это не только источник Жизни, без которой оная вообще невозможна, но и постоянная подсказка людям о том, как надо жить в этом Мире. Давайте проанализируем её «поведение». Вода принимает форму любого сосуда, в который её помещают. Но в то же время она постоянно стремится принять шарообразную форму: если мы на поверхность стола прольём очень маленький объём воды, она образует каплю, имеющую форму приплюснутого атмосферным давлением шарика. Вспомните так же форму утренних росинок на траве. Форму сосуда вода сохраняет до того момента, пока в нём не образуется какая-нибудь, хотя бы маленькая трещинка или дырочка. Тогда вода вытекает вниз и может течь так аж до уровня мирового океана, который, собственно говоря, и создаёт Земному шару его шарообразную форму.

Если бы вода была персонажем какого-нибудь литературного произведения, и нам предстояло обрисовать её образ, какие качества мы бы использовали для характеристики? Покладистость, толерантность и уживчивость: ведь она может принимать форму любого сосуда. Стойкость и непреклонность: вода не поддаётся механическому сжатию, а меняет свой объём, зависящий от расстояния между молекулами только при изменении температуры вплоть до того, что может разорвать сосуд, в котором будет подвергаться избыточному давлению, что она и делает, разрывая закрытые водопроводные трубы у нерадивых хозяев при повышении температуры после зимних морозов (в общественной жизни это называется революционной ситуацией). Справедливость: после освежающего летнего ливня она равномерно разливается по всем неровностям.Свободолюбие и целеустремлённость: всегда стремится принять форму шара.

Не таким ли качествам учат нас мировые религии и философские учения, приравненные к религиям, только без излишней атрибутики и церемониальности, признаваемые большинством населения планеты? Не это ли содержат в себе морально-этические принципы, предлагаемые обществу?

А понимаем ли мы правильно смысл обряда православного крещения, который осуществляется путём погружения в воду, т.е. приобщения к воде? Христианство трактует его таким образом, что как вода в обычных условиях очищает тело от всякой грязи и скверны, так при крещении она очищает душу от грехов и пороков и приобщает человека к Царствию небесному. Можно найти в интернете и другие трактовки (например, см. «Крещение. Истинный смысл и Христианская ложь». Родина). Не знаю, насколько это для меня позволительно, но дерзну высказать собственное мнение об обряде Крещения. Он состоит в том, что каким-то образом какие-то заботливые предки передали ныне населяющим Землю людям информацию о том, как человечество должно выстраивать взаимоотношения: подобно воде. Пока человечество разлито по разным сосудам в виде государств, религий, политических взглядов и объединений и т.д., следует вести себя просто терпимо, спокойно и корректно по принципу народной мудрости: «В чужой монастырь со своим уставом не лезут». Но при появлении любых форм нетерпимости или насилия, следует сплачиваться и стремиться к обретению шарообразной формы.

Я далека от мистицизма, но факты – вещь упрямая. Факт Всемирного потопа, описанного в Священных писаниях и фольклоре народов Мира, признаётся и наукой. А это значит, что вода не только даёт жизнь, не только учит, как надо жить, но и наказывает человечество при нарушении им Законов Природы?! Есть над чем подумать.

И вода – далеко не единственное проявление Божественных чудес. Ещё один пример – время. Время – понятие неопределённое, хотя человечество постепенно приспособилось к его условному, ставшему привычным, измерению для собственного удобства и возможности сравнения. Как – сами знаете, а подродности ищите в интернете, кому это интересно. В то же время, каждый, думаю, на себе испытывал, как оно стремительно летит, если мы занимаемся чем-то интересным и приятным, и как невыносимо долго тянется в состоянии ожидания, например, или, если происходящее с нами скучно и неинтересно, а, тем более, болезненно и вызывает страдание.

Каждый современник также знает, что если космонавт отправится в длительное космическое путешествие, то возвратившись из него ещё сравнительно молодым, он рискует застать своих ровесников глубокими старцами, а то и вовсе не застать в живых. (См. «Что движет вселенной. На пороге раскрытия тайны времени» Д. Перетолчин, В. Правдивцев. А ещё интересно «Космос: пространство, время, гравитация, инопланетяне»).

Самым широко известным чудом считается схождение Благодатного Огня в Иерусалиме ежегодно в Великую субботу накануне православной Пасхи.

А разве не чудо – любое проявление Природы?

Вот из малюсенького, как пылинка, зёрнышка вырастает кустик ароматной, красивой, вкусной земляники. А из другого зёрнышка или косточки – целое дерево, иногда огромного размера.

А из двух соединившихся клеток, одна из которых с шустрым пронырливым хвостиком, вырастает Человек одухотворённый и способный к созиданию, как сам Бог, потому что он является Его микрочастичкой. Но иногда точно таким же образом появляется Нелюдь, если в процессе формирования Сознания появляются элементы превосходства над себе подобными, доминантные проявления и жадность к материальным ценностям. Ну разве это не чудеса???!!!

И подобных чудес ещё превеликое множество. Попробуйте сами их отыскать.

Ещё раз напомню:

«Есть только два способа прожить жизнь: первый будто чудес не существует, второй будто кругом одни чудеса». Альберт Эйнштейн.

А теперь я хотела бы ещё раз сказать о непризнанном таковым величайшем, по моему мнению, после Диогена философе-практике всех времён и народов Льве Николаевиче Толстом. Почему практике? Потому что вообще-то философия – наука больше теоретическая. Практическое применение она получает лишь в том случае, если люди начинают использовать и руководствоваться в своей жизни тем мировоззрением, которое она предлагает.

Л.Н. Толстой проделал титанический труд по анализу, осмыслению и коррекции священных текстов, иногда сознательно исковерканных в угоду Ряженому, а иногда просто некорректно переведённых с другого языка, поскольку велика сила Власти, а каждая новая «метла» метёт по-новому, но каждая стремится оправдать своё противное Божьему промыслу пребывание у этой самой власти. А церковь, чаще всего, вынуждена была смиренно соглашаться с Властью, в противном случае она просто не выжила бы. В трактовке Л.Н. Толстого Священное Писание приобрело тот вид, который соответствует жизни в Раю небесном или в коммунистическом обществе, хотя он не использовал при этом для поддержки и обоснования ни математики, ни законов физики, ни других естественных наук и самой этой терминологии тоже не использовал. За этот свой бесценный труд «В чём моя вера?», который в начале прошлого века подвергался оскорбительным оценкам: «непротивленчество», «толстовщина» и т.д., он навлёк на себя немилость самой Церкви и двух государств, а, может, даже и трёх. Посмотрите в Яндексе «Лев Толстой. Факты, о которых запрещено говорить». А ещё послушайте: «Стефан Цвейг – Бегство к богу».

Российская империя пала через 7 лет после его смерти, а Церковь была отделена от государства. В СССР Толстого почитали как великого