а хочет, чтобы его любили. Но Любовь — это Бог, и если ты отрицаешь Бога, не ожидай, что тебя посетит Любовь. Волк сказал ягнёнку: “Иди ко мне, я буду тебя учить, сделаю тебя счастливым. У меня высокая культура, я и тебя сделаю культурным”. Ягнёнок спросил свою мать: “Идти ли мне к этому учёному и культурному волку?” — “Спроси свою бабку и прабабку, они тебе ответят, они отведут тебя на некое место и покажут; сколько ягнят до тебя оставили там свои кости, все они попали в объятия культурного волка”. Говорю: где кости этих овец, там и кости всех людей с неправильными представлениями и заблуждениями. Ты сидишь и думаешь, почему хозяин столовой не даёт тебе еды. Одно из двух: либо у него нет денег, либо он болен. Если нет денег, то дай ему, и он приготовит тебе еду. Если он болен, помоги ему выздороветь. Когда он выздоровеет, он опять будет готовить. Люди сидят и воображают себе, что могут говорить с Господом и Христом, когда пожелают. Это возможно, но нужны условия.

Спрашиваю одного: что означают эти углы? {Учитель рисует на доске две скрещенные прямые}. Какое положение занимает один угол относительно другого? Их направления противоположны, такие углы мы называем противоположными. Что означает треугольник? Он представляет собой все возможности человека. Невозможно достичь успеха, если у тебя только две возможности; значит, если ты пришёл на Землю, используй возможности ума, сердца и воли — это три вершины треугольника. Различие в достижениях зависит от треугольника: прямоугольный он, равнобедренный или равносторонний. В равностороннем треугольнике каждый угол равен 60°; сумма трёх углов в любом треугольнике равна 180°, то есть половине крута. Говоря о половине круга, я подразумеваю идею, реализованную наполовину. Действительно, на Земле человек не может реализовать свою идею полностью; если он реализовал её наполовину, то он чего-то достиг. Девушка ищет такого юношу, который не любил бы других девушек; и юноша ищет девушку, которая не любила бы других молодых людей. — вот идея, которая не может реализоваться полностью, и в этом причина того, что юноша и девушка допускают плохие мысли друг о друге.

Спрашиваю: есть ли в мире человек, не сказавший ни о ком плохого слова? Как нет человека, не сказавшего о ком-то хорошего, так нет и человека, который не сказал бы плохого слова или не подумал бы о ком-то плохо. Есть ли на Земле человек, который бы ни разу не разгневался? Поэтому, разгневавшись, скажи: “Я рад, что разгневался’; Упадёшь и ударишь ногу, скажи: “Я рад, что упал”. Потеряешь деньги, говори: “Я рад, что потерял деньги”. Ты говоришь: “Я согрешил”. Радуйся, что согрешил. Бог помогает и грешникам. Он пошлёт хорошего человека помочь тебе. Если у тебя нет средств, Он даст тебе, чтобы ты не совершил преступления. “Я невежда, многого не понимаю”. Появится учитель и будет тебя учить; он, как в романе, будет учить тебя до известного времени, а потом оставит. Так бывает в романах: автор создаёт два образа — героя и героини — и начинает искать их где-то в жизни. Он имеет в виду молодую девушку и юношу. Вначале они не знакомы, они встречаются, но не смотрят друг на друга — оба гордые. Однажды гордая стройная девушка идёт и не замечает, что у неё падает платочек. Юноша, наблюдающий за ней издалека, видя это, подбегает, поднимает платочек и подаёт его девушке. Та благодарит его, улыбается и продолжает путь. Внешне она не показывает и виду, что интересуется юношей, но, придя домой, смотрит на платочек и говорит: “Этот юноша благороден и учтив”. С этого момента платочек не выходит у неё из ума, он связан с юношей, этот платочек — знамя её жизни.

Эти юноша и девушка — символы; вы же — ни девушка, ни юноша, вы немолоды. А молодые юноши и девушки не от мира сего, они Ангелы, спустившиеся с Неба, у них есть некая идея. Вначале юноша оказывает услугу девушке, она тоже может оказать ему услугу — так они проявляют добро. Услуга становится причиной их знакомства и любви. Вы говорите: “Они любят друг друга". Что вы думаете о любви? Вы думаете, что любовь — это тепло. Первое проявление любви — желание дать; если не даёшь, ты не можешь познать любовь. Обычно люди дают только тем, кого они любят. Если ты не любишь кого-то, ты говоришь: “Пусть это исправит Бог”. Значит, ты хочешь переложить свою работу на Бога, чтобы Он её выполнил вместо тебя; нет, выполни свою работу сам. Ты говоришь, что этот дом твой и мебель твоя, ты держишься за свою собственность, а свою личную работу оставляешь Богу. Что стало бы с тобой, если бы твои овцы удерживали молоко и шерсть лишь для себя? Благодари Бога зато, что дано тебе даром: за землю, заводу, за воздух, за свет. Благодари Бога, что можешь стоять на ногах, ходить, радоваться красоте мира. Не думай о том. богат ты или беден. Если ты видишь Солнце, ты богат, этого блага нельзя купить. Что может быть больше того блага, что свет проникает в твои глаза? Какое благо больше того, что ты получаешь привет от сияющих на небе звёзд? И они говорят тебе: Бог Велик и Благ. Солнце, звёзды, Луна — это дети Бога, они хлопают в ладоши и пляшут. Лучи света, вышедшие миллионы лет назад, приветствуют нас, как приветствуют платочком друг друга юноша и девушка. “Возможно ли, чтобы Солнце приветствовало человека?” Возможно. Я говорю не о человеке, а о человеческой душе, она гораздо старше Земли. “Докажите это!” Истину не доказывают; кто пытается доказать истину, оказывается во лжи. Истина существует сама по себе, она не нуждается ни во внешнем подтверждении, ни в доказательстве. Так следует рассуждать и вам.

Ты говоришь: “Я несчастен”. Считай это привилегией. “Я страдаю и мучаюсь”. И это привилегия. ‘‘Я болею”. И это привилегия. Что бы ни случилось с тобою в жизни, знай, что это для тебя привилегия. “У меня рваные одежда и обувь”. Благодари за это. Что это за дом, в котором нет окон? То же самое я скажу и о рваной одежде и обуви. Не сожалей, что они рваные, они проветриваются. Чем больше окон в доме, тем он гигиеничнее — так нужно рассуждать по-новому. Смотрю я на чей-то дом и размышляю. Хозяин дома спрашивает: “Что смотришь?” Смотрю, что окон у тебя недостаточно. Я вижу, что