Хониат сообщает, что практически одновременно с бегством Сына Ангелова «злой Андроник» (здесь Ирод) «решил ускорить гибель государыни (матери Алексея — Иисуса — Авт.). После различных, выдуманных против нее обвинений он наконец обвиняет ее и в измене, собрав с этой целью совет из друзей и выбрав судей, которые имели намерение не судить, а осудить эту несчастнейшую из женщин. И точно, она была осуждена... отведена в монастырь св. Диомида и заключена в самую тесную тюрьму... Здесь она... непрестанно воображала себе жестокого убийцу, СТОЯВШЕГО С НОЖОМ ПОДЛЕ НЕЕ. Андроник... горел желанием предать царицу смерти... Он с этой минуты неудержимо устремился на погибель императрицы. И так как те беззаконные судьи возвысили голос и громко завопили, что должно лишить жизни эту злополучнейшую из цариц, то немедленно скрепляется царем-сыном бумага, написанная в прямом смысле БРЫЗГАМИ МАТЕРИНСКОЙ КРОВИ, осуждавшая ее на смерть...

Андроник на этот раз отложил убийство. Но спустя немного дней он присуждает несчастную к страшной участи быть задушенной, причем исполнителями его воли были Константин Трипсих... и скопец Птеригионит, о котором все говорили, что он был убийцей И ПОРФИРОРОДНОЙ МАРИИ, отравив ее ядом. ТАК ПОГИБЛА ЭТА КРАСАВИЦА, радость очей и утешение для глаз человеческих, и была засыпана песком на тамошнем морском берегу. О солнце! Какое черное преступление! О безначальное Слово Божие! Как непостижимо Твое долготерпение!» [933], с. 343– 345.

Все это уже знакомо нам по различным версиям истории Девы Марии.

• Иудейские скептические источники (см., например, [307], с. 358) обвиняли Деву Марию в блуде и утверждали, будто Иисус является мамзером, то есть незаконнорожденным. Более того, некоторые требовали смерти Марии. — Аналогично, Хониат подробно рассказывает об обвинениях, выдвинутых против царицы, матери Алексея (здесь — Иисуса). Ее осуждают судьи и приверженцы «злого Андроника».

• Согласно Евангелиям, Мария Богородица оказывается в опасности, поскольку царь Ирод преследует Ее семью. — Именно это и описывает Хониат, назвав здесь Ирода — «злым Андроником», преследующим царицу.

• Недаром Хониат связывает гибель царицы со смертью МАРИИ Порфирородной. То есть в истории удушения царицы всплывает имя МАРИЯ, что отвечает иудейской версии, сообщавшей о требовании казни для Марии Богородицы.

• Хониат упоминает образ «убийцы с ножом», стоявшего около царицы. Говорится о БРЫЗГАХ МАТЕРИНСКОЙ КРОВИ. Не исключено, что в такой преломленной форме отразилось кесарево сечение, сделанное Марии при рождении Иисуса.

12. Второй слой Хроники таков: византийский «плохой» царь (якобы «злой» Андроник) — это Борис Годунов, а «хороший» юный царевич Алексей II — это «два» юных русских царевича Дмитрия Ивановича, рано погибших. «Плохой» царь убивает «хорошего» царевича — это якобы убийство Дмитрия царем Годуновым. Тут речь у Хониата идет о событиях XVI века

В этом разделе мы предъявим эффектный параллелизм событий, показанный на рис. 303. Сдвиг дат вниз, в прошлое, составляет примерно 400 лет, как и в романовской версии русской истории.

Рис. 303. Византийский «плохой» царь (якобы «злой» Андроник) — это Борис Годунов, а «хороший» юный царевич Алексей II — это «два» юных русских царевича Дмитрия Ивановича, рано погибших. «Плохой» царь убивает «хорошего» царевича — это якобы убийство Дмитрия царем Годуновым.

