Я рекомендую это упражнение в разных случаях. Например, если вам нужно решить проблему, углубитесь в себя, нарисуйте карту, и ответы придут к вам. Это может быть готовое решение или информация о частях, которые усложняют его поиск. Кроме того, карта частей — еще один способ отделиться от них, поскольку обычно мы слиты более чем с одной частью.

В IFC термином «слияние» называют соединение взглядов, эмоций, убеждений и импульсов части с «Я» человека. «Я» оказываются затуманены и будто подменяются этой частью. Вас могут переполнять страх, гнев или безразличие. Вы можете уйти в себя, запутаться или затосковать. Иными словами, пусть на время, но вы становитесь частью, с которой слились, напуганной девочкой или обиженным мальчиком, кем когда-то были.

Почему части сливаются? Защитники хотят управлять вашей жизнью, поскольку не доверяют «Я». Скажем, в детстве вас бил отец и вы не могли его остановить, поэтому части не доверяют вашему «Я» защиту системы и берут эту роль на себя. Во внешней семье их можно сравнить с ребенком, выполняющим родительские функции. Они берут на себя ответственность за вашу защиту, хотя, как и реальные дети, не подготовлены к этому.

Части иногда впадают в крайности и захватывают систему, сливаясь с ней. Одни заставляют неусыпно бдеть, другие провоцируют чрезмерную реакцию на мнимую угрозу, третьи вызывают диссоциацию личности, частичную и постоянную или полную перед лицом опасности. Некоторые в попытках мотивировать вас лучше выглядеть или работать превращаются во внутренних критиков или стыдят за боязнь риска. А иногда вынуждают заботиться обо всех, забыв о себе.

Лист стандартных функций Защитников травмированной системы можно продолжать бесконечно. Суть в том, что эти признаки и схемы чаще всего становятся результатом активности юных частей, постоянно проживающих прошлый опыт и уверенных, что вы всё еще малы и беспомощны. Они видят необходимость в слиянии, потому что иначе произойдет что-то ужасное (чаще всего смерть). И это неудивительно, ведь они застряли в прошлом.

Некоторые люди слиты с отдельными частями и настолько привыкли к ним, что не замечают радикальности своих убеждений. У человека есть лишь подсознательное ощущение, что он самозванец, не должен никому верить, обязан постоянно трудиться или станет нищим. Такие убеждения не всегда осознанны, но их бремя управляет нашей жизнью, не подвергаясь проверкам и сомнениям.

Иногда части сливаются только в присутствии триггера: например, человека отвергли, и его переполняет стыд; его подрезали на дороге, и он не может сдержать злости; готовится к презентации — и вдруг у него начинается паническая атака. Понятно, что реакция несоразмерна случившемуся, но почему она возникает — непонятно. А не обращаясь к внутренней системе, можно долго ходить кругами, считая себя нюней, психом или чересчур тревожным.

Важно помнить, что независимо от степени слияния «Я» никуда не девается. В древние века во время солнечного затмения, когда луна закрывала солнце и резко становилось темно, народ паниковал в страхе, что светило исчезло. Как и солнце, «Я» можно затмить, но оно останется на своем месте. Когда луна уходит и тучи рассеиваются, солнце сияет ярко, как всегда. Аналогично, когда части отделяются, питательная энергия «Я» снова становится доступной и все части комфортно чувствуют себя в присутствии сильного и любящего внутреннего лидера.

Слившиеся части дают нам проекции, трансференции и другие искаженные формы восприятия — хлеб с маслом психотерапевтов, они затуманивают восприятие «Я». Находясь в «Я», мы видим боль, которая движет нашими врагами. А наши Защитники видят только их аналогичные части. Ясное восприятие, как рентгеновские лучи, высвечивает уязвимые места под защитой, и вы начинаете им сочувствовать.

«Я» также видит чужие «Я» и, следовательно, глубоко чувствует взаимосвязи и хочет соединения. Здесь присутствует религиозный аспект, который мы рассмотрим позже: ощущение связи с духом, Дао, Богом, Брамой — Большим «Я». Нам кажется, что мы с ним связаны.

Сливаясь с обремененными частями, мы теряем это ощущение. Ему на смену приходит отчуждение, друг от друга и от духа — полное одиночество. Вот еще параллель между внутренней и внешней системами. После обременения части отделяются друг от друга и от «Я». Они не осознают, что подвержены влиянию происходящего с остальными и любимы «Я». Как и мы.

Главная задача IFC-терапии — найти слившиеся части и объяснить им, что отделение безопасно. Как вы могли видеть в упражнении с картой, просто замечая части и рисуя, мы можем слегка (но в достаточной мере) отстраниться от них, чтобы увидеть под другим углом. Это как вид на город с высоты 9000 м: сразу видны роли частей и их системное взаимодействие. Отойдите от деревьев — и увидите лес.

Заботиться о частях тоже лучше «сверху», не опускаясь в перекрестный огонь. Отделившись от частей, ругающих за боязливость, например, можно осознать, что это не комплекс неврозов, а напуганное дитя, которое нужно утешить. Пожалейте малыша и обнимите, а не отчитывайте. Даже внутренние объятия помогают — вы вскоре заметите, что избавились от страха.

Многие духовные практики подчеркивают важность любви или по меньшей мере сострадания к себе. IFC-терапия объясняет, как это сделать. Кристин Нефф и Крис Джермер основали большую и очень полезную программу осознанного самосострадания на основе буддийских практик. Она совместима с IFC-терапией, которая идет на шаг дальше, помогая проявить сострадание к отдельным частям и посмотреть на их реакцию.

Есть практики, нацеленные на развитие «мышц» самосострадания, а в IFC предполагается, что «Я» уже им обладает. Его нужно просто выпустить, а не укреплять. Ежедневные практики помогут частям поверить, что сострадать безопасно, а для ускорения процесса нужно выяснить, чего они боятся, и рассеять страхи.

Большинство видов медитации можно назвать практиками отделения. Осознанно отстраняясь от мыслей и эмоций, принимая их или повторяя убаюкивающую их мантру, вы получаете доступ к «Я». Медитация дарит покой, уверенность, ясность, сострадание, смелость, креативность, любознательность и ощущение взаимосвязанности (подробнее об этом позже). Части начинают больше доверять «Я». Подход к медитации в IFC-терапии изучается в следующем упражнении.