ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали»,

— Церковь не обращается к Богу, Она обращается к святым, Она не познала Бога,

— дух блуда внутри Церкви:

«Книга Премудрости Соломона» 14/12-16

«Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изображение их — растление жизни. Не было их вначале, и не вовеки они будут. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец. Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения. Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество»,

— как сильно эти слова говорят нам о появлении в Церкви икон, но мы знаем Заповедь:

«Второзаконие» 5/8-10

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не покланяйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои»,

— иконы — это дух блуда в Церкви, икон не должно быть;

2) «Книга пророка Осии» 5/15

«Пойду, возвращусь в Мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего»,

— Церкви есть в чем каяться, Бога в Ней нет.

99. Евангелие от Матфея 23/26-28

«Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония»,

— те казались людям праведными, а современная Церковь уже не кажется праведной; все знают о злых старушках в Храмах, а они исповедуются и преломляют Хлеб, а исцелиться никак не могут;

— апостолы за короткое время стали святыми, а у нас святость — редкость, за всю жизнь не можем очиститься;

— Церковь находится в нечистоте.

100. Евангелие от Матфея 23/8-9

«… все же вы братья;

и отцом не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»,

— как святой может обращаться к священнику: «отец», ведь это будет ложью, а вот слово: «брат» подходит и на этот случай.

101. Евангелие от Луки 22/14-15

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать апостолов с Ним,

и сказал им: очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания»,

— Церковь, почему же в Тебе нет чувств Йехошуа Машиаха?

102. «Книга пророка Софонии» 1/17

«… и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет»,

«Книга пророка Исаии» 5/25

«… трупы их будут как помет на улицах…»,

«Книга пророка Иеремии» 9/22

«… и будут повержены трупы людей, как навоз на поле…»,

1) мы узнали, как Бог относится к трупам грешников;

2) Церковь отпевает в Храмах всех крещенных людей, даже не Церковных; вот, что говорит об этом пророк Исаия:

«Книга пророка Исаии» 66/23-24

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти»,

— итак, трупы, отступивших от Бога людей, — мерзость, зачем их вносить в Храм для отпевания? Они для червей, они не для Бога;

3) а вот еще те, которых нельзя отпевать:

«Книга пророка Исаии» 14/11

«В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой»,

— гордецов нельзя отпевать;

— но мы знаем: делить людей на праведников и не праведников для отпевания в Церкви, не велит Евангелие:

Евангелие от Матфея 7/1

«Не судите, да не судимы будете»;

— отпевания покойников в Церкви не должно быть;

4) Евангелие от Луки 9/59-60

«А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Йехошуа сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие»,

— Йехошуа Машиах тоже против отпевания: надо благовествовать Царствие Божие, а не отвлекаться на покойников.

103. Мы уже знаем, что человек, надеющийся на человека, проклят; а вот, что говорит Евангелие об этом:

Евангелие от Матфея 16/23

«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,

— не надо дружить с властями ради выгод Церкви.

104. «Послание к Филиппийцам святого апостола Павла» 2/5-8

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Йехошуа: Он, будучи Образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв Образ Раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как Человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»,

1) итак, Йехошуа Машиах уничижил Себя Самого, приняв Образ Раба;

— Церковь, скромней надо быть, званий: Блаженнейший, Преосвященный, Святейший… не должно быть;

2) все священники Церкви должны быть братьями;

— подумайте, если бы священники были «отцами», как бы к ним могли обращаться Моисей, Йехошуа Машиах? Все было бы ложью;

3) «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Йехошуа» — у Маргариты брезгливость к нечистоте от осквернения мертвым.

105. Евангелие от Иоанна 12/19

«Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваем ничего? весь мир идет за Ним»,

1) «весь мир идет за Ним» — вот много плода, о котором говорит Йехошуа Машиах:

Евангелие от Иоанна 15/5

«Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода…».

106. Евангелие от Иоанна 15/8

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками",

— плодов Христовой Церкви должно быть много, и они должны прославить Отца Небесного;

— Церковь прославляет святых, а не Отца; Церковь, Ты заблудилась.

107. «Книга пророка Иеремии» 17/5-8

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо