(I), сын его — 25 лет, Артабан — шесть месяцев, Артаксеркс Долгорукий — 41 год, Артаксеркс второй — два месяца, Согдиан — семь месяцев, Дарий Тайный — 19 лет, Артаксеркс (II), сын его — 40 лет, и Артаксеркс, который и Ох — 27 лет, Арс же Хоос — четыре года, Дарий Арсамянин[1100] — шесть лет. Последнего разбил Александр, как [я говорил], разрушив персидское царство, существовавшее[1101] 240 лет.

И столько /127г/ об этом. Вернемся же снова, как обещали, к той последовательности, с которой мы начали. /И199/

Глава 105

Итак, мужи <и > вельможи Александровы царство его разделили: в Египте царствовал Птолемей Лагоевич, то есть Заячич, и было подряд тринадцать Птолемеев, до Клеопатры, дочери Дионисиевой. Асией <же> всей Антигон владел, а в Сирии, и Вавилонии, и Палестине царствовал Селевк, он же Никатор. Он построил три города, один[1102] в Киликийской стране, другой в Сирии. Первый он назвал Селевкией, второй Антиохией, третий Лаодикией — по имени своему, и по сыну, и по дочери — ведь было имя ей Лаодикия.

При нем родосцы, морем владевшие, поставили на острове медный кумир солнцу, который из-за величины назвали Колоссон, и сами от него колоссянами именуются. /Б286/

Книга 7

Антиохи

Глава 106

А после Селевка (305-281) царствовал Антиох (281-261), /128а/ сын его, <и> другие пять[1103] Антиохов. Затем царствовал Антиох Гордый[1104] (175-164), сын Селевка (IV) Филопатора, то есть отчелюбца (187-175). При нем[1105] была вторая погибель[1106] Иерусалима (170 г.), и <деяния> Маккавеев были, и церковь была осквернена, по Даниилову пророчеству. Ведь говоривший с ним архангел сказал о трех с половиной годах этого пленения: "И <от> времени изменения постоянного, (когда) дастся мерзость запустения — 1290 дней" (Дан 12.11). Затем, об окончании бедствий благовествуя, продолжает: "Блажен претерпевший <и> достигший 1335 дней" (Дан 12.12). Об этой погибели было написано еще вот что: "И было после разгрома[1107] Дария, царя Персидского и Мидийского, Александром Филипповичем, <и> воцарился вместо него, и много войн совершил, и овладел городами великими, и убил царей многих, и землевластителей, и воевод, и старейшин /128б/ воевод, и повелителей, и дошел до края земли, и огромное богатство собрал; и никто не противился ему, и вознеслось сердце его чрезмерно, и господствовал над странами, и племенами, и повелителями, и все были ему <данниками>. А после этого лег на одре своем и, уведав, что уже умереть /И200/ ему, призвал знатных своих, с которыми воспитывался, и разделил им царство, и умер, процарствовав 12 лет. И /Б287/ мужи его, возложив (на себя) венцы, царствовали, и умножилось зло на земле. От них же вышел корень греховный — Антиох Гордый (1 Макк 11-10), сын Селевка Филопатора[1108], то есть отчелюбца.

Это был муж лукавый и хищный до чужого. И, совершив много грабежей и гибели, собрал серебра и золота бесчисленное множество. И к /128в/ тому же <из-за> великой необузданности и развращенности предал себя блудницам[1109], так что на виду у всех, не стыдясь, бесновался с женщинами.

Чтобы завладеть царством египетским, он устремился на <соседний> Египет, желая объединить в одно царство Антиохию и Египет. И, когда он пришел в Египет с большим войском, на колесницах и на слонах и с множеством воинов, он вступил в битву с Птолемеем, царем египетским и победил его, и бежал Птолемей, Антиох же покорил города Египта и все разграбил (1 Макк 1.16-19).

Глава 107

"Когда святой город жил (еще) в полном мире благодаря святителю Онии, ненавидящему зло и благочестивому" (2 Макк 3.1), "случилось, что по всему городу почти /128г/ 40 дней являлись в воздухе на конях рыщущие с оружием <и> в золотых одеждах, облаченные в различные доспехи; и сражения между ними были, и движение оружия, и золотых украшений блистание. Из-за этого все молились, чтобы ко благу было являемое" (2 Макк 5.2-4). Явление же проявляло злое нашествие Антиохово.

Ведь вернувшись[1110] со многой победой, он от великого безумия и гордыни "рассвирепев душой, взял /Б288/ город и копьем [его] погубил[1111] (170 г.). И затем[1112] повелел воинам нещадно сечь <всех> [бывших] в городе, и убито было 180 тысяч. И дерзнул войти в святыню с гордыней великой" (2 Макк 5.11- 15), /И201/ и поставил капище идолам, мерзость запустения, и, церковь осквернив нечистыми жертвами, церковью Дия Олимпийского назвал (2 Макк 6.2). И так, на высоком месте сидя, в окружении своих /129а/ вооруженных воинов, повелевал копьеносцам каждого иудея хватать и принуждать есть свиное мясо, (приготовленное) в жертву идолам. А кто из них не хотел есть скверное, тех, замучив, убили.

Глава 108

И многие были схвачены, и среди них был <некий> Елеазар[1113], старейшина книжников, муж уже престарелый по возрасту, (которого) принуждали есть от скверного. Он же предпочел принять смерть с доброй славой /129б/ вместо жизни с ненавистью[1114]; сам на мучения пошел и так, со многими полученными истязаниями и ранами[1115], окончил свою жизнь, своей смертью не только молодым, но и старым пример доблести и память о добродетели оставив" (2 Макк 6.18-31). А с ним[1116] и другие <некие> семь братьев с матерью мучимы были различно и страстотерпческими венцами также увенчаны были (2 Макк 7). О них великий Григорий говорит: Г- Так принял чин святости[1117] божественный Елеазар, наученный и научивший небесному, <и> не внешним окроплением Израиля /Б289/ освятивший, [а] собственной кровью и сделавший (свою) кончину <конечным> таинством. Так и юные отроки не наслаждениям послужили, но властвовали над грехом[1118] и, очистив тело, к безгрешной жизни преставились. Так вкусила /129в/ многочадие и мать. Так живыми была украшена, <и>, отойдя, с ними упокоилась; рожденных для мира /И202/ она представила Богу.

Удивился и Антиох, в такое чудо превратив угрозу. Ведь и враги могут дивиться добродетели мужа, когда ярость кончается и деяние говорит само за себя; так что он ушел, беспомощный[1119] и неуверенный. -Г Итак, посрамленный этим, мучитель, разгневавшись еще больше, и <все> священные сосуды захватив, золота же и серебра без числа, и весь город разграбив, и скот в мясо превратив, и много убийств совершив, похваляясь, ушел в Антиохию, великий