людьми, скорее, речь идет о замаскированном (ауто) эротизме, который может маскировать пустоту, депрессию, защиту от страхов или ярости или другие мотивы. Наиболее важными характеристиками перверсии являются жесткий и стереотипный характер сексуального сценария (ритуализованный сценарий), навязчивое (невольное) повторение сексуального сценария, дегуманизация или эксплуатация сексуального партнера. Другими словами, ритуализация и принуждение, доминирование или власть играют определяющую роль в перверсии. Насильник, эксгибиционист и мазохист используют силу для того, чтобы контролировать ситуацию.

2.2.1. Отличительные особенности перверсии чувственные, сенсомоторные аспекты, побуждения, ритуалы и фантазии

Термин «перверсия» затрагивает постмодернистские чувства и поэтому так или иначе перестал использоваться. Считается, что он звучит слишком нравоучительно и осуждающе. Классификация DSM-IV использует понятие «парафилия» для обозначения психосексуальных расстройств, при которых существует проблема с собственным гендерным опытом или сексуальной идентичностью, проблема с выбором сексуального объекта или проблема в способе взаимодействия с партнером, такая как ограничение свободы движений партнера (изнасилование). Типичным для такого сексуального расстройства (парафилии) является привычное и рецидивирующее принуждение к необычным первичным фантазиям и(или) действиям, которые компульсивно овладевают первертом. В целом перверсное поведение является стереотипным и ритуалистическим, как, например, при фетишизме. Что свойственно фетишизму, так это первичное использование неодушевленных предметов для достижения сексуального возбуждения и оргазма. Часть тела тоже может использоваться как фетиш: грудь, ягодицы, нога и т. д. Другими парафилиями являются: эксгибиционизм и вуайеризм, садизм и мазохизм, фетишистский трансвестизм, педофилия, фроттеризм и другие категории, называемые нетипичными парафилиями, в которые попадают различные странные сексуальные действия, такие как зоофилия (ранее называемая скотоложством).

Зоофилия означает, что предпочтительным сексуальным партнером является животное. Эксгибиционизм и вуайеризм являются психосексуальными расстройствами, являющимися противоположностями друг друга. В случае эксгибиционизма (пассивного полюса) человек показывает свои гениталии ничего не подозревающим людям, в основном женщинам, девочкам и детям. Многие мужчины, выставляющие напоказ свои гениталии, испытывают сексуальное возбуждение, удивляя прохожих. Такое поведение повторяется с мастурбационными действиями или без них. Между эксгибиционистом и его «аудиторией» нет никакого взаимодействия. Вуайеризм (подсматривание) является активной формой. Наблюдение и шпионаж за неизвестными, ничего не подозревающими людьми во время их раздевания или других (сексуальных) действий — это способ, с помощью которого вуайерист сексуально возбуждается. Садизм и мазохизм также являются «оппозиционными близнецами». Сексуальное возбуждение достигается предпочтительно посредством унижения себя или партнера, причинения или испытывания боли (избиение). В отличие от эксгибиционизма и вуайеризма садомазохистские действия могут принимать опасные и гротескные формы и приводить к убийствам, как, например, в случае, описанном в главе 5. Для достижения сексуального возбуждения первертам и(или) их жертвам часто наносятся тяжелые повреждения мягких тканей, резаные раны, используется сильное сдавливание и удушение.

