переносная яранга, состоящая из двух частей — цилиндрического остова и конической крыши. Остов сооружался из шестов, покрытием служили оленьи шкуры. Внутри яранги устраивался своеобразный полог — закрытое со всех сторон оленьими шкурами помещение в виде куба. Между оседлыми и кочевыми группами чукчей и коряков был развит натуральный обмен. Береговые жители привозили шкуры и жир морских животных, а взамен получали продукты оленеводства. Обмен этот играл настолько важную роль, что оседлые и кочевые группы обоих народов были неразрывно связаны между собой экономически.

Значительные этнографические различия до конца XIX — начала XX в. существовали также в традиционной культуре двух главных подразделений единого русского народа. Северные великорусы жили в высоких срубных избах, пол которых был значительно приподнят над землей, под ним находился обширный подпол, а в некоторых районах даже целый нижний этаж, используемый как жилье или кладовая. Скотный двор непосредственно примыкал к избе, нередко находился с ней под одной крышей, так что все жилые и хозяйственные постройки составляли одно здание, иногда называемое в этнографической литературе «дом-двор». Собранный урожай северновеликорусские крестьяне сушили до обмолота в особых постройках (овинах), помещая его на колосники над костром. Мылись, как правило, в банях, которые в старину топились по-черному. Крыши большинства нестроен были двускатными; кровельным материалом служил преимущественно тес.

Жилища русских

1 — севернорусская изба;

2 — центральнорусская изба

Избы южных великорусов тоже были срубными, по строились из более тонких бревен, а иногда обмазывались глиной. Пол в таких избах настилался прямо на землю или очень немного приподнимался над ней; известны были и утрамбованные глинобитные полы. Помещение для скота и другие хозяйственные постройки ставились отдельно от жилых, обычно окаймляя открытый двор в виде четырехугольника или буквы П (так называемая покоеобразная застройка). Овины и бани отсутствовали, мылись в русских печах, которые достигали очень больших размеров. Крыши жилых и хозяйственных построек у южных великорусов были большей частью четырехскатными, для покрытия использовалась главным образом солома.

Не меньшие различия между северными и южными великорусами существовали и в традиционном костюме, особенно в женском. В северных русских группах крестьянки поверх нательной рубахи с прямыми вставками на плечах («ноликами») носили обычно сарафан, который в разных районах кроился различно, но всегда имел плечевые лямки, так что рубаха в верхней части тела выступала из-под пего. Среди разнообразных женских головных уборов наиболее характерны высокие, с. твердой основой кокошники и сороки. У южновеликорусскнх крестьянок рубахи кроились нередко с ромбовидными (косыми) ноликами. Поверх рубахи надевали особую несшитую, обычно шерстяную поясную поневу, заменявшую юбку. Сарафан в южновеликорусской деревне в старину известен не был. Характерными традиционными головными уборами женщин были двурогие кички и повойники (чепцы).

Костюмы XIX в.:

рязанской крестьянки (слева);

сарафан и шугай Севера России (справа).

Крестьянские женские костюмы Рязанской губ. XIX в.

Женские головные уборы XIX в.

а — южнорусская рогатая кичка. Рязанская губ.;

б — кокошник, Пермская губ.;

в — повойник высокий. Петроградская губ.;

г — кокошник ажурный