class="p1">Вода, гонимая чувствами, пройдя сквозь очи, становится слезами… О, искусница среди искусниц! Чувство, прошедшее сквозь сердце, становится светом, молнией, громом. Когда мысль молитвой нырнет по ту сторону звезд, она найдет Бога. Бога и себя. Себя, надзвездную и потустороннюю, совсем небесную. Потому что там ее настоящее происхождение, прапроисхождение.

Смертный страх нападает на человека, когда он бдительно прослеживает свою душу на всех ее путях, когда проникает во все ее потемки и сумраки, туманы и окраины, пропасти и обрывы. Нигде не тонешь так отчаянно и опасно, как в самом себе, Господи! И никогда и нигде не умираешь так ужасно, как в самом себе… Самые жуткие смерти во мне, а не вокруг меня. И ад рядом с адом, состязающиеся в ужасах. Только это все не иллюзии, не фикции, не привидения, но суровые реальности. Их невыносимый ужас состоит в их непосредственности и близости. А все, что есть райского, под налетом зла превратилось в какие-то прозрачные, сумрачные иллюзии и сны. О, сколько тайн во мне обо мне! А сколько тайн вокруг меня обо мне! Заночевав в новой тайне, пробуждаемся в более новой, а назавтра – в новейшей. О Господи, не затем ли Ты нам дал душу, чтобы скрыть нас от нас самих? А сознание, а чувство, а слово не затем ли Ты дал нам, чтобы мы сказали Тебе, как мы не знаем себя? И сколько источников слез в крошечном сердце моем! И все же каждый из них больше сердца моего…

Чем движется душа, что непрестанно попадает во все новые мысли и во все новые чувства? Что есть то, что рождает в душе мысль, и чувство, и желание?

А тело – оно окружает стеной душу, замуровывает ее в материю, не затем ли, чтобы она не обезумела от бесчисленных бесконечностей, которые со всех сторон разрывают ее и окрадывают?.. Очи души без ресниц и век. Поэтому никогда не могут уснуть. А она бы много раз их радостно и трепетно затворила, чтобы уйти в покой и отдых от свирепых тайн, которые немилосердно ударяют в нее – утонченную, нежную, субтильную, субтильнейшую света и сна… Господи, напои сердце мое нектаром благодати Твоей, чтобы исполнил его мир, превышающий всякий ум, человеческий и ангельский! Господи, излечи его – Собой!

* * *

Всмотревшись в тайну миров, человек не может не заметить, как сквозь все миры шествуют какие-то легенды и сказки, шествуют – к чему? Каков смысл этих жутких легенд и роскошных сказок? А если глаз человеческий склонится над глазом человеческим – какая жуткая пропасть! Глаз! – самая маленькая, но самая продуктивная лаборатория чудес в нашем мире. Нет меньшего органа и большего чудотворца! Разве глаз не чудотворец, если он видит – свет! Ибо что такое свет в своей сущности? Нечто неощутимое, а это означает нечто невидимое, не так ли? Вот первый парадокс: при помощи невидимого – души – глаз видит то, что невидимо… А слепцы бормочут и бредят: в мире нет чуда. О, слепая наивность и слепая простота!

Что есть то, что производит воспламенение в душе, в сердце, что разжигает огонь под мыслью, под чувством, под желанием? И докуда подымается и до каких пор продолжается это воспламенение? Очевидно, что оно измеряется пирометром, а не термометром. Чувство означает огонь для мысли, мысль – для сознания, а для совести кто, кто, о, люди? – Несомненно, только Бог. Потому что Бог есть огнь поядающий. Человек Божий полон огня и снаружи, и внутри. Поэтому его мысли, чувства и желания – светят, лучатся и согревают. И он всем своим существом переливается в бессмертное и вечное.

Эгоистичны, гоминистически эгоистичны те, которые полагают и утверждают, что способность мышления, чувства и желания имеют только люди. Неужели так беден этот Божий свет, населенный столькими существами? Загляните в кроткое и дивное око задумчивого вола. Разве оно не отражает некий необычный внутренний мир? За ним, по меньшей мере, стоит некий интеллектуальный, духовный эмбрион, во всяком случае – эмбрион чувственный, имеющий свой чудесный мир. Только человеческая аналитическая мысль не может проследить его до его корня и найти его первозданную движущую силу. Кто знает, может быть, его пракорень где-то там, в синеватых созвездиях, где ангелы роятся как пчелы и светлые духи компонуют новые вселенные и новые миры… Разве вы не замечаете, как из кроткого воловьего ока глядит на вас какая-то бесконечная печаль и тоскливо спрашивает вас: зачем? Этот вопрос в сердце всего живого, в сердцевине всего существующего. На последнее «зачем?», исходящее из всех существ и предметов, человеческий ум не может ответить. Посмотри на человека: он влачит за собой свое биологическое, геологическое и духовное прошлое: весь растительный, весь животный и весь минеральный мир, но и весь ангельский, весь духовный, весь божественный мир. А из всех этих миров, иногда гармонично, а иногда хаотично рокочут и гудят бесчисленные вопросы, чей тоскливый рефрен всегда один и тот же: зачем, зачем, зачем?

* * *

Человек – на полпути между Богом и диаволом. Поэтому его разрывают светлая Божия бесконечность и мрачная бесконечность диавольская. Человек на полпути между материей и духом. Поэтому его разрывают их загадочные бесконечности. Мысль человеческая – на полпути между конечным и бесконечным, между временным и вечным, поэтому ее разрывают их болезненные противоречия. Чувство человеческое – на полпути между раем и адом, поэтому его распинают их заманчивые супротивности. Глаз человеческий – на полпути между слепотой и всевидением. Поэтому неизмеримо мучается на пути от одного до другого. Ухо человеческое – на полпути между глухотой и всеслышанием. Поэтому потрясенно страдает, пригвожденное их противопоставлениями. Человек – на полпути между небытием и всебытием, между неведением и всеведением, между несовершенством и совершенством, поэтому его душат бесчисленные противоречия всех известных и неизвестных миров.

Для человека и капля – океан. Но и океан – капля. Ибо и в наималейшем он наблюдает величайшее, и в величайшем – наималейшее. Таково человеческое существо. Не только в мистерии величайшего, но и в мистерии наималейшего утопает весь дух человеческий, вся мысль, все чувство. О, я не хочу бесконечностей, не хочу хотя бы тех бесконечностей, которые скрываются в капле воды, уничтожьте их, смилуйтесь над нами, жалкими человеческими существами!.. Смотрите, под супермикроскопом человеческого духа из каждого атома, из каждого электрона, из каждого праэлекторона, из каждого фотона – роятся бесчисленные бесконечности. Нет ничего бесконечнее по таинственности фотона и электрона современной физики и астрономии. Каждый электрон излучает бесконечность, и каждый