пошла гулять по белому свету. Она забилась в один богатый дом и стала пакостить в чашки и ложки, а затем бить посуду и все что попадало ей под руку. Не рады стали ей в доме и начали искать такого человека, который бы вывел из дому.

Услыхал про это мужик, пришел и похваляется:

— Я могу кикимору выгнать.

Стали мужику кланяться: выгони кикимору. Он согласился выгнать кикимору и выговорил себе в награду сто рублей. Взошел в дом и крикнул:

— Я в дом, кикимора из дому вон!

Кикимора сейчас же убежала из дома, но по дороге она все же шепнула мужику, куда она опять идти хочет. Угостили мужика, дали сто рублей и просто не знали, как благодарить его за такую его услугу.

Кикимора между тем полезла в дом более богатый и опять стала пакостить, да еще хуже, чем раньше. Так она изъезжалась (издевалась), что хозяевам ни пить, ни есть нельзя было — непокойное житье стало. Вот, прослышав о мужике, хозяева стали просить его выгнать кикимору и тоже пообещали ему сто рублей. Мужик рад был деньгам, пришел в дом да опять таким же образом выгнал кикимору.

Получил он денежки и идет домой, а кикимора бежит рядом и шепчет ему:

— Смотри, не пытайся меня больше гнать, а не то я тебя съем!

Что делать мужику? Опять его просят выгнать кикимору из дома самого первого богатея! Все знают, что, кроме мужика, никто выгнать кикимору не может. Долго он отговаривался, все боялся загубить свою жизнь, да все же соблазнился двумя стами рублями и пошел.

— Будь, что будет, — думает, — пойду!

Только что взошел мужик в двери, а кикимора на него со всех ног так и накинулась, да такая презлющая! Она закричала:

— А, ты опять пришел! Я тебе разве не говорила, чтоб ты не ходил. Теперь я тебя съем.

Весьма испугался мужик, не знает, что сказать, да вдруг пало на ум:

— Что ты, матушка, — говорит он, — ведь я пришел не гнать тебя, а сказать, что Лютра из воды вышла, тебя и меня ищет съесть!

Быстро вылетела кикимора из дома, да прямо к речке — только брызги поднялись. Тем все дело кончилось; мужик избавился от ленивой и упрямой жены и разбогател.

ПРИВИДЕНИЯ

ОТДАЙ МОЕ ПОКРЫВАЛО![61]

ОДНА девица поспорила с парнем, что ночью она ничего не боится и может в полночь ходить в церкви, где было недалеко и кладбище. Когда подошла полночь, девица выскочила из хаты и побежала к церкви. Там она увидала какого-то человека с белым покрывалом в руках. Думая, что это ее парень, девица выхватила покрывало и побежала домой. Дорогой она слышала, что за ней кто-то гонится. Прибежавши в хату, она увидала, что все ее домашние, а также и парень, с которым она спорила, сидели и занимались делом.

— Вот видишь: не испугалась я ничего, — говорит девица, обращаясь к парню, — да еще посмотри, покрывало у тебя отняла.

— Как у меня? — удивляется парень. — Да я и из хаты не выходил.

Тут девица опешила.

— Ох, не к добру ты, моя матушка, это сделала! — сказала ей мачеха.

Когда наступила ночь, к этой девице приходит неизвестный человек и, дергая за ногу, говорит:

— Отдай мое покрывало.

Девица бросает его незнакомцу. Но он не берет его, говоря:

— Снеси его туда, откуда взяла.

Так повторялось несколько ночей кряду. Наконец мачеха говорит девице:

— Что мы все из-за тебя будем выносить такие страсти? Неси, откуда взяла свое покрывало.

В полночь она пошла опять к церковной ограде и там увидала прежнего незнакомца. Бросивши покрывало, она было кинулась домой, но была разорвана по кусочкам.

ПРО УМЕРШУЮ МАТЬ

ОДНА крестьянская девица запоздала попасть к утрени на праздник Рождества Христова. Бежавши по дороге, она и говорит:

— Хоть Бог дал бы не опоздать к утрени, тогда на могилку перед обедней успела бы сходить поклониться матери, а то я ее сегодня во сне видела, как живую. Хоть бы еще на нее посмотреть!

Не успела она докончить, как вдруг позади себя слышит какой-то шум, вроде вихря. В этом вихре появилась ее умершая мать и дернула ее за косу. Оторвавши из косы косник (женское украшение), умершая остановилась на минуту и начала щипать на кусочки. Покончив с ним, мать опять погналась за дочерью и опять начала дергать за косу, та бросила ей кусок платка, а сама скорее бежать к церкви. Умершая, разорвав платок на кусочки, опять погналась за девицей, желая ее настигнуть и разорвать самое. Потом, чтобы отделаться от привидения, брошена была повязка с головы, кусок запона (фартука). Наконец, свитка, пока таким образом девушка не добежала до церкви. Только что она вскочила на паперть, как вслед за нею вихрем понеслась и мать ее, и, покрутившись столбом какой-то тьмы, скрылась и, как заметно, полетела на кладбище.

По мнению крестьян, плакать по умершему нехорошо, так как через это умершие заливаются слезами. Если кто немного плачет по умершему, то мертвец на том свете стоит в слезах только по ступни ног, кто больше плачет, то стоят по колено и т.д., и если уж особенно много плачут, то мертвецы стоят в этих слезах по самую шею. Когда выроют могилку для умершего, то ее надо непременно обголосить (оплакать), иначе на этой могилке ведьмы будут брать землю для своего колдовства и совсем могут могилку растащить.

КРЕСТА НЕ ВЕЛЕЛ НАДЕВАТЬ...

ЖИЛ был мужик, у него было три сына женатых. Жил он долго и на деревне слыл за колдуна. Стал умирать и приказывает невесткам, чтобы караулили его три ночи поочередно, а самого его чтоб поставили в холодной избе и чтоб невестки пряли ему волну на кафтан; а креста не велел надевать ни себе, ни невесткам.

Вот в ту ночь села старшая невестка с сырой волной и стала прясть. Приходит полночь, свекор и говорит из гроба:

— Невестка, ты тут?

Она испугалась, говорит:

— Тут.

— Сидишь?

— Сижу.

— Прядешь?

— Пряду.

— Серну?

— Серну.

— На кафтан?

— На кафтан.

Он и