Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Современные Г. С. встречаются преимущественно на стенах туалетов (3) и др. мест общественного пользования. Практически неизученный элемент письменной культуры, отражающий определенные потребности человека. Отдельные научные работы на тему Г. С. появились в начале XX в. в этнологическом журнале «Anthropophyteia». В середине 1960-ых Алан Дандес, профессор-фольклорист из калифорнийского университета Беркли ввел термин latrinalia /от лат. latrine — выгребная яма/, который закрепился для обозначения Г. С. в научной литературе.
Г. С. /нем./: Klospruch
Г. С. /разг./: заборные рисунки; туалетная поэзия
«…иногда раздавал в подарок и одежды, и золото, и серебро… и тому подобные предметы с надписями двусмысленными и загадочными».
Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. «Проникновенье наше по планете Особенно заметно вдалеке: В общественном парижском туалете Есть надписи на русском языке». В. Высоцкий. Письмо к другу или зарисовка о Париже.ГРАЦИИ /лат. gratiae/, в рим. мифологии олицетворение красоты и жен. прелести; соответствуют древне-греч. харитам
Постоянные спутницы Венеры. В эпоху Ренессанса символизировали целомудрие и любовь
Г. — излюбленный сюжет классического искусства (живопись С. Боттичелли, П. Рубенса; скульптура А. Канова, Б. Торвальдсена и др.).
«Грации, вами клянусь: милей Красота без одежды!»
В. Иванов. Veste Detracta.ГРАЦИЯ /от лат. gratia — миловидность, прелесть/, 1) изящество в движениях и позах;
«И тот изящный внешний блеск, И грация, и ум, и вкус…» А. Майков. Суд предков.Грациозный (-ая; — ое) — обладающий свойствами Г
«Мама, сияющая белозубой улыбкой, молодая, цветущая, грациозная».
С. Аллилуева. Двадцать писем другу.2) то же, что корсет
«Как странно, я помню, сколько было пуговиц на грации, этих мягких латах Татьяны Алексеевны, когда я раздевал ее на бульварной скамейке (их было шестнадцать), но не помню, шла ли еще война или уже кончилась».
Ю. Нагибин. Моя золотая теща.ГРЕБЕНЬ /жарг., разг./, в местах заключения пассивный партнер в педерастии; то же, что петух
«Как известно, педерастами (они же козлы, петухи и гребни) в лагере считают только пассивных гомиков…»
Э. Кузнецов. Дневники.ГРЕЛЬЩИКИ, см. ФРОТТАЖЕРЫ
ГРЕФЕНБЕРГА ПЯТНО, см. Г-ТОЧКА
ГРЕХ (прегрешение), 1) нарушение религиозных или моральных заповедей. См. также Пороки
В дохристианские времена Г. понимался как нравственная ошибка или оскорбление божества. В Библии понятие Г. тесно связано с природой человека, с его грехопадением. Семь смертных Г.: гнев, гордыня, жадность, зависть, праздность, обжорство, похоть
В широком смысле — предосудительные помыслы или поступки.
«Грех — пока ноги вверх, опустил — Господь простил».
В. Даль. Русские заветные пословицы и поговорки.Грешить (согрешить) — совершать Г
«Но — грешил. Чего уж там скрывать — грешил! Он сильно грешил в молодости, наш Иван Иванович…»
Е. Попов. Подлинная история «Зеленых музыкантов».Грешный (-ая; — ое)) — связанный с идеей Г. (1); противоречащий пол. морали
«К груди хранительной прижалась, Молитвой ужас заглуша, Тамары грешная душа». М. Лермонтов. Демон.«Со временем появились друзья, с которыми мы погружались во все более греховный омут…»
А. Кончаловский. Низкие истины.2) /разг./ то же, что прелюбодеяние; пол. акт
«Плетут много про монахинь-то мирские… Что же, если и бывал грех…»
А. Куприн. Яма.ГРЕХОВНОСТЬ (греховодье), 1) сознательное или несознательное следование греху
«Надя же ответила ему улыбкой, полной превосходства и тайной женской греховности».
Ю. Поляков. Апофегей.2) неспособность преодолеть соблазн и похоть
«Тут в сумерках, которые кажутся мне густыми и мрачными, как никогда, мною овладевает сознание греховности и ничтожества».
А. Чехов. На страстой неделе.ГРЕХОВОДНИКИ /разг.; устар./, лица, совершающие или допускающие грех; то же, что грешники (2).
«Да что ты затеяла-то, греховодница! Можно ли это!»
А. Н. Островский. Гроза.ГРЕХОПАДЕНИЕ, 1) (первородный грех) нарушение заповеди Бога, совершенное Адамом и Евой по наущению змея-искусителяГ. закончилось изгнанием Адама и Евы из рая. См. также Запретный плод
Описание Г. содержится в БиблииЗмей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу