собой Мыржакып привез несколько тетрадей стихотворений, написанных в ранние годы. В Петропавловске Миржакып Дулатов познакомился с Магжаном Жумабаевым, которого учил русскому языку. Он считал Магжана одаренным, сильным поэтом и своим единомышленником.

М. Дулатов — автор первого романа на казахском языке под названием «Бакытсыз Жамал» («Несчастная Жамал») (издан в г. Оренбург в 1910 г.). В романе описывается жизнь угнетенной казахской женщины, продаваемой, как вещь, за калым. Вероятно, этот роман является первым на мусульманском Востоке художественным произведением, посвященным проблеме неравноправного положения женщины в тогдашнем обществе.

В 1910 г. под псевдонимом Тургайский он опубликовал в журнале «Сибирские вопросы» (1910, № 37) статью «Caveant, Consules!..» (Консулы, будьте бдительны!..) в которой выступил в защиту своего народа. Он писал, что ранее, когда скотоводы могли свободно кочевать в степи джут им был не страшен. Сейчас, когда степь изрезана под наделы для переселенцев, казахи лишились единственной, хотя и пассивной, меры борьбы со стихийным бедствием. Правительство тратит огромные деньги на окраины страны, но тратит их «На содержание окраинной сатрапии, на стражников, на представительство, на катанье чиновников. На проведение же в жизнь окраин более рациональных экономических мероприятий не расходуется и рубля, и все предоставлено где Николаю Чудотворцу, где — Аллаху. Правда, в департаментах сотнями сочиняются всяческие проекты о „поддержании“ и „поднятии“ окраинного хозяйства, о превращении окраин в „цветущий сад“, в „страну Эльдорадо“, но все это — шалости пера»{202}.

Из-за своих публикаций Дулатов попал под наблюдение полиции и в поле зрения царской охранки. Попав в черный список, он долго не мог устроиться на работу в городе. В 1911 г. Миржакыпа арестовали в Семипалатинске и он провёл в заключении полтора года, с 6 июня 1911 до конца 1912 г.

После освобождения Дулатов жил в Оренбурге. Он опубликовал свои произведения в журнале «Айкап» и общественно-политической газете «Казах», которую он основал в 1913 году с А. Байтурсыновым, также вышедшим из семипалатинской тюрьмы, и депутатом Госдумы I созыва А. Букейхановым, пока она не была закрыта осенью 1917 г. правительством Керенского. В Оренбурге в 1913 г. издан второй сборник стихов Дулатова под названием «Азамат» (Гражданин). В нем были помещено несколько переводов из русских поэтов.

В 1914 г. тюрколог В. В. Гордлевский в качестве самых видных представителей казахской литературы выбрал Абая Кунанбаева и Мир-Якуба Дулатова для публикации их произведений в «Восточном сборнике», выпускаемом в честь 70-летия известного востоковеда, академика Н. И. Веселовского (Восточный сборник в честь А. Н. Веселовского (Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков; Вып. 43). — Москва: тип. М. О. Аттая и К⁰, 1914).

В 1915 г. в Оренбурге Дулатов издал литературно-публицистическую книгу «Терме». Он писал учебники по литературе, арифметике, переводил на казахский язык ряд произведений Фирдоуси, Крылова, Пушкина, Лермонтова, Шиллера, Тукая.

В 1916 г. Дулатов вместе с Байтурсыновым и Бокейхановым выступил против царского указа о призыве казахов на тыловые работы, которые, по их мысли могли довести народ, находящийся и без того на грани вымирания, до самого настоящего голода, так как он лишится самой производительной части общества.

Летом 1917 г. Миржакип Дулатов стал одним из организаторов Первого всекиргизского съезда в Оренбурге, где фактически оформилась первая казахская политическая партия «Алаш». Тогда же Миржакип, приветствуя, назвал делегата съезда от Семипалатинской области известного ученого, путешественника Григория Николаевича Потанина, прекрасно говорившего на казахском языке, «нашим сибирским особопочитаемым аксакалом».

