Но приведем впечатления французов, вошедших в Москву в 1812 году, еще до пожара. Какой город они увидели? Привычный им европейский? Оказывается, вовсе нет. «Москва, — говорит m-me Fusil, — имела какую-то особую прелесть, которую уже невозможно воротить (после пожара — Авт.); может быть, она будет опять хорошим городом, но городом похожим на другие, тогда как ПРЕЖДЕ ОНА НАПОМИНАЛА НЕ ТО ИСПАГАНЬ, НЕ ТО ПЕКИН — ВПОЛНЕ АЗИАТСКИЙ ГОРОД…». Цит. по [125:1], с. 56.

Вот еще одно свидетельство француза-очевидца: «Мы были поражены чудным видом Москвы… Дома, выкрашенные разными красками, купола, покрытые железом, серебром и золотом… Памятники и особенно колокольни давали нам в общем картину одного из тех знаменитых городов Азии, которые до тех пор мы считали существовавшими только в воображении АРАБСКИХ ПОЭТОВ». Цит. по [125:1], с 35.

Для нас ничего удивительного здесь нет. Согласно нашей реконструкции, Москва, как столица Руси-Орды второй половины XVI века, была застроена в стиле, именуемом сегодня «восточным». На самом деле это — СТАРЫЙ РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ, УХОДЯЩИЙ КОРНЯМИ ЕЩЕ В ДРЕВНЮЮ РОМЕЮ, ОТКУДА В XIII ВЕКЕ ВЫШЛА СТАРАЯ РУССКАЯ ЦАРСКАЯ ДИНАСТИЯ, НО С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ ОН ОБРЕЛ И МНОГО ЧИСТО РУССКИХ ЧЕРТ.

В ХОДЕ ВЕЛИКОГО ЗАВОЕВАНИЯ XIV ВЕКА, РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ БЫЛ РАЗНЕСЕН ИЗ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ ПО ВСЕМУ ИЗВЕСТНОМУ ТОГДА МИРУ.

В XVII ВЕКЕ ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ И ПРИХОДА К ВЛАСТИ НА РУСИ ПРОЗАПАДНОЙ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ СТАРЫЙ РУССКО-ОРДЫНСКИЙ СТИЛЬ БЫЛ ОБЪЯВЛЕН ЯКОБЫ «ВОСТОЧНЫМ» И «ЧУЖЕРОДНЫМ» ДЛЯ РУССКИХ. РОМАНОВЫ НАСАЖДАЛИ НА РУСИ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ ОБРАЗЦЫ.

Мы отдаем себе отчет в том, насколько может быть трудно читателю расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли о древности Востока по сравнению с Западом Однако, в результате беспристрастного исследования, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.

А вот письменные источники на Востоке находятся в гораздо худшем положении, чем на Западе. Если на Западе подавляющее большинство сохранившихся старых рукописей и книг изготовлены не ранее XVII века новой эры, и они доносят до нас подробности европейской истории, начиная лишь с XIV века новой эры, то в Китае ситуация еще хуже. Здесь подавляющее большинство письменных документов изготовлено не ранее XVIII века новой эры. Поэтому вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской истории ранее XV–XVI веков новой эры. Повторим, что ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ВЕРСИЯ «ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ» ИСТОРИИ СОЗДАНА ЛИШЬ В КОНЦЕ XVIII — НАЧАЛЕ XIX ВЕКА Н.Э.

Китайские династии (список составлен Е.А. Елисеевым и Г.В. Носовским)

Приведенный ниже список китайских императоров содержит:

— Китайские династии от -1600 до 1908 по [495], с. 199–201. В данном источнике приведено только лишь звучание китайских имен, без иероглифов.

— Китайские династии от -1766 до 1908 по [385:2]. В данном источнике приведено как иероглифическое написание имен, так и их звучание. Здесь воспроизводится только звучание иероглифов.

