Да будет так, как Вы предлагаете: Страстновскую игуменью перевести в Алексеевский монастырь, а на место ее определить Валерию; но, чтобы в Св. Синод не представлять в игумению рясофорную, поспешите распорядиться постричь ее. Заметьте: об определении игумений не один раз слушали мы представления преосвященных, следовательно, лучше представлять и нам Св. Синоду о перевод одной и об определении другой; для сего, когда будет пострижена Валерия, прикажите представить мне послужные их списки с проектом представления. — Я жду ответа Совета Миссионерского Общества по отношению г. Обер-прокурора о кружечном сборе; мне уже напоминают здесь. NB. На статьи, неподлежащия Миссионерскому Обществу и расходу, не соглашаюсь, и я это уже заявил.

Я полагаю, будет неизлишне поместить в отчет о состоянии епархии за минувший год кое-что о прениях с раскольниками отца Пафнутия, и потому прикажите ему представить Вам отчет краткий; а также и отцу игумену Павлу, если он имеет что сказать.

Мне кажется, нелишнее будет поручить отцу благочинному догнать зачинщиц просьбы Алексеевских монахинь и сделать приличное внушение всем, в некоторый пример и страх прочим.

Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорный слуга

Иннокентий, М. Московский

Января 9 д.

1871 г.

СПБург

555. Евсевию, архиепископу Могилевскому. 15 января

Высокопреосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[160]!

С душевным утешением и радостию имел честь я получить от Вас письмо и книжку, а с тем и весть о Вашем здоровье. Слава Богу, хранящему Вас в здравии и благополучии! Благодарю Вас от всей души за Вашу любовь ко мне. Здоровье мое, слава Богу, удовлетворительно. Только зрение плохо: но надеюсь, что оно поправится, если только будет угодно Господу. Думаю проситься отсюда перед Пасхою с тем, чтобы остаться дома на все лето.

Преосвященный Павел Новоархангельский выехал из Ситхи 19 октября, 3 декабря был в С.-Петербург и 9 уехал в свой Красноярск. Только он один и мог жить в Ситхе в последнее время. Купить было нечего и не у кого, питался почти одним хлебом с рыбою, какая случилась. Но он и не думал роптать.

О новостях здешних не пишу, а как идут дела в Св. Синоде, Вы знаете по опыту. Если бы не епархиальные дела, то можно было бы умереть не от дел, а от бездействия — тем более, что по понедельникам присутствия в Св. Синоде не бывает, ибо все члены, кроме меня и преосвященного Василия, занимаются в эти дни переводом книг Св. Писания на русский язык.

Затем, поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию и братскою преданностию,

Иннокентий, М. Московский

Января 15 дня

1871 г.

С-Петербург

556. Леониду, епископу Дмитровскому, 23 января

Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[161]!

Я очень благодарен Вам за доставление моих справок об определении настоятельниц; в минувшую среду я предлагал членам Св. Синода выписку из указа 1814 года, и все единогласно признали, и г. управляющий Синодальною Канцеляриею подтвердил, что определение и увольнение настоятельниц вполне зависит от преосвященных; но настоятелей, даже и строителей (как этого желает Преосвященный Исидор) — присвоено Св. Синоду. Итак, медлить переводом Страстной игумений в Алексеевский нечего; потрудитесь представить Ваше мнение.

Что же касается до назначаемой на место Страстновской монахини, или еще — полумонахини, то я не понял отзыва о ней игуменьи Митрофании — что она хочет сказать изъявлением своего удовольствия: желает ли она ее поместить в Покровскую общину, или уступает ее нам для Страстного монастыря? Но я бы желал, чтобы она поступила на последнюю вакансию, а в Псков игуменья Митрофания найдет другую.

Итак, если Вы не находите никаких препятствий, то постригите в монашество Валерию, если она не пострижена; и мы определим ее пока управляющею Страстным монастырем.

Если диаконское место при Лазаревском кладбище упразднялось, я полагаю, на оное надобно будет определить учителя Протопопова, служащего более 12 лет; а если необходимость заставит перевести туда кого-либо из столичных диаконов, то учителя поместить на переведенное.

Уделите время обратить Ваше внимание на кассы, эмеритальную и сберегательную — или Сергиевского и Капустина, — и скажите мне Ваше мнение о них, т. е. о цели и пользе той и другой; а я пока не скажу, которую из них я предпочитаю. При случаях не излишне будет напомнить или предписать уездным благочинным, чтобы они высказывались по сему предмету откровенно через Епархиальные ведомости.

Отец архимандрит Пимен желает, чтобы место священника Островского села было занято другим, более способным для службы богадельни. Я согласен с ним, что на этом месте надобно иметь человека другого, помоложе и неспособнее; но старик со слезами умоляет не трогать его. Итак, не найдете ли Вы возможности отцу архимандриту Пимену на первый раз замениться кем-либо другим, пожалуй, даже и из его подчиненных.

Газетчики другой раз увольняют меня от управления епархиею; только теперь они назначают не Нила Ярославского, а преосвященного Макария. Последнее вероятнее, и, пожалуй, скоро и сбудется[162].

Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорный слуга

Иннокентий, М. Московский

Января 23 дня

1871 г.

СПБург

557. Благодарность Московской пастве. 12 февраля

Благодарность Московской пастве.

В прошедшем году, по Высочайшей воле, принимая на себя обязанности председателя Православного Миссионерского Общества, я обращался к моей возлюбленной пастве с просьбой — не оставить меня сочувствием и содействием в служении святому делу Евангельской проповеди. Выше меры я награжден был этим сочувствием и содействием не только от богоспасаемой московской паствы, но и от других весьма многих православных соотечественников. Всем свидетельствуя мою глубочайшую благодарность, на всех призываю благословение Божие.

Благодарение Господу, Православное Миссионерское Общество укрепляется, расширяется и благоуспешно развивает свою деятельность. Начальники православных миссий: Иркутской, Забайкальской и Алтайской ободрены и утешены его попечениями и пособиями, другие взирают на него с добрыми надеждами; в разных концах России, не только в белом и монашествующем духовенств, но и в благочестивых мирянах, пробуждается дух ревности к делу Евангельской проповеди; являются на призыв Общества новые лица. желающия посвятить себя миссионерским трудам; материальные средства Общества увеличиваются: все это добрые и утешительные признаки.

Но такия дела, как обращение миллионов неверующих ко Христу Спасителю, не совершаются однократными усилиями, а постоянными пожертвованиями и трудами не только в течение десятилетий, но и столетий. Принося благодарение Богу за доброе начало, я снова прошу и молю мою возлюбленную паству и всех сочувствующих Православному Миссионерскому Обществу — не ослабевать в добром