В декабре 1917 г. после Октябрьского переворота в Оренбурге прошёл Второй общекиргизский съезд, который провозгласил Киргизскую (Казахскую) автономию, как часть федеративной России под управлением меньшевиков. Дулатов стал членом правительства «Алаш-Орда» вместе с его руководителями Букейхановым и Байтурсыновым. Параллельно он возглавлял комитет помощи голодающим казахам Семиреченской и Сырдарьинской областей, основанный при посредничестве молодёжной организации «Жанар».

Алаш-Орда создала свою милицию, которую называла армией. Её численность составляла около 5 тыс. человек (12 полков). «Правительство депутатов курултая в Самаре летом 1918 года выдало армии около двух тысяч ружей, несколько пулеметов, пушки и два грузовых автомобиля „Мерседес“. Также оружием и боеприпасами Алашскую армию обеспечивало Сибирское правительство в Омске»{124}. Первоначально руководство Алаш-Орды объявило себя противником большевиков и стало поддерживать союзнические отношения с противниками Советской власти, в том числе белогвардейцами. Миржакып Дулатов вместе с Ахметом Байтурсыновым руководил Тургайской армией, которая вместе с армией, сформированной в Семипалатинске (Семей) воевала с большевиками на западе, в Жымпиты под Оренбургом. В 1918–1919 годах Алашская армия присоединилась к армии атамана Анненкова и приняла участие в войне с большевиками в Семиречье. Сибирское правительство перестало финансировать Алашскую армию с 1919 г. Поэтому большая ее часть была расформирована.

После того как различные правительства, появившиеся в России, не признали «Алашорду», тургайские алаш-ордынцы пришли к соглашению с большевиками, что привело к их помилованию большевиками и переходу остатков Алашской армии на сторону большевиков. Позже всех к большевикам примкнули «Западная Алашорда», Семей, алашординцы Семиречья. Указ Казахского революционного комитета о роспуске «Западной Алашорды» в марте 1920 года означал окончательный роспуск «Алашорды». Потому что к 1920 году «Алашорда» полностью прекратила свою деятельность{124}

В 1922–1926 гг. Дулатов преподавал в Казахском народном институте просвещения в Оренбурге; работал в судебных организациях Петропавловска и Семипалатинска, в органах печати в Кызыл- орде. В 1922 г. вышел очерк, посвященный жизни и творчеству А. Байтурсынова.

В 1928 г. Дулатов резко выступил против отмены арабского алфавита, считая языковую реформу средством разорвать связи народа с письменной историей народа, которая положит начало потере родного языка, отчуждению народа от собственной истории.

29 декабря 1928 г. Дулатов, как и остальные бывшие руководители Алаш-Орды был арестован по обвинению в казахском национализме и убийстве активного участника установления Советской власти в Казахстане Амангельды Иманова. «На страницах 12 томного дела расследования касательно Алаш-орды есть объяснение, собственноручно написанное Миржакыпом Дулатовым на русском языке. „Я виновен в смерти Амангельды Иманова. Но я лично сам не убивал его. Я понимаю свою ответственность. Потому что, мы заключили Амангельды по подозрению. После того, как мы услышали весть о том, что с Кустаная едут отряд красноармейцев, я вместе с частью отряда вышел им навстречу в 30 километрах от Тургая“, — написал он. Иными словами, когда был убит Амангельды, Миржакыпа не было в городе»{109}.

Дулатов отсидел в Бутырской тюрьме два года, в 1930 г. приговорен к расстрелу. Приговор был заменен на 10 лет лагерей. Его сослали в лагерь на Соловки. Здесь Миржакипа узнал философ и священник Павел Александрович Флоренский, имя Дулатова уже было в «Литературной энциклопедии», и устроил его фельдшером, спасая от тяжелых работ. Мустафа Шокай пытался устроить Дулатову побег из Соловков, когда туда зашло торговое судно из Франции, но арестант отказался, боясь за