— Китайские династии от -841 до 1911 по [1487:1]. В данном источнике приведено только лишь звучание китайских имен. Приведенное в [1487:1] разбиение правлений некоторых китайских императоров на более короткие отрезки времени, имеющие свои собственные имена (так называемые «эры» или «периоды» правления одного и того же императора), здесь опущено. Если год начала/конца правления по [1487:1] отличается от соответствующей цифры из [495], [385:2] не более чем на год, он приводится к виду, указанному в [495], [385:2].

Имена некоторых китайских императоров и их переводы на русский язык по [988:00].

— Переводы на русский язык китайских имен-иероглифов из [385:2], выполненные по нашей просьбе М.М. Богачихиным. Знаки вопроса означают, что переводчик затрудняется перевести данный иероглиф.

Примечание 1. Знак минус означает годы до н. э. по историческому счету (без нулевого года).

Примечание 2. Если использовано сразу несколько источников, то звучание иероглифов и годы правления даются сначала по [495], а затем, в случае несовпадения — по [385:2]. Перевод иероглифов дается всегда по [385:2], так как таблицы в [495] и [1487:1] не содержат начертаний иероглифов. Если в [1487:1] или [988:00] содержатся дополнительные или несовпадающие имена императоров, упомянутых в [495] или [385:2], то они приводятся последними, после перевода иероглифов из [385:2].

ДИНАСТИЯ СЯ (-2100 до -1600), ИМЕНА В НЕЙ НЕИЗВЕСТНЫ [495]

ДИНАСТИЯ ШАН ИНЬ (ШAH = ПРОЧНОСТЬ) [385:2]

Шан Тан / Прочность Торговец Кипяток / -1766 -1753

Тай Цзя / Великий Первый / -1753 -1720

Во Дин /? Четвертый / -1720 -1691

Тай Гэн / Великий Седьмой / -1691 -1666

Сяо Цзя / Маленький Первый / -1666 -1649

Юн И /? / -1649 -1637

Тай У / Великий Пятый / -1637 -1562

Чжун Дин /? Четвертый / -1562 -1549

Вай Жэнь / Великий Девятый / -1549 -1534

Хэ Дань Цзя /Река? Первый / -1534 -1525

Цзу И / Патриарх Второй / -1525 -1506

Цзу Синь / Патриарх Восьмой / -1506 -1490

Во Цзя /? Первый / -1490 -1465

Цзу Дин / Патриарх Четвертый / -1465 -1433

Нань Гэн / Юг Седьмой / -1433 -1408

Ян Цзя / Солнечный Первый / -1408 -1401

Пань Гэн / Блюдо Круглый Седьмой / -1401 -1373

Сяо Синь / Маленький Восьмой / -1373 -1352

Сяо И / Маленький Второй / -1352 -1324

У Дин / Воинственный Четвертый / -1324 -1265

Цзу Гэн / Патриарх Седьмой / -1265 -1258

Цзу Цзя / Патриарх Первый / -1258 -1225

Линь Синь /? Восьмой / -1225 -1219

Гэн Дин / Седьмой Четвертый / -1219 -1198

У И / Воинственный Второй / -1198 -1194

Тай Дин / Великий Четвертый / -1194 -1191

Ди И / Императорский Второй / -1191 -1154

Чжоу /? / -1154 -1122

ДИНАСТИЯ ШАН ИНЬ [495]

(Чэн) Тан -1600 -1587

Пань Гэн, Сяо Синь, Сяо И -1300 -1239

У Дин -1238 -1180

Цзу Гэн -1179 -1173

Цзу Цзя -1172 -1140

Линь Синь, Кан Дин -1139 -1130

У И -1129 -1095

Вэнь Дин -1094 -1084

(Ди) И -1083 -1060

(Ди) Синь -1059 -1027

Династия ЗАПАДНАЯ ЧЖОУ [495], [385:2], [1487:1]

У Ван / Воинственный Князь / -1027 -1025 / -1122 -1115