мнением этого человека пренебречь и делать так, как хочется "аналитику" в ту или иную конкретную минуту. Что называется, "как захотела левая нога". И такого рода ситуация может иметь место не просто дни или месяцы, а — года и десятилетия. В ряде случаев всю оставшуюся жизнь. В результате закономерно возникает множество проблем и неприятностей, драм и трагедий, как в жизни "аналитика", так и в жизни тех, кому они, в силу своей специфической логики, отказали в оригинальности и нестандартности, как таковых. Но, этим не исчерпываются жертвы ситуации: многие другие люди, особенно подрастающее поколение, быстро и основательно перенимают эту дисгармонию. И она становится неотъемлемой частью и их жизни. Явление приобретает особенность цепной реакции, когда один человек калечит умы и души, как минимум, двух других людей. А те — уже четырех. Эти четверо — уже восьмерых и т. д. Автору этих строк известен конкретный случай, когда легкомыслие одного человека сделало очень несчастными более 60 человек и просто несчастными еще человек 180, живущих рядом с этими 60. От морального урода, как правило, не рождаются гармоничные, нравственно здоровые и благополучные люди.

Дюймовочка и ласточка

Когда Дюймовочка пришла в гости к кроту вместе с полевой мышью, то увидела закоченевшую ласточку, которую крот и мышь считали умершей. Здесь нужно отметить, что если бы Дюймовочка не попала к полевой мышке, а перед этим на дерево к майскому жуку, то встреча с ласточкой была бы для нее маловероятной. Провидение, как исполнитель воли Высших Сил, выстраивает причудливую цепь, на первый взгляд, совершенно случайных событий. А в результате получается итог, запланированный Высшими Силами, не зависимо от того, помогают или мешают встречающиеся нам люди в нашей жизни. И оценка многих проблем и неприятностей спустя достаточно длительное время может быть не только иной, нежели в момент их переживания, а прямо противоположной первичной. Ибо, спустя месяцы и, особенно, годы человек начинает вдруг понимать что все, происходившее прежде с ним, — это все было промыслом Божьим, направленным на укрепление и очищение, гармонизацию его души. Благодаря проблемам и неприятностям он передумал заново многие жизненно важные моменты, более адекватно расставив жизненные блага в иерархии духовных и прочих ценностей. Меняется отношение к себе, к своим возможностям и способностям, к жизни, к окружающим, к своему месту в этой жизни, к своей главной миссии на Земле. Когда человек живет в полной праздности и безмятежности, то полагать, что он будет работать над своей личностью серьезно и основательно — это не самая умная мысль. Ибо, для такого человека нет реального стимула что-либо делать. И так ему хорошо.

Дюймовочка прониклась жалостью к грустной судьбе ласточки и погладила ее крылышки. От прикосновения ласточка пришла в себя и открыла глаза. Потом сказала о том, что она тяжело болеет. Дюймовочка тайно за ней всю зиму ухаживала и дала возможность ласточке набраться сил. Весной ласточка улетела. А полевая мышь стала готовить свадьбу Дюймовочки с кротом. Все лето Дюймовочка готовила по настоянию мыши себе приданное. Наступила осень и за день до предполагаемой свадьбы Дюймовочка вышла попрощаться с природой и Солнцем. А тут как раз ласточка пролетала мимо и увидела Дюймовочку. Которая рассказала ей о предстоящем событии и о том, как она не хочет его исполнения. Тогда ласточка предложила Дюймовочке улететь с ней на зиму в теплые страны. И Дюймовочка улетела с ней. И в разрушенном замке она на одном из красивейших цветков встретила короля эльфов. Который был так очарован красотой и кротостью Дюймовочки, что сделал ее своей королевой. Этот молодой человек был такого же роста, как и Дюймовочка, и необыкновенно красив и добродетелен. В его манерах отчетливо проявлялись его большой ум и изящность души. Поэтому она с радостью согласилась стать его женой.

Упрощенный подход к жизни: белое и черное

Многие люди, в силу отсутствия творческой жилки, подходят к оценке внешнего мира с упрощенных позиций. Иначе говоря, все, что соответствует в полной мере их личным представлениям о том, "что такое хорошо и что такое плохо", то может считаться правильным, то есть, символически выражаясь, имеет белый цвет. А все, что хотя бы на 14 или на 15 не соответствует этим представлениям — это плохо и поэтому имеет в их глазах черный цвет. Где-то интуитивно они подозревают, что существует кроме этих двух цветов, как минимум, еще и серый. Но тогда перед ними может встать вполне реальная, а главное — актуальная задача — определить степень насыщенности этого самого серого цвета. В этом процессе большинство не чувствует себя настолько уверенными, как в определении белого и черного цвета. А мнение необходимо часто высказывать публично и есть вполне реальный риск потерпеть фиаско. Что представляется особенно неприятным и драматичным для людей, мыслящих лишь стандартными стереотипами. Поэтому они предпочитают не рисковать. То, что для них вся яркая и разнообразная палитра красок жизни остается вне поля их зрения — это не представляется им важным и существенным. Главное — иметь чисто внешний благополучный и эффектный имидж.

И все было бы не так грустно и печально, если бы от этого подхода к жизни не страдали другие люди. Во-первых, порой гораздо более полноценные и зрелые, более способные и талантливые, более оригинальные и неординарные, имеющие ценность для общества во много раз больше, чем не только кто-либо из такого рода критиков конкретно, но даже, как минимум, 50 и даже 100 таких людей вместе взятых. Как показывает практика, даже миллион посредственностей не в состоянии заменить одного таланта. Но, тем не менее, каждый из этого миллиона посредственностей считает себя в праве оценивать того, кто уже в момент рождения был, как минимум, на голову выше своего "критика".

Конечно, никто и никому не может запретить иметь свое собственное, личное и индивидуальное мнение относительно чего бы то ни было. И Америку в этом вопросе открывать нет особой необходимости, как и устраивать серьезную и напряженную дискуссию. Другой вопрос, что никто и никому не давал права свое мнение навязывать другим людям. Даже в порядке чисто теоретической дискуссии. Не говоря уже о том, что в результате такого рода пропаганды личной точки зрения о сложных и нестандартных явлениях основательно страдают вполне конкретные люди, обладающие более тонкой и более хрупкой душевной организацией. В результате чего степень успешности деятельности, как и благополучности жизни в целом человека, являющегося предметом критики "аналитика", существенно уменьшается. Появляются различного рода серьезные физические и нервные нарушения и заболевания, в