class="p1">Моисей рассмеялся при виде дьявола и сказал: «Никогда я не отдам ее тебе, о враг Бога и человечества! Неужели ты забыл? Я был избран Всемогущим Богом, чтобы вывести Его народ из Египта; со мной Он говорил из пылающего куста; мне Он доверил Тору. Кем ты себя считаешь, чтобы просить у меня душу? Убирайся отсюда!» И Самаэль в страхе бежал.

Самаэль вернулся к Богу и рассказал Владыке, что произошло (словно Он и без того не знал!).

Бог рассмеялся над Самаэлем. «Ты — жалкий невежа. Я помню, как ты взбунтовался против Меня, как ты соблазнил Моих детей в Саду Эдема. Ты тогда считал себя таким умным! Я позволил тебе попытаться забрать душу Моисея, а ты приполз обратно, поджав хвост! Посмотрим, сумеет ли «сияющий» падший ангел взять душу Моисея! Ведь это ты привел смерть в этот мир».

Самаэль разозлился из-за того, что и Моисей, и Бог посмеялись над ним. Он снова вернулся к Моисею. Но Моисей снова вынудил его бежать, произнеся несколько слов из священной Торы — Закона Господнего.

Потом Моисей обратился к Богу с такими словами:

О Всевышний Господь, создавший мир в любви;

О Всевышний Господь, чьим первым словом было благословение;

Не предавай меня в руки врага!

Отнесись ко мне с любовью.

Я знаю, что Самаэль пришел забрать мою душу для Тебя, а не для себя.

Но не дай мне попасть в его руки;

сохрани меня от ненавистного врага людей.

Бог услышал слова Моисея и послал трех ангелов забрать душу законодателя: Гавриила, Михаила и Загзагиля. Гавриил подготовил место для Моисея, чтобы он лег и умер. Михаил постелил пурпурную царскую мантию, чтобы Моисей лег на нее, а Загзагиль подложил подушку под голову святого. Затем Господь обратился к душе Моисея:

Моя прекрасная дочь, возвращайся домой.

Ибо сто и двадцать лет провела ты в праведном теле.

Но теперь настало время вернуться ко Мне.

Такова Моя воля, которой ты следовала все эти годы.

Моисей услыхал, что Бог говорит его душе: «Возвращайся к Богу, как Он повелевает». И Бог с поцелуем забрал душу из тела Моисея, поместив ее рядом со Своим престолом. Ангелы погребли тело Моисея в тайном месте, зная, что Самаэль все еще разыскивает его.

Самаэль спросил у моря: «Ты не видело Моисея?» Море ответило: «Нет, не видело со времен Исхода, когда мои воды расступились перед ним». Затем Самаэль спросил людей Обетованной Земли Ханаанской. Они сказали ему, что Моисей никогда не ступал на эту землю. Самаэль спросил скалы; они отвечали, что не видели Моисея с тех пор, как он заставил забить источник воды, и с тех пор, как он вырезал на камне слова Закона. Самаэль спросил горы; они сказали, что не видели Моисея с тех пор, как он получил Закон на Синае.

Тогда Самаэль спросил ангелов, и они ответили:

«Мы слышали плач на земле и ликование на небесах.

Но мы не видели его».

Ангелы не солгали: ведь Моисея видели только трое из них — Гавриил, Михаил и Загзагиль; прочие же ангелы видели лишь его душу, которая невидима. Ангелы никогда не лгут, но и не говорят глупостей.

Наконец, Самаэль стал ходить среди людей и расспрашивать о Моисее. Люди боялись Самаэля и обычно приветствовали его из страха. Но на сей раз они радовались, что могут сказать злому духу:

Ты никогда не найдешь его здесь.

Ты никогда не сможешь найти его здесь.

Тебе больше нечего делать с ним:

Обманщик обманут сам!

Его душа на небесах пред Богом,

куда никогда не достигнет твоя ложь!

И с проклятием на устах Самаэль вернулся в ад, испытав полное поражение.

КОНЕЦ СВЕТА: ВИДЕНИЯ АПОКАЛИПСИСА

Как Рудра разрушает вселенную

(Индия)

Земля создавалась, разрушалась и воссоздавалась заново много раз; лишь вечный Единый знает, сколько раз это происходило. А быть может, не знает и он. Законы Вселенной неизменны: естественным путем приходят и уходят Четыре Века человечества, по мере того как Дхарма — четырехногий трон истины — укрепляется и распадается, постепенно лишаясь своих опор по одной, пока не оказывается, что ей больше не на чем держаться. И разрушение Вселенной в каждом цикле неизбежно.

В начале каждого цикла мир создается Брахмой; на протяжении всего цикла порядок вещей в мире поддерживается Вишну; разрушает мир Шива.

Цикл, или День Брахмы, продолжается 12 ООО «божественных» лет, или 4 320 000 человеческих лет. В начале каждого такого Дня, когда вечный Единый пробуждается, мир всякий раз воссоздается вновь.

Каждый цикл делится на четырнадцать манвантар, каждой из которых управляет один из Ману, или «учитель». Каждая манвантара оканчивается великим потопом, уничтожающим все живое, кроме немногих, выживающих, чтобы населить мир заново. При этих потопах перемещаются континенты.

День Брахмы можно также разделить на 1000 юг, каждая из которых состоит из описанных ранее Четырех Веков. В общей сложности четыре юги продолжаются 4 320 000 лет: первая — 1 728 000 лет; вторая — 1 296 000 лет; третья — 864 000 лет; четвертая — 432 000 лет. 1993-й год считается 5093-м годом Кали-юги. Название последней юги связано с тем, что некоторые считают богиню Кали разрушительницей мира.

Когда оканчивается последняя юга, земля полностью истощает все свои запасы. В этот момент цикла истории Вселенная уничтожается и готовится к новому воссозданию. Бог Вишну принимает форму Рудры, бога бури, разрушителя всех вещей. Сперва наступает ужасная засуха, продолжающаяся 100 лет, после чего жизнь на земле почти угасает, если не уничтожается вовсе.

Затем Рудра входит в Солнце, и все воды на земле — моря, океаны, реки и озера — высыхают. Вся вода испаряется с земли и уходит в небо. Древние учителя говорили, что «Рудра всасывает воды», — так, словно вся жидкость на земле втягивается через соломинку. Все, что остается на земле после этого, сгорает в лучах раскаленного Солнца; так уничтожается вся Земля; точно так же происходит и во всей Вселенной.

Затем Рудра выдыхает огромные облака, наполненные жидкостью, впитанной на Земле. Он мечет молнии с небес, и начинается ливень, который продолжается 1000 лет и гасит огонь. Вода поднимается, до тех пор, пока не достигает области Семи Мудрецов высоко-высоко над землей.

Затем Брахма посылает ветер, который высушивает почти всю воду, и в небо поднимаются облака. Мир превращается в водный хаос, возвращаясь в первозданное состояние, из которого будет сотворен новый