Во-вторых, ценный объект не обманывает ожиданий и избавляет от голода, холода и других источников раздражения. Либидо успешно отводится от представления. Если нет, то имеет место анаклитическая депрессия – жуткая психосоматическая травма, которая может привести к отставанию в развитии и даже смерти. Но вот незадача. Потеряв либидо, представленная часть объекта теряет актуальность для психики. Ничего страшного: скоро помощь родительской фигуры вновь потребуется, и повторится первый шаг.

Одна из задач Эдипа – обучить субъекта этим двум стратегиям, довести их до автоматизма. Чтобы потом, в пубертате, субъект нашел себе кого-то из своего окружения и возрастной группы и попробовал соединить нежную (несексуальную) привязанность с возникшим сексуальным интересом. Как только субъект успешно соединяет нежность и сексуальность на одном объекте, Эдип разрушается (выполнив свою задачу), а пубертат сменяется зрелой сексуальностью. Или не разрушается…

Наша плоскость идеально подходит, чтобы наглядно изобразить эдипальный отклик. В среднем энергия представления не меняется, поэтому рисуем жирную веху где-нибудь на оси Эдипа и подписываем снизу единицу (рис. 7.3). Это идеальный случай, когда запас либидо у представления не меняется и (что важно) имеет форму потенциала (не вихря, не застоя, не аффекта). Дальше двигаемся от единицы в разные стороны: вправо – увеличиваем потенциал, влево – уменьшаем. Малые смещения по вертикали нужны, потому что к Эдипу периодически подлетают шальные вихри Хроноса и утягивают с собой часть либидо.

Кстати говоря, о масштабе. До сих пор не существует методики измерения психосексуальной энергии. Поэтому любая точка в наших координатах отвечает на вопрос во сколько раз изменилась энергия. Это позволяет использовать универсальную единицу измерения: восколькораз. Было шесть конфет, осталось две. Во сколько раз изменился запас конфет? Уменьшился в три раза, то есть изменение равно одной трети. Это не «одна треть конфеты», а просто одна треть, число, безразмерная величина.

Увеличился запас либидо в два раза – смещаемся на две единицы от центра вправо. Представление одумалось и сбросило половину энергии – ставим точку с координатой 1/2. И так далее.

Нас совершенно не беспокоит, сколько именно либидо было у представления до, сколько после. Важно их отношение. Было 100 калорий, стало 200 калорий. Было 10 Джоулей, стало 20 Джоулей. Было 3 зеленых слоника, стало 6 зеленых слоников. Было пол-литра, стал литр. Все эти изменения изображаются единственной точкой, отстоящей от центра на 2 клетки вправо.

Всего лишь половина прямой – и уже целая стратегия взаимодействия с ценным объектом! Идентификация продолжается, пока в среднем у представления не меняется потенциал. Точка скачет в окрестности единицы, то получая, то теряя энергию, попутно отгоняя назойливых вихревых мух (рис. 7.3).

Рис. 7.3. Две области вдоль оси Эдипа. Справа живут истероиды, слева – гипертимы. Жирными точками обозначаются представления. По краям областей становятся заметны переходы либидо в вихревую форму. Если выйти за пределы области, пренебречь вихрем уже нельзя. Слишком близко и слишком далеко от нуля либидо переходит в аффектную форму. В гипертимной области происходит дефокусировка либидо.

Вроде все спокойно. Но если слишком близко подойти к нулю, представление начнет искрить. Очень малые числа означают, что потенциал очень быстро уменьшается. Вы уже знаете, что сверхбыстрое перемещение либидо называется аффектом и сопряжено с бурной телесной активностью. В данном случае это реакция бегства, страх наказания. Кто испытывает этот страх? Любое представление, которое подвернется под импульс аффекта. Если аффект слишком мощный, то достанется всем. Поэтому психика старается убежать от ценного объекта, который слишком быстро теряет свой потенциал.

То же происходит, если потенциал очень быстро повышается, только аффект направлен к представлению. Это либо агрессия, либо сексуальная переоценка, либо навязчивый флирт, либо судороги и припадок – нечто, прорвавшееся в телесный мир и истерично о себе заявившее. Упс. Весь секрет Полишинеля запороли. Все знают, что неудачно вытесненный недоласканный Эдип вызывают истерию. Но мы снова всех удивили и нашли этот механизм на «микроуровне» представлений.

Истероид

Про истеричек можно говорить много и рассматривать их с самых разных ракурсов. Ракурсы там действительно интересные, потому что истерические припадки заставляют пациенток принимать позы, выражающие одновременно глубокие душевные терзания и готовность к беспорядочным половым связям. Шарко[69] собрал уникальную коллекцию снимков-дагерротипов, на которых запечатлены пациентки во время истерических припадков. Фройд был сильно удивлен, что никто из ученых старой закалки до последнего не замечал глубокой эротичности истерических поз. Сейчас общеизвестно, что истерический припадок – символическое изображение коитуса.

Казалось бы, что плохого в соблазнительных позах? К идентификации с ценным объектом вообще нет претензий. Это фундамент нашего развития, без этого никак (без поз – тоже). Мы все прошли крещение Эдиповым комплексом. Мы все иногда бываем истеричны. Ничто истерическое нам не чуждо.

Все правильно. С ценным объектом идентифицироваться приятно и полезно. А если с любым? Если субъект видит множество малознакомых людей и начинает разыгрывать спектакль бурной либидозной нагрузки? И стоит кому-то из незнакомцев поддаться на провокацию и полезть знакомиться, как субъект тут же бросается в паническое бегство? Это что такое? Это знакомая всем истероидная психопатия. В этом смысле истероидную психопатию можно рассматривать как дезадаптивную идентификацию. Всего два слова – и всем все понятно. Какой бы стимул, ситуация, объект не попался на пути, истероид будет применять одну и ту же стратегию: чередовать переоценку и бегство.

В жизни не все так линейно. Колебания либидо могут выражаться сложной последовательностью действий. Истероидный флирт очень интересно созерцать со стороны – это всегда спектакль, каждый раз с новым сценарием и новым образом для главной героини. Сложность и вариативность не составляют проблемы для истеричек.

Но чем ярче спектакль, тем больше грязи за кулисами. Наблюдать за истеричками приятно и полезно. Однако опыт жертвы их флирта оставляет гадливое послевкусие. После общения с истероидами нужно постоять под контрастным душем минут двадцать. Будучи жадными до общения, они никогда не общаются с собеседником. Их бессознательное занято одним-единственным объектом, властным и недоступным, объектом запретного инцестуозного влечения. Опять же, опасайтесь вульгарных трактовок. Объект не равен биологическому родителю, объект вообще может не существовать в реальности. Чаще это просто концентрат бесконечных истероидных фантазий о всемогущей фигуре – мозаике из всевозможных авторитетов, соблазнителей, наставников и т. д.