Номер на руке Розы

Так она скрывает татуировку под браслетом

Лео Криларс

После войны, по заявлению Розы, за свое предательство Лео был арестован. Он содержался в лагере Вюгт, который к тому времени был практически пуст и служил тюрьмой для послевоенных преступников. Сразу после войны отдел политического сыска стал выявлять случаи злоупотреблений в период оккупации. По результатам расследования судья посчитал предательство Лео доказанным.

11 октября 1941 года Лео направил письмо генеральному прокурору Ден-Боса, в котором донес на Розу. Письмо он пишет, будучи председателем районного профессионального объединения учителей танцев, входящего в состав учрежденной немцами Kulturkammer[102]. Он настойчиво указывает на то, что у Розы нет права преподавать в танцевальной школе. Преподавание такого рода запрещено евреям. И в том же письме Лео доносит, что Роза — еврейка. Поэтому она обязана закрыть свою процветающую танцевальную школу. Когда Роза открыла новую школу на чердаке собственного дома, он написал новый донос.

Хертогенбос, 11 октября 1941 года

Глубокоуважаемому г-ну Ван Леувену,

Генеральному прокурору суда г. Хертогенбос

Ваше высокоблагородие!

Нижеподписавшийся Л. Й. Криларс, учитель танцев и председатель муниципального Нидерландского профессионального объединения учителей танцев, убедительно просит обратить внимание на следующее.

Несколько месяцев назад все добросовестные учителя танцев в Нидерландах стали членами вышеуказанной организации, в ряды которой не допускаются евреи. Все еврейские учителя танцев, насколько мне известно, с уважением отнеслись к подобному распоряжению, за исключением одной весьма своенравной особы, еврейки по имени Роза Гласер. На объединенном заседании, состоявшемся в Утрехте, в присутствии 147 учителей танцев, она открыто заявила, что не имеет ничего общего с новой кликой и собирается преподавать как ни в чем не бывало. В этом вы можете убедиться по приложенным к письму чисто еврейским рекламным листовкам.

Все это удивляет не только преподавателей танцев из моего района. Все голландцы, присоединяющиеся к моему письму, готовы свидетельствовать, что человек, демонстрирующий подобную пронырливость, не может не быть никем иным, кроме как евреем. Между тем вышеупомянутая Р. Гласер начала с того, что объявила себя католичкой и рассказала всем, что она — не еврейка. Впрочем, ей хватило ума не давать уроков в зале отеля, как она это делала в прошлом году. Преподавать она начала у себя дома, где оборудовала на чердаке танцевальный зал, и продолжает там работать, как будто ничего не произошло.

А теперь мои коллеги жалуются, что так работа не делается, поскольку мы как члены профобъединения учителей танцев должны придерживаться новых правил, касающихся повышенных тарифов и т. д. Мы должны так действовать в наших собственных интересах, и вы должны понять, что нас задевает подобного рода несправедливость.

Я уже обращался с этим вопросом в центральную администрацию, которая написала мне в ответ, что эту ситуацию могут урегулировать лишь местные власти. Ведь Культурная палата — это учреждение, а вышеуказанная еврейка дает уроки в собственном доме. Вчера я имел разговор с инспектором полиции, г-ном Фосом. Он сообщил мне, что ей вынесено предупреждение, однако даже никакого штрафа наложить на нее невозможно, так что с этим пока ничего нельзя поделать. Ситуацию мы обсудили и с комиссаром полиции, но разговор этот не был многообещающим. Вот почему я обращаюсь именно к вам.

Убедительно прошу вас принять должные меры, чтобы пресечь нелегальную деятельность этой своенравной еврейки.

С уважением,

Л. Й. Криларс

25 мая 1942 года Лео написал еще одно письмо. На этот раз он адресовал его комиссару полиции. В нем он сообщает, что Роза появляется в общественных местах без звезды Давида и что сам он знает из достоверных источников о том, что у нее более двух бабушек и дедушек имеют еврейскую кровь. Свое письмо он заканчивает вопросом к комиссару полиции: как много еврейских бабушек и дедушек нужно иметь, чтобы потерять право на профессиональное преподавание? Это письмо возымело действие и привело к тому, что два месяца Роза просидела в одиночной камере в голландской тюрьме Волвенхук.

Судье Лео сказал, что не хотел причинить Розе зла, а лишь действовал в интересах профобъединения учителей танцев, председателем которого являлся. Если бы он только мог предположить, что подобными действиями он поставит Розу в опасное положение, он бы, конечно же, ничего подобного не сделал.

После полутора лет тюремного заключения он вышел на свободу и получил право вновь возглавить свою танцевальную школу. Лео умер в 1978 году. Организованная им танцевальная школа существует до сих пор.

Маринус Криларс

По свидетельским показаниям Розы был также арестован и посажен в тюрьму Маринус Криларс. Через день после того, как Лео отправил комиссару полиции донос о том, что Роза не носит желтой звезды, его брат написал бургомистру Ден-Боса, состоявшему в НСД, следующее письмо.

26 мая 1942 года

Глубокоуважаемому бургомистру Хертогенбоса

Ваша честь!

Нижеследующим письмом прошу вас вмешаться в рассмотрение следующего вопроса. В вашем городе проживает крайне строптивая еврейка по имени Роза Регина Гласер, которая гордится тем, что не носит звезду Давида. Прежде вышеупомянутая еврейка подвизалась в танцевальном образовании и вынуждена была закрыть свое предприятие по причине происхождения. Ее отцом является еврей Фальк Ионас Гласер Филипс, проживающий по адресу: Хертогенбос, Конингиннелан, 23. При всей моей приверженности движению, вышеупомянутая еврейка многократно умудрялась осложнить мне жизнь, поскольку настраивала против меня общественность. Сама же она много общается с людьми из вермахта и даже выдает себя за национал-социалистку.

Настало время привести эту строптивую еврейку в чувство. Судя по всему, полиция не слишком интересуется тем, появляются ли эти люди в общественных местах со звездой Давида. Вероятно, каким-то образом эта особа обводит контролирующие органы вокруг пальца.

Убедительно прошу обратить ваше внимание и пресечь это явление в корне.

В ожидании принятия соответствующих мер,

М. Л. Криларс, приверженец нового порядка

В суде Маринус утверждал, что днем раньше его брат написал аналогичное письмо с доносом на Розу. Еще он сообщил, что не имел представления о том, какими негативными последствиями обернулось для Розы его письмо. Во время написания письма он был в расстроенных чувствах, уверял он, а в дальнейшем никакого отвращения к евреям он не испытывал.