Фетишистский трансвестизм означает, что люди в этом случае надевают одежду противоположного пола, чтобы испытать сексуальное возбуждение. Трансвестизм возникает в основном в период половой зрелости и юности[11]. Это расстройство не связано с половой дисфорией (называемой транссексуализмом), с которой его иногда путают. Транссексуализм не является парафилией, а скорее связан с проблемами гендерной идентификации. Гендерная проблема возникает, когда человек хочет принадлежать к другому полу и не чувствует себя «в своей тарелке, в теле, которое он или она получил(а) при рождении. Цель в таком случае не в сексуальном возбуждении или оргазме. Педофилия включает в себя фантазии о вступлении в половые отношения с совсем маленькими, сексуально незрелыми детьми. В Нидерландах законодательно установленный возрастной предел составляет шестнадцать лет. Сексуальное насилие в этой категории включает детскую порнографию, детскую проституцию, изнасилование и нападение на молодых людей. На практике педофильный контакт между ребенком и лицом, знакомым ребенку, часто происходит, например, в инцестуозных (семейных) ситуациях, когда виновниками, как правило, выступают отец, дядя или брат (братья). Педофильное поведение родителей может представлять нарциссическое удовольствие для ребенка, но в то же время может быть и источником тяжелой травмы. Фроттеризм[12] заключается в достижении сексуального возбуждения в результате трения о тело других людей, особенно в оживленных общественных местах, таких как магазин, трамвай или автобус. К этой категории относятся и многие другие необычно «красочные» разновидности девиантного сексуального поведения: телефонный звонок (прерывистое дыхание), некрофилия (половые сношения с телами мертвых людей), копрофилия и копрофагия (сексуальное возбуждение при контакте или употреблении фекалий), урофилия (сексуальное возбуждение при вдыхании запаха или употреблении мочи).

Вышеприведенные различные категории перверсий показывают много примеров того, как люди, страдающие от перверсий, используют свои чувства, чтобы потакать частичным аспектам своего либидинального влечения. Они могут определить, какой сенсорный моторный опыт вызывает наибольшее возбуждение. Каждая перверсия имеет свое либидинальное влечение. При фроттеризме человек трется, вуайерист — подглядывает, а в случае копрофилии или урофилии для возбуждения используются запах и вкус. В своей психоаналитической теории либидо Фрейд объясняет большие генетические различия в силе частичных стимулов, таких как оральный (относящийся ко рту) опыт, анальный (элиминирующий) опыт и генитальная активность. У нормальных людей оральный, анальный и генитальный опыт остается вторичной деятельностью в рамках отношений (любви), которые они поддерживают со своими партнерами. Это не так у людей с сексуальным расстройством или перверсией. Перверсия представляет собой регрессивный защитный механизм (стратегию) для достижения сексуального удовлетворения. Она называется регрессивной, потому что эти люди застревают в состоянии снижения собственного (сексуального) напряжения и делают это в инфантильной, незрелой форме. Цель заключается не в том, чтобы прийти к взаимному сексуально удовлетворяющему контакту с любовным партнером, скорее, партнер редуцируется к частичному объекту (или частичному аспекту), например, ребенок использует грудь матери и первоначально воспринимает свою мать только как «грудь». Во многих случаях партнеры дегуманизированы и низведены до роли безжизненных объектов. Повязка на глаза, например, может быть использована в качестве инструмента для удаления партнера, чтобы полностью (и беспрепятственно) отдаться собственным фантазиям. При перверсии удовлетворение собственной чувственности занимает центральное место и поэтому является в первую очередь аутоэротическим.

Характерной чертой всех перверсий является навязчивый, неизменный, ритуальный способ достижения сексуального возбуждения и удовлетворения. В литературе подобный опыт вожделения описывается как незрелый, нереальный, эскапистский, изоляционистский и компульсивный: компульсивный из-за одержимой, навязчивой силы, которая движет сексуальным поведением; незрелый, так как перверсное поведение проявляется в виде искаженной и жесткой формы детской сексуальности (сосание, укусы); нереальный из-за того, что человек не стремится к сексуальной связи с настоящим партнером, а фантазия имеет первостепеннее значение для достижения оргазма; эскапистский, потому что такие люди обычно боятся обязательств (привязанности) с противоположным полом (боятся близости); изоляционистский, потому что вместо интимных, взаимных партнерских отношений существует недостаточная связь с противоположным полом.

В своих определениях перверсии И. Розен (Rosen, 1996) и Г. Габбард (Gabbard, 1994) упоминают о дегуманизации партнера. В парафильном поведении фактическое повреждение, боль или