Вся эта экзекуция, насилие над собственным народом вела к уничтожению нации как таковой. Самодостаточна была лишь власть на Руси. Она имела всё, потому, что народ не имел ничего. Каждая новая власть, всходившая на престол Всея Руси, несла ответственность за деяния прежней власти и совершала свои деяния. И эта "эстафета" передачи власти и проблем, а также, неумение управлять такой огромной Страной, продолжается по сей день.

Ещё во времена Екатерины I верховный тайный совет замечал многие неудобства в управлении и администрировании из-за многочисленности чиновников и от неопределённости их служебных отношений. Всё это было невыгодно и для правительства, и для народа. Сейчас дела обстоят не лучше. В прошлые Советские времена бюрократический аппарат насчитывал 18 миллионов человек на 240 миллионов граждан. И мы считали, что это много. Но они хотя бы работали, и работали на "благо" общества. Изъяны и недоработки были, но придраться особо не к чему. Сегодня на 140 миллионов граждан чуть не треть составляет бюрократический аппарат, и он фактически бездействует, учитывая ежегодное нарастание проблем во всех сферах жизни. Я не судья и не прокурор. и не работаю в "Счётной палате". Я свободный гражданин своей Страны. И говорю, что вижу своими очами и понимаю своим умом. Я ничего не могу исправить или изменить. Но я могу говорить, и это уже не мало.

Административное устройство всегда хромало на Руси. Хромает и шатается и сейчас. Современному руководителю такой огромной страны необходимо владеть тремя главными качествами; – быть хорошим политиком, хорошим администратором и хорошим хозяйственником. Иностранцы, регулярно посещавшие Россию, кто по делам, кто из праздности, кто по зову сердца, всегда отмечали внешнее могущество России, её морские и сухопутные силы, быстрый рост Петербурга, внешнюю торговлю; видели развитие Сибирского края и сношения с Китаем, о чём мечтали многие Европейские страны, ибо это сулило большую и выгодную торговлю; И в то же время замечали о плохом порядке русской администрации, о бюрократии, плохих тюрьмах, суеверии и невежестве, о бедственном положении народа в городах и сёлах, о корыстолюбии и злоупотреблениях самой власти.

На виду огромное, мощное, с большими материальными силами, утопающее в архитектуре и роскоши государство, а внутри – разлагающаяся жизнь, грязь, нищета, поборы, раздоры, воровство, тюрьмы и каторги, допотопные строения – дома. Памфлеты, речи академиков, петербургские ведомости тех времён в один голос говорили: – "Промысел спал, искусство дремало, вся Российская империя была театр, на котором дикая злоба, честолюбие, ярость и свирепство. Сребролюбие и корысть дела. Коронами играли как мячами; сего ради восстаньте сыны отечества, верные Россы! Спешите оборонять свою Родину от честолюбивых хищников!"

Герцен: – "Уважение к истине – начало премудрости… Не одно сладкое должно высказываться, но и горькое"

Сегодня этот тон и эти вскрики как нельзя кстати. Всё это печально. Хотелось бы и говорить, и писать о другом, о добром и хорошем.

Историзму всегда присуща революционная идея. Это те революции, которые необходимы человечеству. Можно тоже самое сказать и про социальные, экономические, политические, культурные революции. Но часть из них приносят разрушения и хаос, часть вообще не нужны обществу, – всё разрешилось бы само собой, и лишь небольшая часть необходима и полезна обществу и общественному развитию. И такие революции всегда приходят в своё время, когда в обществе уже созревают нарывы, социальные, сексуальные, культурные…, и приносят только положительные результаты. Особенно нужна обществу революция мысли – философской мысли. Общество готово к переменам в сознании. Надо только подтолкнуть, направить и революция свершится.

Прогрессивная форма существования исторических формаций провоцирует идеологов на борьбу, пусть и мирную. Но если на передний план выйдет мысль, то борьбы можно избежать. Ни одна философия в мире ещё не развязала войны и не устроила кровавой революции. В данном аспекте борьба как таковая происходит с предрассудками. Новое противопоставляется старому. Меняется мировоззрение. Общественно-экономическая формация. Меняются отношения в обществе. Человеческий разум время от времени нуждается в новом вливании новых идей. Истина, как говориться – дочь времени, а не авторитета. А прошлое – детство человеческого интеллекта. И как говорил Ф.Бэкон: – "Было бы постыдно для людей, если бы границы умственного мира оставались в тесных пределах того, что было открыто древними".

Общество испокон веков стояло на догмате о непреложной истине частной собственности, как о незыблемой и вечной основы. Но мы же видим, что вытворяет в мире частная собственность. Видим, что капитализм разрушается и в воздухе, в пространстве и в умах человеческих назревают серьёзные перемены. Всё началось не сейчас. Ещё до 17 века. Но проявляется именно сегодня. Люди начинают понимать, что всё в этом Мире принадлежит всем. И что если кто присваивает себе что-то, то это противоречит здравому смыслу и самой природе существования людей на Земле.

По сути дела, всю политику можно втиснуть в рамки одной страницы текста. А вот для социологии понадобятся миллионы страниц. Мы ещё только открыли эту область и находимся у берега этого Океана человеческих отношений и страстей.

Надо приучить себя говорить о том, о чём раньше всегда умалчивали. И надо приучить себя молчать о том, о чём говорить не следует. Это трудно понять. Но попробуйте.

                        Конец.

Но это ещё не "Конец Света". Жизнь продолжается, пока продолжается       мысль!

Логика абсурда!

«Необходимость – лучший учитель, и её больше всего слушаются» – Жюль Верн. Таинственный остров.

Предисловие

Я, Георгий Мак, любитель тайн и поклонник истин, приглашаю Вас в лабиринты «Исторического Абсурда». Абсурдом охвачена вся наша жизнь. Давайте проследим его логическую последовательность. Хоть это и звучит абсурдом, но и у Абсурда есть своя логика. Как она есть и у войны, у революций, у безумия…, у всего на Свете.

Я Гражданин своей Страны. Я Человек Планеты! Я выходец из обычной пролетарской семьи. Не богат материально, но не обделён богатством духовным. Не ищу себе славы, но ищу признания, не моей личности, а моих истин. Я прожил уже большую часть жизни. И прожил её счастливо, потому как родился и вырос в Великой Советской стране. Где имя Человека звучало гордо. Где каждый рабочий, колхозник, служащий, культурный деятель, писатель, поэт, певец и музыкант, жили по одним общим меркам жизни, и делали одно Большое Дело – строили Великую Страну Будущего. И счастье было – Общим, а не личным, как это практикуется сейчас. И все, от пастуха, сторожа и до главы государства были значимыми фигурами в обществе. Каждый был своего