музыкантом; иначе годами будешь пиликать на скрипке, станешь обыкновенным скрипачом и так заглохнешь. Без связи с великими музыкальными существами ничего не достичь. Истинный музыкант тот, кто делает людей добрее, кто лечит больных. Если ты не можешь преобразить человека своей музыкой, то никакой ты не музыкант. Ты говоришь: “Я сыграл, и люди расплакались”. Сколько раз и муж, играя на своей скрипке, заставляет плакать свою жену! И сколько раз жена, играя на пианино, заставляла плакать своего мужа! Это не истинная игра. Потом муж будет плакать от своей жены, а жена — от своего мужа; у меня особое мнение об этом муже и об этой жене. И что за хозяин столовой тот, кто доводит до слёз своих клиентов? Сначала он тебя накормит, а потом заставит плакать. У меня особое мнение о хозяине этой столовой. “Когда хозяин заставляет плакать своих клиентов?’ Когда они не платят. Следовательно, если у тебя нет денег, не входи в столовую, проверь сначала, посмотри, есть ли деньги, и тогда входи. Поняв, что у тебя есть деньги, хозяин не только накормит тебя, но поможет снять и надеть пальто. Для хозяина не важно, плохой ты или хороший, учёный или невежественный, известный ты человек или обыкновенный, его интересует твой карман: если он полон, будет тебе почёт; если карман твой пуст, никакого почтения тебе не будет.

Современные люди настолько себя обесцветили, что утратили красивое и возвышенное, вложенное в них Богом. Они говорят: “Был бы полон наш карман!"’ Полон чего? Если твой карман полон денег, полученных от добрых, разумных людей, то эти деньги для тебя благословение. Но если карман твой полон денег, полученных от нечестных людей, то эти деньги — проказа; в таком случае предпочтительнее бедность, она учит тебя ходить, двигаться и работать. Люби то богатство, которое вносит в тебя стремление к добру и любви, — именно его я называю богатством. Люби и бедность, побуждающую тебя к приобретению знания и мудрости. Например, ты хочешь знать, сколько лет проживёшь на Земле. Это очень легко определить. “Как?” Посмотри, есть ли у тебя в квадрате, вписанном в круг, хоть одна добродетель. Если есть две добродетели, ты будешь жить 120 лет, и притом это будет самая лучшая и красивая жизнь. За это время ты облечешься в семь цветов радуги, и, сняв с себя эти одежды, оставишь Землю. Ты скажешь: “Здесь мне больше нечему учиться, пойду на Небо, а спустя некоторое время снова приду на Землю”. Это значит, что ты начнёшь с начала и дойдёшь до конца. Ты будешь в движении, ибо Бог в тебе понуждает тебя двигаться и думать, — так человек становится выразителем Божией мысли. Ты будешь двигаться в двух направлениях: с востока на запад, будешь начинать на востоке и заканчивать на западе, где начинается новый восход. Ты говоришь, что состарился, что жизнь твоя близится к закату. Нет, где закат, там и новый восход. “Я потерял деньги”. Не бойся, теперь ты имеешь возможность стать богаче. “Я болею и умру”.

Нет, именно теперь у тебя есть возможность стать более здоровым. Замечено, что дети, которые много болеют, закаляются и становятся выносливее. Есть люди, которые никогда не болели и считаются здоровыми, однако первая же серьёзная болезнь, хватающая их, уносит их в иной мир. Зло и добро в мире — это силы, которые раскачивают человека и закаляют его. Зло представляет неоформленные, неорганизованные силы, от которых всё исходит, это Божественная кладовая энергий, работающих и преобразующих мир. Энергии зла — это корни жизни.

Как-то ветви и листья на дереве хвалились: “Знаете, что мы сделали? Знаете ли, что благодаря нам дерево цветёт, образует завязь и плоды?” Услышали их корни и сказали им: “Не забывайте, что без нас вы ничего бы не сделали. Если бы мы, закопанные глубоко в земле, не работали внизу, чтобы вас поддерживать, черпать и обрабатывать соки, вы засохли бы”. Теперь и я говорю: ты добрый человек, и причина тому — зло; ты умён, и причина тому — глупость; ты благороден, и тому причина — гордость. Следовательно, зло — та сила, без которой вы не можете справиться с трудностями. Зло — это горький элемент, но он же и источник сил. Не касайтесь этого элемента, не спрашивайте, почему допущено зло в мире, но пользуйтесь той великой, мощной силой, которая кроется за ним. Устами Исайи Бог сказал: “Я есть Тот, Кто сотворяет и зло, и добро”[50].

Изучайте каббалу; геометрию и математику; чтобы понять отношения, существующие между добром и злом. Только так вы достигнете того состояния, когда будете смотреть на них, как на две мощные силы, без которых человечество не может развиваться. “Как нам объяснить себе, почему зло работает параллельно с добром?’ Не нужно это объяснять. “Как нам их примирить?” Незачем их примирять, от вас требуется одно: пользоваться добром и злом как двумя разумными силами. Христос говорит: “Не противься злому!”[51] Павел говорит: “Побеждай зло добром!”[52] Победить зло — не значит бороться с ним: если ты борешься со злом и победишь себя, то что приобретёшь? Зло внутри человека, оно вплетено в него, и если он победит себя, то сам себя уничтожит. Если в корзину с яйцами заползла змея, что будешь делать? “Убью змею”. Её убьёшь, но разобьёшь все яйца, то есть уничтожишь возможности своей жизни. Змея — это человеческий интеллект, связанный с его чувствами; благодаря интеллекту и чувствам ты развиваешься и становишься истинным человеком. Это философские утверждения, имеющие приложение в жизни.

У современных людей неправильное представление о зле. Чтобы понять его смысл, пусть они воспримут такую мысль: всё, что сделал Бог, — добро. То, что на Земле есть бедные люди, не зло — бедные люди почитаемы Богом. Сказано в Писании: “Ни один богатый не может войти в Царство Божие”[53]. Одно может спасти богатого — если он разгрузит себя. В этом смысле на Земле нет богатых людей, есть только нагруженные; истинно богатые люди есть только на Небе. На Земле ты можешь играть роль богатого, не будучи богат. Не сознавая, что играешь роль, ты говоришь: “Я хочу быть богатым, а то, что я не войду в Царство Божие, меня не интересует”. Ты думаешь не о Царстве Божием, а о любви какой-то девушки. Человек думает, что, став богатым, он осчастливит девушку. Как он может сделать её счастливой, если сам несчастлив? Он отрицает Небо, Царство Божие,