В 1283 году, присланный Константинополем Митрополит Максим явился в Сарай-Берке к Хану Орды Туда-Менгу. Получить ярлык. Представиться, познакомиться, установить дипломатический контакт. Уже от него направился в Киев. Это кстати о географии митрополитской жизни.

…Но – начнем с начала. Раньше в нашей книге мы немного упоминали, что – предшественник Максима митрополит Кирилл III:

В 1243, после Батыева погрома в Киеве, Кирилл был избран в митрополиты советом епископов и поддержан князем Даниилом Галицким. Даниил до того занимал Киевский престол и в немалой степени контролировал его около того времени. Был близок с Даниилом, но когда тот принял королевскую корону от Папы Римского – дистанцировался от короля русинов.

Еще до этой коронации повез дочь Даниила в жены Андрею Ярославичу, Великому Князю Владимирскому, брату Александра Невского. Вслед за чем едет в Новгород, знакомится с Александром Невским и сближается с ним. Когда в 1252 году Александр получает ярлык на Великое Владимирское княжение (Андрей был его лишен за непокорность) – Кирилл торжественно встречает его со всем причтом во Владимире и сажает на Великое княжение.

Кирилл ездит по Руси, все более по Северо-Западу, ставит епископов в Ростове и Новгороде, основывает Тверскую епархию, проводит во Владимире Собор епископов Русской Церкви, ездит в Сарай за ярлыками к сменяющимся ханам: Батыю, Берке, Менгу-Тимуру. Лишь изредка навещает Киев.

Умер Кирилл в Переяславле-Залесском, был перевезен в Киев и похоронен в Софийском соборе.

То есть из 37 лет своей деятельности как митрополита 30 провел на Северо-Востоке. Фактически жил на Владимирщине.

То есть. По факту. С приходом монголов – митрополит перебрался во Владимир и окрестности.

Почему? Потому что там теперь власть. Там – Великий князь. Там – решаются вопросы с Ханом. Там теперь – сила, деньги, люди, влияние. Оттуда исходят распоряжения. Так где же еще быть.

Но по инерции и традиции сохраняется кафедра в Киеве и титул Митрополита Киевского. Как символ, отделившийся от своего земного воплощения. Символ веры, духа, величия и истины. Символ там – а вообще все уже здесь.

…Так что митрополит Максим ничего нового не совершил. Переезд осуществил его предшественник. А уж после разорения Киева 1299 года – и вовсе не видно было смысла держать там кафедру и резиденцию, хотя бы и номинально.

В конце концов, переехавшая власть тоже нуждалась в символизации себя как оплота веры, духа и истины. Что за странность, в самом деле. Все во Владимире – а названия киевские. Оставалось лишь совместить название с реальностью. Митрополит Всея Руси давно перестал быть киевским – и стал владимирским.

…Приехав из Сарая в Киев, Максим в 1284 году созвал там Собор епископов. И Собор вынес решение о переносе кафедры Митрополита Киевского во Владимир. В близком будущем. Изучив глубже все обстоятельства. Духовный Владыка не должен оставлять владыку земного, Великого Князя, но наставлять его и через то – направлять на истинный путь власть в державе.

Три года Максим провел в Новгороде, Пскове, Суздале, вникая в жизнь и порядки Руси. И, вернувшись, еще десять лет провел в Киеве. Пока погром-1299 не подвел черту под сомнениями и сборами.

Так что переезд митрополита во Владимир происходил пятьдесят лет, начавшись вскоре после прихода монголов. А 1299 год – это лишь итог, конкретное оформление.

Уход 1324. Гедимин

Княжество Литовское, оформившись в XI веке в среднем течении Немана, между Полоцкой и Гродненской землями, в начале века XIV вступило в фазу экспансии. И начало захватывать прилегающие русские земли – пользуясь тем, что от немногочисленных немецких отрядов, движущихся на восток, удавалось отбиваться, монголы до этих мест не добирались, а русские княжества были раздроблены и ослаблены.

В 1300-е – 1330-е годы были присоединены земли и княжества Полоцкое, Минское, Гродненское, Витебское, Туровское и другие. Князья становились вассалами Великого князя Литовского Гедимина.

Гедимин основал Вильнюс, выдал дочь замуж за сына короля Польши, титуловался «королем литвинов и русинов». Другая его дочь была замужем за князем Тверским Дмитрием Михайловичем Грозные Очи.

В 1324 году Гедимин двинулся на Киевскую землю. У реки Ирпень произошла битва литовцев с полками Черниговского, Переяславского, Брянского и Киевского князей под общим командованием князя Станислава Киевского. Каковые русские полки и были разгромлены.

Киев открыл ворота и сдался Гедимину. Епископ со священниками и городская знать встречали победителя. Киев перешел под власть Литвы на правах вассального княжества.

Дальше имеются разночтения:

Гедимин поставил своим наместником в Киеве Миндовга Ольшанского, своего сподвижника, удельного литовского князя.

Или же посадил князем Киева вместо изгнанного Станислава своего брата, в крещении принявшего имя Федор, и ставшего Киевским князем Федором.

И то, и другое под большим вопросом. Также под вопросом, получил ли Гедимин ханский ярлык на владение Киевом.

Но источники сходятся на том, что в Киеве остался ордынский баскак, и Киевская земля продолжала платить положенный налог в Орду – еще несколько десятилетий. То есть просто перейдя из-под юрисдикции Великого князя Владимирского – в юрисдикцию и местный вассалитет Великого князя Литовского.

Новая митрополия

В 1317 году по инициативе Гедимина в Княжестве Литовском была создана Литовская Православная Митрополия. Заложил ее Вселенский Патриарх Константинопольский Иоанн Глика, и поначалу было в ней две епархии – Полоцкая и Туровская. Митропольчья кафедра располагалась в Новогородке (сейчас – г. Новогрудок).

Митрополия отчаянно боролось за контроль над всеми епархиями княжеств, находившихся в зоне влияния или под властью Великого Княжества Литовского. За Киевскую едва ли не в первую очередь. В чем мало преуспела. Киев остался в сфере полномочий Митрополита Киевского, Владимирского и Всея Руси. Эта борьба между Вильнюсом (основанным Гедимином как столица) и Владимиром (позже – Москвой) будет продолжаться долго.

В 1371 году Литовская Православная Митрополия прекратила свое существование. Вся эта интереснейшая история выходит за границы нашего повествования.

А оно подошло к концу.

Уход 1362. Синие воды

К 1362 году Великое Княжество Литовское, Русское и Жемайтское уже включало в себя ВСЕ русские княжества – за исключением земель Новгородских и Псковских и княжеств Рязанского и Великого Княжества Владимирского (к тому времени распавшемуся на множество мелких). Гораздо больше русских жило в «Литовской Руси», нежели в, условно сейчас говоря, «Руси Московской». При этом вся Московия и немалая часть Литвы продолжали платить ордынский налог, находясь от Орды в той или иной степени зависимости.

Но в 1359 году, после убийства в Сарае хана Бердыбека, в Орде началась