всех жертв. Не только действительно тех, кого увидеть легко, кто очевиден, но увидеть всех.  Потому что в очень большой степени действительно разговор о преступлениях советского периода свелся к тому, что называлось «политические репрессии» (58-я статья и так далее). И это очень понятно. Это было очень очевидно и легко с правовой точки зрения. С другой стороны, именно жертвы этих репрессий оставили после себя такой массив исторической памяти, что из этого очень хорошо конструировался нарратив жертв и преступлений.  Но в действительности совсем недавно на другой конференции был задан прекрасный вопрос: почему десталинизация в Украине шла лучше, чем в России, добилась гораздо больших успехов? Не только потому, что в Украине в невероятно большей степени была реальная демократия, а в России – конкурентный авторитаризм, переходящий в диктатуру. Но и в том, что фокусом украинской парадигмы был голодомор, то есть события, охватывающие миллионы людей.  В России, несмотря на то что все знали и о репрессиях, которые были, не 58-я статья, а опоздание на работу, три колоска и так далее, «Указ о трех колосках» и тому подобные вещи, и о рукотворном голоде, который был тоже в регионах России, тем не менее концентрация конкретно именно на 1937 годе, на политических репрессиях, которые очень легко прочитывались и рассказывались, и виделись как антиэлитные репрессии, как охватывающие в первую очередь… Мы знаем, конечно, среди жертв 1937 года гигантское количество людей всех групп, но я сейчас говорю не столько о исторической правде, сколько о нарративе.  Так вот, очень важной задачей будет действительно увидеть всех жертв путинского режима и всех жертв войны, но, безусловно, внутри, если говорить о внутренней ситуации, это тоже будет задача еще более даже сложная, чем в случае репрессий советского периода, потому что огромное количество этих репрессий сейчас происходит вне привязки к тем статьям, которые можно маркировать как политические.",Sapere Aude / Школа гражданского просвещения: Трибунал для Путина. Кто и как будет судить за военные преступления в Украине? - ЭХО,https://echofm.online/programs/sapere-aude/sapere-aude-shkola-grazhdanskogo-prosveshheniya-5,2024-02-12 05:51:40 -0500

Совершил насилие над своей личностью — прослушал интервью Путина - ЭХО,"20 минут однобокого изложения истории последнего тысячелетия, традиционные обидки на Запад и аккуратные предложения переговоров.  Запомнился один пассаж:  «…наши окружили группу бойцов ВСУ и предложили сдаться. Ответ с той стороны: „русские не сдаются“. Они все погибли».  Даже комментировать тяжело… Его аргумент для войны: «Мы защищаем русских…» — разрушая города где они живут и уничтожая тех, кто их защищает.  Для кого-то эта война национально-освободительная, я же ее воспринимаю, как войну за свободу. За свободу от диктатуры Кремля сражаются и русские и украинцы и люди других национальностей.  К сожалению, ровно такой же список национальностей Путин гонит на убой со своей стороны во имя своей власти. Так уже было ровно сто лет назад и закончилось победой диктатуры и попыткой ее продвижения до Варшавы.  Сейчас страны демократии сильнее, чем оппоненты большевиков тогда, но вот их монолитность и решительность подвергаются испытанию.",Совершил насилие над своей личностью — прослушал интервью Путина - ЭХО,https://echofm.online/opinions/sovershil-nasilie-nad-svoej-lichnostyu-proslushal-intervyu-putina,2024-02-12 05:50:38 -0500

Интернет против ТВ - ЭХО,"Второй вечер подряд росТВ посвящает часовые передачи хейтингу Ксении Собчак. До этого прошлись по Орбакайте и Пугачевой.  Понятно. «Крушение кумиров» век 21-й.  Меня заинтересовало новое лицо. Некий эксперт из Израиля, оказывается, был наблюдателем на крымском референдуме 2014 и признал его «кошерным» т.е. свободным.  Ну я и пошел в сеть поближе познакомиться с ним.  «Лев Авенайс — израильский писатель и публицист.  Родился в 1946 году в поселке Кошки, Куйбышевской области. Настоящее имя Лев Дмитриевич Малинский. В 1948 году его семья переехала в Ригу.  Жил в Риге. По образованию — инженер. Чемпион СССР 1969 года по КВН в составе команды РКИИГА. Помимо работы в КБ, активно занимался литературной работой. Написал более 400 юмористических рассказов и множества текстов для эстрадных исполнителей.  Лауреат премии им. Ильфа и Петрова. В Израиле с 1991 года. Сразу же начал работать в нарождающейся русскоязычной прессе. Работал в газетах «Эхо», «Новая газета», «Глобус», «24 часа», «Меридиан», «Наша страна», «Русский израильтянин», «Мост».  Сотрудничает с израильскими русскоязычными СМИ (9 канал, Итон-ТВ и т. д.).  Придерживается леволиберальных демократических взглядов.   В 2020 году архив бывшего КГБ Латвийской ССР опубликовал данные о том, что с 1971 года Авенайс-Малинский был осведомителем КГБ и имел оперативный псевдоним «Дмитриев».  Понятно. «Вы не верите нашему эксперту, который доказал? Ну что Вы! Я верю, что он эксперт, и верю, что он Ваш» (отец Браун)».",Интернет против ТВ - ЭХО,https://echofm.online/opinions/internet-protiv-tv,2024-02-12 05:52:00 -0500

Специальная антикультурная операция. Чем нынешняя борьба с культурой отличается от советской - Carnegie Endowment for International Peace,"Селекция «в моменте» Возьмем для примера недавнее сообщение: в Кисловодске со стены хореографического училища снимают цитату из Михаила Барышникова, посвященную балету. Губернатор говорит, что не знает, кто ее туда повесил, и что Барышников, конечно, гений, но он против СВО и вообще гражданин Латвии, а значит, присутствие его высказываний (пусть даже о балете) в публичном пространстве недопустимо.  Это принципиально новая в российской истории логика. Когда в СССР запрещали чье-то искусство (в самом широком смысле — от литературы до спорта) — о нем или молчали наглухо (Ростропович/Вишневская, Белоусова/Протопопов, Корчной, Тарковский, тот же Барышников), или сочетали умалчивание с руганью (Пастернак, Солженицын, Бродский, Аксенов, Пярт и далее по списку). Никто не говорил простодушно: Солженицын/Тарковский/Барышников гений, но он против советской власти, поэтому мы его печатать, показывать, допускать на сцену не будем. «Несоветская» культура непременно объявлялась «ущербной», а потому недостойной советского читателя и зрителя.  Для коммунистов культура была частью идеологии, призванной изменить мир. Отсюда то значение, которое придавалось культурной политике Сталиным и выращенным на его подходе советским идеологическим аппаратом — вплоть до 1980-х годов. Для путинского режима, всегда рассматривавшего идеологию инструментально — в зависимости от конкретных решаемых им политических и бизнес-задач, — культура никогда не играла столь же значительной роли.  Высшей и по сути единственной ценностью для нынешней власти выступает приватизированное ею Государство — оно всегда право и риторически идентифицируется со Страной и Родиной. Ценности же культуры сохраняют лишь нишевое значение. В рамках этой культурной ниши оппозиционные государству художники могут быть сколь угодно талантливы (мало кто говорит, что тот же Акунин — графоман, Гребенщиков не умеет петь, а Манский — снимать кино). Но ценность их творчества априори выглядит пренебрежимо малой на фоне ценностей