«И когда пришел Йехошуа в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,

сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.

Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала»,

1) мы знаем, что Бог есть Правда, значит, девица действительно спала;

2) как легко люди путают сон и смерть;

3) поэтому и нужно было распятие Йехошуа Машиаха, а не обычная смерть Его, чтобы люди не сказали: спал и проснулся, но поверили в воскресение Йехошуа Машиаха.

72. Евангелие от Матфея 10/27

«Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях»,

— пустынники, затворники… после духовного совершенствования должны выходить к людям со словом; примером этому служит Иоанн Креститель.

73. Мы узнали, что Йехошуа Машиах есть Хлеб жизни, то же самое можно сказать и об Отце Небесном и о Святом Духе Премудрости,

1) «Книга пророка Малахии» 3/6

«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь…»,

— Бог не изменяется, Он — Хлеб Пресный;

2) а кто же мы, люди?

Евангелие от Матфея 13/33

«Иную Притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую Женщина, взяв, положила в три Меры Муки, доколе не вскисло все»,

— мы, люди, мы закваска, которые должны отдать себя в волю Отца Небесного, Йехошуа Машиаха и Святого Духа Премудрости; мы должны стать квасным хлебом;

3) теперь понятен стих:

Книга «Второзаконие» 10/17

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог Великий, Сильный и Страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров»,

— Господь, Бог наш, всегда останется для нас Богом, даже, когда мы будем богами.

74. Евангелие от Матфея 13/14-15

«и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их»,

— Бог борется не за всех людей.

75. Евангелие от Матфея 7/1-2

«Не судите, да не судимы будете,

ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»,

— эта Заповедь очень строгая и Она с наказанием; внимательно вчитайтесь в Нее;

— нам нельзя быть судьями.

76. Евангелие от Матфея 13/33

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую Женщина, взяв, положила в три Меры Муки, доколе не вскисло все»,

1) итак, Бог является для нас Мерой, к Которой мы должны стремиться;

2) «доколе не вскисло все»; теперь понятен стих:

Евангелие от Иоанна 10/37-38

«Если Я не творю дел Отца Моего, то не верьте Мне;

а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем»,

Евангелие от Матфея 17/1-2

«По прошествии дней шести, взял Йехошуа Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»,

— Своим преображением Йехошуа Машиах доказал, что Отец в Нем и Он в Отце;

— Бог в нас и мы в Боге — это и есть Царство Небесное;

— в Царстве Небесном, даже одежда изменит свои свойства.

77. Евангелие от Матфея 13/33

«Иную Притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую Женщина, взяв, положила в три Меры Муки, доколе не вскисло все»,

1) итак, есть Женщина, Которая трудится над закваской, то есть над нами;

— вспомним, Кто людей делает святыми:

Евангелие от Иоанна 14/26

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам», и

«Книга Премудрости Соломона» 7/27, о Святом Духе Премудрости:

«Она — Одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков»;

— Святой Дух Премудрости — Личность, и Эта Личность — Женщина.

78. Книга «Исход» 20/7

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно»,

— будь внимателен к словам.

79. «Книга Притчей Соломоновых» 14/8

«Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение»,

1) рассудительность уводит от заблуждения;

2) «Книга Премудрости Соломона» 8/7

«Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»;

— мы уже знаем о справедливости, рассудительности и целомудрии;

3) Йехошуа Машиах не отверг и мужество:

Евангелие от Матфея 10/28

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геене».

80. «Книга Притчей Соломоновых» 11/9, то, чем еще опасно лицемерие:

«Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются».

81. Книга «Исход» 20/18-20

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, (весь) народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог (к вам) пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили»,

1) итак, люди не грешат, когда бояться Бога, значит, Бог не мог открыться людям как любовь, это совершенно точно;

2) Бог есть любовь — это заблуждение, которое закончило истинное почитание Бога, и завершило настоящее покаяние с исправлением жизни, осталась только исповедь без покаяния;

3) Бог так Себя назвал:

Книга «Исход» 34/6

«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный».

82. Книга «Судьи» 6/22-23

«И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу. Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь»,

— так человек благоговел пред Ангелом Господним;

— мы правильно делаем, что стоим в Храме.

83. Евангелие от Матфея 5/19

«Итак, кто нарушит одну из Заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном»,

1) разделение людей в Царстве Небесном будет; суд будет справедливым;

2) теперь думайте: быть вам