Русь. С. 489; Черепнин Л.В. Общественно-политический строй. С. 169–170; Он же. К вопросу о характере и форме. С. 360; Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. С. 160–161; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Князья. Народ. Религия. С. 190–191; Назаренко А.В. Древнерусское династическое старейшинство. С. 7—28; Он же. «Ряд» Ярослава Мудрого в свете европейской типологии. C. 29–31, 40–41; Мининкова Л.В. Сюзеренитет-вассалитет в домонгольской Руси. С. 176–178, 472.

293

НеволинК.А. О преемстве великокняжеского престола. C. 592–593; Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. С. 57; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 37; Юшков С.В. Общественно-политический строй. С. 328–329; Рапов О.М. Княжеские владения на Руси. С. 49, 51; Толочко П.П. Древняя Русь. С. 85–86; Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 32–33; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 438–441; Мельников С.А. Историко-правовые факторы эволюции. С. 40–41 (см. также: Боровков Д.А. Ряд Ярослава I в отечественной историографии XVIII – начала XXI вв. Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 2019).

294

Соловьев С.М. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. С. 142, 143.

295

Клеванов А.Є. История Юго-Западной Руси от ее начала до половины XIV века. М., 1849. С. 43; Погодин М.П. Исследования, замечания и лекции. Т. 4. С. 426. См. также: Боровков Д.А. Интерпретации летописного рассказа о «ряде» Ярослава I в творчестве С.М. Соловьева и М.П. Погодина // Исторический журнал: научные исследования. 2016. № 5. С. 512–515.

296

Сергеевич В.И. Вече и князь. С. 323.

297

Ключевский В.О. Лекции по русской истории, читанные на Высших женских курсах в Москве в 1872–1875 гг. М., 1997. С. 102; Он же. Курс русской истории. Ч. 1. С. 182. См. также: Боровков Д.А. Рассказ о разделе Русской земли Ярославом I в трудах В.О. Ключевского // Славяноведение. 2018. № 2. С. 110–116.

298

Грушевський М. Iсторiя України-Руси. Т. 2. С. 47 [перевод наш].

299

Шляков Н.В. Восемьсот пятьдесят лет со дня кончины великого князя Ярослава I Мудрого // ЖМНП. 1907. Ч. 9 (июнь). Отд. 2. С. 371–375. Ср. с мнением В.С. Иконникова, который отмечал установление через Никона связей между Печерским монастырем и Тмутараканью, а также интерес к тмутараканским событиям киевского летописца, но не отождествил этого летописца с Никоном (Иконников В.С. Опыт русской историографии: В 2 т., 4 кн. Т. 2. Кн. 1. Киев, 1908. С. 300. Примеч. 4). См. также: Боровков Д.А. К вопросу об атрибуции гипотезы о Первом Печерском своде (Н.В. Шляков или А.А. Шахматов) // Славянский альманах. 2017. № 1–2. С. 380–383.

300

Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 273–274, 297, 303–304, 308; Приселков М.Д. История русского летописания XI–XV вв. С. 68–69; Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. С. 81, 91–92; Насонов А.Н. История русского летописания. С. 48.

301

Черепнин Л.В. «Повесть временных лет». С. 324–325.

302

Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. С. 160–161, 194–195; Поппэ А. О зарождении культа свв. Бориса и Глеба. S. 66; Толочко О.П., Толочко П.П. Київська Русь (Україна крізь віки. Т. 4). Київ: Альтернативи, 1998. C. 174–176. По мнению исследователей, на составителя летописных статей 1054 и 1073 гг. оказал влияние библейский сюжет о разделе земли между сыновьями Ноя (Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 307; Алешковский М.Х. Повесть временных лет. С. 59; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Князья. Народ. Религия. С. 129–130). B. В. Пузанов отметил литературную параллель между Ярославовым «рядом» и рассказом о разделе Великоморавской державы между тремя сыновьями моравского «архонта» Святополка (около 894 г.), который приведен Константином Багрянородным (Пузанов В.В. Древнерусская государственность. С. 352–353).

303

Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 347; Он же. О родовых княжеских отношениях у западных славян // Там же. Кн. 23 (дополнительная). Статьи, рецензии, выступления. М., 2000. C. 27; Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. Ч. 1. С. 51–52; Ключевский В.О. Лекции по русской истории: В 3 т. Т. 1. СПб., 1902. C. 67; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 35–41.

304

Назаренко А.В. Древнерусское династическое старейшинство. C. 13–27.

305

Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750—1200. С. 392.

306

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 437–439.

307

Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М.; СПб., 2006. С. 33–37.

308

Там же. С. 25–26, 31.

309

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 162; Т. 2. Стб. 151. В 1953 г. в руинах Борисоглебского монастыря на Смядыни была найдена печать с надписью на греческом языке: «Господи, помози рабу своему Меркурию Вентеславу», которая атрибутируется князю Вячеславу Ярославичу (Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси. Т. 1. С. 16).

310

Кучкин В.А. «Слово о полку Игореве» и междукняжеские отношения 60-х гг. XI в. // ВИ. 1985. № 11. С. 24.

311

Мельников С.А. Историко-правовые факторы эволюции. С. 41.

312

Голубовский П.В. История Смоленской земли. С. 261; Грушевський М. Історія України-Руси. Т. 2. С. 52; Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила» // ТОДРЛ. Т. 16 / Отв. ред. Д.С. Лихачев. М., 1960. С. 115, 116; Рапов О.М. Княжеские владения на Руси. С. 48.

313

Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. Ч. 1. С. 163; Ивакин И.М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. С. 149; Тихомиров М.Н. Древнерусские города. 3-е изд. СПб., 2008. С. 261;

Алексеев Л.В. Смоленская земля IX–XIII вв. С. 195; Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 25.

314

Довнар-Запольский М.В. Очерк истории кривичской и дреговичской земель. C. 87; Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. С. 43; Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. С. 207; Пузанов В.В. Древнерусская государственность. С. 355. А.Н. Насонов и М.Б. Свердлов посчитали возможным синтезировать все упомянутые точки зрения (Насонов А.Н. «Русская земля».