перешло от поземельной системы обложения податями к подворной, но крестьяне стали соединяться дворами, чтобы меньше платить налогов. Они часто скрывались в лесах на время переписи, или убегали в "дикое поля", необжитые южные степи и Сибирь.

Переписные книги первой четверти XVIII в. свидетельствуют об огромных масштабах мобилизации населения многих губерний на государственные работы. Было взято в армию с территории всего государства не менее 4 % мужского населения страны. Одновременно шла мобилизация мастеровых людей для отбывания трудовой повинности. Многие люди, не желая умереть в дороге или на работах, разбегались. Государство больше не нуждалось в служилых людях и предпочло уравнять измельчавших помещиков до уровня «однодворцев» с крестьянством. Это отменяло все налоговые льготы с массы обедневших русских детей боярских, в том числе и с так называемых "лапотных мурз".

Тем временем границы Российского государства все дальше продвигались на юг, территории увеличивались. По мере колонизации новых районов государство начало выделять новые земли верстаемым на службу дворянам и детям боярским. Начинающий помещик получал пустую землю без крестьян. В эту категорию также попали бывшие служилые люди "по прибору", которые получали в дополнение к денежному жалованью также и земельные наделы и обрабатывали их сами.

Ситуация улучшилась после указа Екатерины II "О позволении князьям и мурзам татарским пользоваться преимуществами российского дворянства" от 22 февраля 1784 г., который предоставил мурзам-мусульманам право восстановления в дворянском достоинстве в случае предоставления доказательств их благородного происхождения. Это указ был издан, как полагает большинство исследователей, для привлечения мусульманского духовенства и татарской элиты на сторону властей. Но в конечном итоге лишь немногим пензенским некрещеным дворянам удалось избавиться от подушного оклада и получить признание дворянского достоинства.

Тем не менее, этот указ значительно облегчил жизнь и быт татар, но только знатного происхождения. Было дано право пользования титулом "князей татарских", которые подразделялись по степеням на княжеские, графские и баронские, хотя они все не обладали полными полномочиями наряду с российскими титулами. Оставался в силе запрет на владение крепостными крестьянами христианского вероисповедания[106].

Дело о доказательстве дворянства д. Мочалейки предка мурзы Ждана Биглова потомков Якупа Адикаева с товарищи (ГАПО, ф.196, оп.2, д.230)

Указ о признании постановления от 28 ноября 1898 г. и о внесении титулованного советника (письмоводитель Чембарской дворянской опеки) М.А. Акжигитова и его сына Хасяна в Родословную книгу – за 35 лет службы в классных чинах (ГАПО, ф.196, оп.2, д. 31)

Тем временем, в Поволжье и Приуралье насчитывалось примерно 90 дворянских мусульманских родов. Некоторые из них получили дворянство по офицерским чинам или российским орденам. Значительная часть выслужило, происходя из старых родов князей и мурз. Так, отец известного татарского писателя и просветителя Мусы (Акъегета) Мухаметжан Алтынбаевич Акжигитов из д. Мочалейки получил дворянский статус в 1896 г. и был занесен в 3-ю часть Родословной книги. Но потомкам мурз Бигловых из Мочалейки их прошения не были удовлетворены Пензенским дворянским депутатским собранием.

В Пензенское губернское татарское дворянство, в том числе все княжеские роды татарского происхождения, исповедовавшие православие, вначале были записаны в 5-ю часть родословной книги. Но затем татарские дворянские фамилии стали заноситься в 6-ю часть. Отметим, что к 3-ей части книги относились роды 8-классного дворянства. Согласно Петровской "Табели о рангах" 1722 г., "все служители российские или чужестранные, которые осьми первых рангов находятся или действительно были", имели право на потомственное дворянство.

Более поздними реформами Александра II (1856 г.) право потомственного дворянства было ограничено только высшими гражданскими чинами, начиная с чина IV-го класса (действительный статский советник). К 5-й части относились такие роды, которые имеют"… наследственно или по соизволению коронованной главы название или княжеское, или графское, или баронское, или иное". В 6-ю часть включались древние благородные дворянские роды. "Древние благородные не иные суть, как те роды, коих доказательства дворянского достоинства за 100 лет и выше восходят; благородное же их начало покрыто неизвестностию". Фамилии, происходящие от татарских мурз, но не признанные в Российской Империи в княжеском достоинстве (некоторые не признаны не только в княжеском, но и в дворянском достоинстве), эти роды вносились также в 6-ю часть Родословных книг.

АКЖИГИТОВ Муса Мухометжанович (Муса Акъегет) (03.12.864–24.09. 1923), родился в с. Мочалейка Чембарского уезда. Татарский писатель, просветитель. Начальное образование получил в Мочалейке, где провел детские годы. Его отец, Мухамеджан Алтынбаевич, титулярный советник Чембарской дворянской опеки, в 1896 г. был восстановлен в дворянском звании, когда Муса находился за границей. Дед, Алтынбай Абрезакович, после 25-летней службы и участия в войне 1812 г. получил чин прапорщика.

В 1884 г. Муса окончил Пензенскую гимназию. После отказа в приеме в Московский университет по национальному признаку в 1888 г. уехал в Турцию, где преподавал русский язык, работал в Стамбульской библиотеке, занимался издательской и научно-исследовательской работой. Еще в годы обучения в гимназии на него обращает внимание Н.И. Ильминский (18221891), профессор Духовной академии и Казанского университета, организатор центральной крещено-татарской школы. В гимназии Акжигитов изучает французский язык, что позволяет ему знакомиться с европейской литературой.

Активный последователь просветительского движения «джадидизм» Исмаила Гаспринского. Автор первого перевода произведений М.Ю. Лермонтова на турецкий язык, а также автор одного из первых романов в татарской литературе "Хисаметдин менла". Систематизатор уникальной восточной библиотеки Николая Катанова, купленной у России Минпросвеения Османской империи. Его творческое наследие оказало огромное влияние на экономическую науку в Турции. В 1892 г. преподавал в офицерском училище "Ирадэи сэния илэ Хэрбия мэктебе" русский язык и экономику. После окончания школы высших чиновников «Мулкия» находился на турецкой госслужбе и одновременно занимался преподавательской деятельностью. В этом училище учился будущий президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль.

Законодательство Российской империи о княжеских родах определяло содержать списки в Департаменте Герольдии Правительствующего Сената. На основании этих списков официально на 1892 г. были утверждены в достоинстве татарских князей следующие роды: Акчурины, Баюшевы, Девлеткильдеевы, Дивеевы, Енгалычевы (3 рода), Еникеевы, Кекуатовы, Кильдишевы, Кугушевы, Кудашевы (2 рода), Куланчаковы, Куткины, Кутыевы, Максутовы, Максютовы, Маматовы, Маматказины-Сакаевы, Мамины, Мансыревы, Мустафины, Стокасимовы, Тенишевы (2 рода), Чегодаевы, Ширинские-Шихматовы, Яушевы (Статья № 1126. Пункт № 3). Все другие фамилии татарских родов, которые в царских жалованных грамотах и других официальных документах, хотя и именовались князьями, но официально не были утверждены.

Для действительно древних русских дворянских родов основным доказательством их древности являлось упоминание в так называемых Столбцах (средневековых списках о предоставлении поместий на время службы. Такие дворяне назывались столбовыми. Специальная комиссия Дворянского депутатского собрания рассматривала по каждому роду