Историческое опосредование благодати бытия реализуется специфическим действием, осуществляемым в проблематичном контексте, а не с помощью ассистенциализма, незаслуженного проявления доброты или сакрализации. Необходим правильный контакт, устанавливать который научаешься индивидуально на маленьких вещах, посредством которых выстраиваешь себя и находишь решение для микросреды.

В христианской теологии воплощение Бога понимается как единократное и неповторимое. Но ведь это глубочайшее внутреннее противоречие действию жизни! Если мессия, Святой Дух, уже снизошел и спас все человечество, если все уже давно совершено, что мы-то все здесь делаем? Напротив, жизнь всегда предлагает новые проекты, новые запуски, новые устремления: существует прямая без финиша, по которой устремляются лучшие во имя реализации намерений жизни.

В мире животных вожак поддерживает превосходство вида, он создан именно для того, чтобы сохранить вид и продолжить его развитие. Среди людей лидер служит источником развития ценностей – ума, ответственности, аутентичности в способности и умении любить и обслуживать других. Исключительное превосходство лидера в том, что он наделен высшей прерогативой, позволяющей ему обслуживать больше и лучше других. Его величие пропорционально степени реализации того социального тела, в котором он находится.

В определенном смысле мессия – это непрерывное ожидание; это не то, во что человек верит, а то, что он создает, чтобы история и существование постоянно служили феноменологией Бытия в развитии.

Основополагающим моментом для изомастера является максимальное развитие его духовного начала, поскольку невозможно поддерживать экономическое, политическое, социальное и личностное превосходство и величие без той священной связки, которая дарует невозмутимое спокойствие «Я»: определенную форму всесилия как такового, управляющего эволюцией всего сущего. При наличии этого невозмутимого спокойствия, непоколебимости собственной идентичности, все – и события, и люди – подчиняется такому человеку, так как он являет собой разум, по которому эти вещи и явления существуют, это техник, связующий весь мир существования; от того, что существует он и подобные ему, все обретает свою ценность. Там, где находится он, все свидетельствует о наличии природного соответствия и о том, что природа возвышается вместе с ним. Он единосущностен порядку бытия. В своем модусе бытия он послушен внутренней сущности благодати бытия, а значит, в рамках истории бытие и изомастер являют собой одно и то же.

Интуиция означает точку, где находится первопричина реализующегося события. Интуиция это единственный способ познания феноменологии, присущий онто Ин-се.

Интуиция рождается в считанные секунды, она подобна вспышке озарения: ее нельзя продумать, ты просто знаешь. Как будто что-то в единый миг сказало: «Вот в чем причина, вот оно где».

Давайте рассмотрим, что такое интуиция, с помощью следующего графика (рис. 7).

Рис. 7.

«Z» – это я, человек, логическая точка, обозревающая всю окружающую ее ситуацию. В этом моменте скрещивается множество путей: возможности, контрасты, законы, деньги, секс, здоровье, политика, ненависть, налоги и т. д. Предположим, что передо мной стоит проблема, которую нужно решить. Значит, передо мной открылась и некая новая возможность. Я понимаю, что для решения проблемы мне необходимо достичь момента «А», и для этого существует много способов.

«А» – это благо для меня, но прежде я спрашиваю себя, возможно ли вообще сейчас достичь «А». Если да, то потом я задаю себе вопрос, через кого это осуществимо, то есть с помощью какого человека: в нужный момент все средства объединяются в стратегию.

Итак, как видно из рисунка, в данной ситуации существует много различных моментов (от 1 до 7), в моей идентичности скрещивается множество разных возможностей и линий. Как только стало очевидным, что «А» является внешним по отношению ко мне, встает вопрос, как мне его достичь? Решение, технический пассаж, рождается мгновенно: из центра «Z» я должен идти сначала в пункт 3, а потом в пункт 2, и тогда достигну «А». Вот что такое интуиция: в один миг она высвечивает диаграмму кратчайшего совпадения с нужной точкой. С помощью обычной логики человек, наоборот, думает: «Наверное, лучше пройти здесь, через пункт 5; возможно, следует поступить так, поскольку он мой друг детства». Пункт, на который выпадает предпочтительный выбор интуиции, напротив, говорит: «Возможность выхода есть, и он идет через пункт 2». Это означает, что следует обратиться к ситуации, входящей в пункт 2, например поговорить с одним человеком, или обсудить что-либо с другим, или ввести в игру адвоката: интуиция автоматически показывает верный путь выхода.

Интуиция подобна вспышке озарения, но воспринять ее может только человек, который находится в хорошей форме: интуитивное познание возможно лишь при условии, что субъект обладает целостным видением, охватывающим все 360°. Интуиция дает знание относительно конкретного момента реальности, несущего мне выгоду; в случае опасности она указывает на действие – если оно есть, – которое нужно предпринять во избежание возникновения проблемы. Если такого действия нет, тогда она говорит: «Остановись, успокойся, оставь пока все как есть, возможности появятся позже».

Интуиция рождается мгновенно, но затем необходимо научиться выжидать благоприятного момента. Например, если я увидел то, на чем могу сыграть, но сейчас это невозможно, я должен на какое-то время отодвинуть решение, подождать. Я не думаю об увиденном из интуиции сразу же, но по прошествии часа или дня вырабатываю, следуя полученному знанию, необходимое действие.

Невозможно мысленно вызвать интуицию, она возникает сама: ей лишь необходимо следовать, прилагая силу воли для выполнения соответствующих моменту и контексту действий. Интуиция несет собой эмфазу, усиливает все удовольствия, которые только человек может испытывать – от наслаждения едой или сном до радости от успеха. Чистая интуиция – это ясное и четкое видение, не вызывающее эмоции, так как если в интуицию проникает эмоция, то начинается беспорядок: мы не можем прямо пропорционально перевести свет в органический восторг.

В момент, когда встает необходимость объективного понимания той или иной ситуации в деловых или чувственных отношениях, следует волевым усилием раздвоиться. Практически, речь идет о билокации: человек отделяется от себя, не впадая в транс, и начинает наблюдать за собой (образ самого себя) в этой ситуации; по собственной воле он отделяется от своей экзистенциальной реальности, чтобы посмотреть на то, что делают другие и он сам. Речь идет об эмоциональном отрыве от самих себя, позволяющем войти в состояние невозмутимого спокойствия, стать вне ситуации. Психологически, речь идет о раздвоении: одна часть нас самих остается участвовать в действии, а другая наблюдает за происходящим со стороны. Таким образом, открывается видение точности или ошибочности элементов, составляющих эту ситуацию.