епископ, сирийский католический епископ, якобитский сирийский епископ, халдейский католический архиепископ и епископ Греческой православной церкви, который под юрисдикцией патриарха Антиохийского»[455]. И в самом деле, столько епископов в провинциальном городе!

Треть населения города Диярбакыра составляли армяне, что было намного меньше, чем накануне антихристианской резни в 1894–1895 гг. Но армяне, вместе с другими христианами, по-прежнему составляли большинство населения в этом городе. Подобно другим меньшинствам, перед Первой мировой войной армяне цеплялись за свою веру, которая помогала выжить им во всех их несчастьях.

Кризис империи

Вера армян могла бы им помочь в другое историческое время, но не в данный момент. Геноцид армянского народа в 1915 г. не был случайной вспышкой примитивной религиозной ненависти или антихристианского фанатизма, а являлся закономерным последствием Первой мировой войны. Политика руководителей Османской империи состояла тогда в одном принципе: жизнь или смерть; предвидя, что убийство армян будет списано на военное время, оно спокойно пошло на него, а также на захват их коренной территории. Сам факт такого насилия полностью подтверждает, что турецкие власти отлично поняли, какие амбиции преследуют на их счет страны Европы и США[456].

С XIV в. Османская империя начала строить свое государство в Малой Азии за счет постоянных войн и нашествий на другие страны. К началу 1600 г. она завоевала Левант[457], Причерноморье, Египет, Северную Африку, Юго-Восточную Европу, включая Венгрию. Начало кризиса Османской империи начинается с конца XVIII в., когда Франция вторглась в Египет, а Россия подчинила себе Кавказ.

Падение империи продолжалось весь XIX век. В 30-е гг. Франция захватила Алжир, а в 1881 г. Тунис. В 1882 г. Великобритания стала управлять Египтом. Тем временем ее христианские подданные — греки и болгары — воспряли духом и стали добиваться своей независимости. Уже с 1880 г. стали говорить о том, что Османская империя вскоре должна прекратить свое существование, но она держалась из последних сил. Империя выжила и тогда, когда в Европе от нее ушли все христианские колонии. После полного поражения в войне с Россией ее спасают Франция и Великобритания. Именно благодаря этим странам Османская империя сумела удержать под своим протекторатом Месопотамию и Аравию (включая и Персию).

Важной вехой в истории Османской империи стал 1911 год, когда британское правительство объявило о своем намерении снабжать ее углем и нефтью, чтобы империя смогла возродить флот[458].

Европейские политики стремились за счет христианских народов вновь возродить Османскую империю. Франция предложила ей господствовать над всей Сирией, но греки вновь стремились доминировать в Эгейском море и просили помощи у православной России и армянских христиан. Никто тогда и не предполагал, как изменится карта мира в этом регионе.

Земля и вера

Ответ Османской империи на свое поражение был не только религиозным, но и светским. Поскольку империя в конце XIX в. стала полностью открыта либерализму и вестернизации, реакционеры всячески пытались спасти ислам и защитить от нападок либералов. По крайней мере, с 50-х гг. XIX в. мы видим лишь начало этого процесса. Европейцы в это время все как один выступили против насилий мусульман над христианами, всячески пытаясь не допустить этого в будущем. В 1894–1895 гг. султан Абдул Хамид отдал приказ о массовых убийствах армян, унесших сотни тысяч жизней, но это было только генеральной репетицией будущего геноцида[459].

К началу XX в. войны и революции на Балканах сильно подорвали власть Османской империи. Сама империя смогла остаться на мировой арене лишь благодаря усиленной модернизации в 1908 г. Первоначально лидеры христианских государств приветствовали реформы, которые стал проводить кровавый султан Абдул Хамид, и именно они спасли империю от полного распада. В 1914 г. в Османскую империю входили Сирия, Ливан, Ирак, Палестина и большая часть Саудовской Аравии. Когда в 1913 г. в ходе удачного переворота пришли к власти младотурки, их идеология сместилась от прозападной позиции к защите нации и религии[460].

Защищая религию, новая власть стремилась снять проблему религиозной напряженности, установившейся за долгий период религиозных войн в обществе. Но напряженность в отношении христиан по-прежнему оставалась, даже несмотря на то, что мусульманские общины, замешанные в экстремизме, вынуждены были уйти в подполье. Отдельной страницей является история, которая началась у мусульманских общин Кавказа и Болгарии в 1860–1870 гг., а у мусульман, проживающих в балканских странах, в 1912–1913 гг. К началу Первой мировой войны Османская империя вновь взяла под опеку христиан, которые были готовы воевать за нее в этой войне[461].

Годы жестоких репрессий в отношении христиан породили целые группы бюрократов в правительстве Османской империи, которые обогатились на насильственной исламизации коренных балканских народов. Теперь, с потерей Турцией своих балканских территорий, эти группы, несмотря ни на что, лелеяли мысли о реванше. Первой попыткой к его осуществлению стал триумвират, образованный в 1914 г. тремя министрами: министром внутренних дел Талаат-пашой, военным министром Енвер-пашой и морским министром Джемаль-пашой (родом с острова, ставшим греческим в 1912 г.). И теперь все эти министры, чтобы вновь вернуть свои владения, выступали за патриотизм. Диктатор Мустафа Кемаль Ататюрк, который родился в греческом городе Салоники, также был патриотом.

Международные отношения Турции улучшались с большим трудом. В течение столетия они напрямую зависели от взаимоотношений Великобритании и России. Но выход на политическую арену Германии объединил бывших политических противников. Когда началась война, Россия, Англия и Франция входили в военно-политический блок Антанта, к которому вскоре присоединились Италия (1915 г.) и Греция (1917 г.). Страны Антанты из-за поддержки Турцией Тройственного Союза, в который входили Германия и Австро-Венгрия, выступали за ее экономическую блокаду[462].

Турки на войне

Россия вскоре после начала войны направила свои кавказские армии на помощь армянам. Русские показали себя настоящими освободителями христиан, мобилизовав также армян на создание вооруженных формирований, которые стали отдельными боевыми единицами российской армии. К концу 1914 г. российские войска разбили турок в нескольких сражениях, а в январе 1915 г. подошли к городу Сарыкамыш, где произошли самые массовые убийства турками армян. Турецкая армия с 200 тысяч сократилась до 40 тысяч человек, умирая не столько в битвах, сколько от болезней. Победа над турками стала предвестником будущего победоносного контрнаступления российской армии в 1915 г. Из-за своего поражения в войне с Россией, принесшего огромные человеческие потери и разрушение материально-технической базы, правительство Османской империи обвинило всех армян в двуличности и подрывной деятельности[463].

Великобритания, боясь, что с победой России она потеряет влияние на Ближнем Востоке и Индии, решила тоже начать военные действия против Турции. Весной 1915 г. Великобритания понесла огромные потери на Западном фронте и решила в отместку Германии громить