на ее настроение влияет общая гамма цветов, с помощью которой удается провоцировать определенные реакции толпы.

Так, экспериментально установлено, что при воздействии пурпурного, красного, оранжевого и желтого цветов учащается и углубляется дыхание и пульс человека, повышается его артериальное давление, а зеленый, голубой, синий и фиолетовый цвета оказывают обратный эффект. Первая группа цветов возбуждающая, вторая — успокаивающая. Определенное сочетание цветов оказывает вполне определенное эмоциональное воздействие на толпу.

Существуют некоторые закономерности в предпочтении тех или иных цветов:

а) связанные с типом нервной системы человека. Так, людям со слабой нервной системой чаще всего нравятся красный и желтый цвета, лицам с крепкими нервами — зеленый и синий.

б) связанные с историческим прошлым этноса, представителем которого он является, и сего жизненным опытом. Красный цвет, например, ассоциируется с видом крови или отблеску пожара, поэтому вызывает беспокойство и тревогу, поднимает активность. Голубой цвет, фигурирующий в наследственной памяти как цвет неба, вызывает сентиментальное настроение. Черный цвет тождественен мраку и вызывает печаль.

Белый цвет в западной цивилизации принято связывать со светом и чистотой, он вызывает приподнятое, торжественное настроение. Однако в японской, китайской и некоторых других азиатских культурах он сочетается с понятиями холода и пустоты, эквивалент которым — смерть.

Синий цвет в наибольшей степени соответствует состоянию грусти, серый и коричневый — страха и утомления. Таким образом, положительным эмоциональным состоянием соответствует красно — желтый край спектра, а отрицательным — сине — фиолетовый. Существенную роль играют яркость и насыщенность.

Известный американский психолог Луи Ческин, директор "Американского института по исследованию цвета", вел обширные работы по воздействию на подсознание с помощью цвета. По его исследованиях можно было определить какие эмоции возбуждает в подсознании цветовая гамма избирательного плаката в приличных кварталах и в трущобах, у людей разного возраста, с разными доходами и уровнем образования, разной национальности.

Изучая воображение толпы, мы видим, что на него очень легко действовать, в особенности различными образами. Бархатные революции прошедшие в Европе показали, что несмотря на то, что такие образы не всегда имеются в нашем распоряжении, но их можно вызвать посредством умелого применения слов. "Могущество" слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла. Очень часто слова, имеющие неопределенный смысл, оказывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, термины, употребляемые бывшим президентом СССР Горбачевым: гласность, перестройка, нормализация, демократия и т. д. Эти слова до такой степени неопределенны, что даже в толковых словарях не удается разъяснить их смысл..

Г. Лебон писал: "Ни рассудок, ни убеждение не в состоянии бороться против известных слов. Они произносятся перед толпой с благоговением, и тот час же выражение лиц становиться почтительным, и головы склоняются".

Но необходимо учитывать, что образы, вызванные словами независимо от их смысла, меняются соответственно времени и национальности толпы. Если мы хотим действовать этими словами на толпу, то прежде всего должны знать, что они означают в данную минуту, а никак не то, что они означали когда — то для людей. Влияние слов так велико, что стоит только придумать синонимы названия для каких — либо самых ужасных преступлений, чтобы толпа тот час же приняла их. Искусство правителей, заключается в том, чтобы уметь обращаться со словами. Муссолини сказал: "Слова имеют огромную колдовскую силу". Главная трудность этого искусства в том, что в одном и том же обществе, но в разных социальных слоях, одни и те же слова весьма часто имеют совершенно различный смысл.