12.1. Вот свидетельства Хониата

Как мы говорили, сообщив о Бегстве Святого Семейства, Никита Хониат подошел к Троянской войне (мести за Христа), но, ошибочно отождествив две войны-смуты, «перепрыгнул через 400 лет» и перешел к событиям Великой Смуты XVI века на Руси. В итоге продолжил предыдущий рассказ о преследовании Иродом младенца Иисуса и Марии — новым повествованием о гибели «двух юных Дмитриев». Но теперь «злой Андроник» — уже не Ирод, а «плохой» Годунов, а юный Алексей II — это юная пара: Дмитрий I Иванович и Дмитрий II Иванович. То есть, у Хониата сначала, в первой части, Алексей — это Иисус, а потом, во второй части, Алексей — это «два» Дмитрия.

Сказано: «Решившись умертвить царя Алексея, он («злой Андроник» — Авт.) снова созывает совет из своих приятелей и собирает соучастников своих гнусных оргий. Они тотчас все воскликнули стих Гомера: «вредно многоначалие, да будет один повелитель, один царь», старость орла — молодость жаворонка, и определили царю Алексею вести частную жизнь...

Это лукавое сборище уже произнесло СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ЦАРЮ (юному Алексею II — Авт.). Бывшие в этом собрании прямо одобрили и бесстыдно повторили слова из книги Соломона: «свяжем праведника; он не нужен нам и даже смотреть на него тяжело». Вследствие этого Стефан Агиохристофорит, Константин Трипсих и некто Феодор Дадиврин, начальник ликторов, НАПАЛИ НА НЕГО НОЧЬЮ И ДАВИЛИ ТЕТИВОЮ ЛУКА.

Когда тело покойника (Алексея — здесь Дмитрия — Авт.) принесли к Андронику (здесь — к Годунову — Авт.), он толкнул его ногою в бок и обругал его родителей, назвав отца клятвопреступником и обидчиком, а мать бесстыдною и всем известною кокеткою; потом иглою прокололи ему ухо, продели нитку, прилепили к ней воск и приложили печать, которая была на перстне Андроника. Затем приказано было отрубить голову и тотчас принести к Андронику, а остальное ТЕЛО БРОСИТЬ В ВОДУ.

Когда приказание было исполнено, голову тайно бросили в так называемый катават, а тело, закупоренное в свинцовом ящике, ОПУСТИЛИ НА ДНО МОРЯ. Судном, на котором везли этот несчастнейший груз, с песнями и плясками управляли два знаменитых человека, именно: Каниклий Иоанн Каматир... и Феодор Хумн, занимавший должность Халтулярия...

Так скончался царь Алексей (здесь царь-царевич Дмитрий — Авт.), прожив всего неполных пятнадцать лет. Сначала он находился под руководством матери, управлявшей государством, а потом — двух тиранов, захвативших себе государственные дела», с. 349–351.

12.2. Согласно романовской версии, Борис Годунов стремится избавиться от конкурента — Дмитрия II Ивановича. Как и у Хониата, тайный приказ исполнен, юный царь-царевич Дмитрий = Алексей убит заговорщиками

• Хониат подробно объясняет, как именно «злой Андроник» интригует против юного Алексея II. Организует заговор, собирает совет сторонников, приятелей и гнусных соучастников. — Здесь «плохой Андроник» — это Борис Годунов («продолжение» царя Ирода), рис. 304. Согласно романовской версии, Годунов желал избавиться от конкурента на трон — Дмитрия II Ивановича, младшего сына Ивана Грозного. Якобы Годунов отдал тайный приказ убить царевича. Приказ был исполнен в Угличе. Эта версия романовских историков оспаривалась разными учеными, но считается сегодня наиболее распространенной. Напомним, что Романовы ненавидели Годуновых, см. расследование в нашей книге «Соловей-Разбойник, остров Буян и Крым», гл. 8. Обстоятельства знаменитого «Угличского дела» многократно обсуждались самыми разными летописцами и комментаторами, вплоть до нашего времени. Отметим, кстати, что