тем силам, которые на протяжении всей античности препятствовали объединению Греции в единое государство.

С происхождением дельфийского оракула связаны различные мифы. Местность около Дельф первоначально называлась Пифон, в честь обитавшего здесь дракона (или драконши), которого Аполлон сразил, будучи всего пяти дней от роду. В память об этом событии каждые четыре года праздновались Пифийские игры, а Аполлон получил эпитет Пифийского. Данные археологии говорят о том, что вначале оракул принадлежал богине Земли Гее, и таинственная буква Е, начертанная над входом в храм, может быть древним символом Геи, восходящим еще к догреческому алфавиту.

В культе участвовал также и Дионис. Культ существует здесь по крайней мере с микенской эпохи, с 1400–1100 гг. до н. э.

В позднейшие исторические периоды прорицания изрекала жрица-пифия, которая, прежде чем занять место на пророческом треножнике во внутреннем святилище храма, пила священную воду из источника Кассотида и жевала листья священного лавра. При храме состояла целая коллегия пророков и толкователей, которые облекали неясные восклицания пифии в стихотворную форму.

Дельфы

По мере того как возрастало богатство оракула, учащались и вооруженные конфликты. В 596 г. до н. э. Афины и Сикион[131] объявили Священную войну городу Крисе, жители которого владели дорогой к святилищу и обирали паломников, приходивших к оракулу за советом. Город был разрушен, плодородные долины Крисы, прославленные своими оливковыми рощами, вошли в состав владений храма. Во время греко-персидских войн в 490–479 гг. до н. э. оракул занимал поначалу неопределенную позицию, но, когда персы приблизились к Дельфам, бог чудесным образом вмешался, устроив землетрясение. На захватчиков обрушились обломки скал, так что до Дельф они не дошли.

Святилище и его сокровищница понесли существенный урон во время 3-й Священной войны 355–346 гг. до н. э., когда оракул и плодородные долины Крисы были захвачены и разграблены фокейцами. 4-я Священная война (339–338 гг. до н. э.) дала повод вмешаться отцу Александра Великого — Филиппу Македонскому, в результате чего греческие полисы утратили свою независимость.

В 279 гг. до н. э. в Дельфы вторглись галлы, но они, как утверждает традиция, подобно персам двумя столетиями прежде, не были допущены до святилища благодаря вмешательству Аполлона. Римский полководец Сулла конфисковал сокровища храма в 86 г. до н. э., чтобы выплатить жалованье солдатам, а об императоре Нероне сообщается, что он вывез отсюда в Рим 500 статуй. Тем не менее, когда около середины II в. Дельфы посетил Павсаний, весь священный участок представлял собой огромный музей скульптуры под открытым небом. Подробное описание Дельф, имеющееся у Павсания, позволило идентифицировать многие здания и памятники, обнаруженные в ходе раскопок.

Константин Великий, первый христианский император, перевез в Константинополь, наряду с другими памятниками, колонну, образованную тремя переплетенными бронзовыми змеями с золотым треножником наверху, которую греческие города возвели после победы над персами при Платеях в 479 г. до н. э. Он установил ее там на ипподроме (где она и остается до сих пор, разумеется, без треножника, похищенного крестоносцами).

Язычники продолжали обращаться к оракулу вплоть до официального прекращения его деятельности в 390 г. императором Феодосием, который запретил все языческие культы в Греции.

Главный храм Дельф посвящен, понятно, Аполлону, поэтому вокруг растут лавры и кипарисы. По преданию, в лавр превратилась нимфа

Дафна, приглянувшаяся Аполлону. Связи со златокудрым богом Дафна предпочла обращение в вечнозеленый кустарник, ныне известный как пряность. Что же до Кипариса, так он пошел дальше — стал нежным другом Аполлона, однако кончил тем же — превратился в дерево после истории, отличающейся исключительным трагизмом даже на фоне полного страстей греческого эпоса.

Всякий, входящий в храм Аполлона, предварительно должен был совершить омовение в водах Кастальского источника, по преданию, воды ключа оздоровляют и омолаживают. При благоприятных погодных условиях тут может наблюдаться забавный природный феномен — дельфийское эхо. Слово, сказанное шепотом, подхватывается эхом и разносится по всем окрестностям. Причем некоторое время эхо раз за разом становится громче и громче, звук достигает максимальной силы, после чего начинает затихать. Ныне от величественного храма Аполлона уцелело несколько колонн и фундаменты. В длину храм составляет 60 м, в ширину — 23 м.

В настоящее время Дельфы являются одной из жемчужин в историческом наследии Греции. В XX в. проводилось множество раскопок, которые помогли воссоздать реальную картину Дельф. Точно установлено, что некогда здесь были храм, театр, ипподром и множество памятников.

(По материалам infosity.ru, worldwalk.info, voyageservice.net)

Коринф — торговые связи с Востоком и Западом

Коринф стал важнейшим торговым городом древней Греции благодаря выгодному положению на перешейке, на дороге из Пелопоннеса в северную Грецию, между Коринфским и Сароническим заливами, с гаванями Лехеон на западе, Схенос и Кенхреи на востоке. В 1858 г., после землетрясения, перенесен на 5 км к северо-востоку, близ прежнего Лехеона.

Коринфский канал начинается в 2 км на восток от Нового Коринфа, пересекает самое узкое место перешейка (5,8 км) и кончается в Эгинском заливе. О прорытии канала думал еще Нерон. В 1881 г. греческое правительство дало концессию на прокладку канала, который был открыт в 1893 г.

В весьма отдаленные времена на месте Коринфа поселились финикияне, которые принесли сюда свои культуру и религию. Древнейшеегреческое население Коринфа было ионийское и эолийское; потом, уже при дорийцах, власть над городом перешла к третьей коринфской династии, Гераклидам (две первых династии — Гелиады и Сизифиды).

Коринф

Уже к концу VIII в. до н. э. он был богатым торговым городом, через который шла и транзитная торговля, так как мореплаватели предпочитали перетаскивать грузы через перешеек, чем ехать вокруг Пелопоннеса, мимо опасного мыса Малеи.

С 747 г. до н. э. в Коринфе утвердилась олигархия рода Бакхиадов (принадлежавшего к Гераклидам). Бакхиады держались изолированно от других фамилий, запрещая членам своего рода браки с представителями других родов. Они правили, ежегодно избирая из своей среды притана[132]. Через сто лет их власть была низвергнута Кипселом[133], утвердившим в Коринфе тиранию. При Кипселе и особенно его сыне Периандре могущество, торговля и колонии Коринфа достигли высокой степени развития.

Необыкновенно выгодное географическое положение обеспечивало Коринфу возможность широко развивать торговые сношения с Востоком и Западом. Уже в довольно раннюю эпоху коринфяне основали в разных местах целый ряд колоний: Моликрию и Халкиду при выходе из Коринфского залива, Соллий в Акарнании, Анакторий, Левкадию, Амбракию, Коркиру, Аполлонию, Сиракузы, Потидею и другие.

Коркира достигла вскоре полной независимости от Коринфа и стала его опасным торговым соперником. Кроме торговли жители Коринфа (число которых в период расцвета достигало, по-видимому, 300 тыс.), довели до совершенства многие отрасли промышленности и искусства. Так, Коринф славился ткачеством и окрашиванием шерстяных материй,