В ХIХ — ХХ веках Ближний Восток был объектом европейского колониализма. Стремление европейских государств эксплуатировать нефтяные богатства Ближнего Востока приводило к военным интервенциям западных государств. В начале прошлого столетия в арабском мире начало активно развиваться национальное самосознание как реакция на европейский колониализм. Арабское население стало воспринимать еврейские поселения в Палестине как колонизацию Ближнего Востока.

Рост капитализма привел к обострению классовой и политической борьбы среди самих арабов. В борьбе за власть арабские националисты начали эксплуатировать «еврейский вопрос». Они стали использовать религиозные лозунги для натравливания простых мусульман на евреев, спекулируя на невежестве, необразованности и религиозном фанатизме арабского населения. Это привело к разжиганию ненависти арабов к евреям, как к иноверцам. С созданием государства Израиль эта ненависть еще более усилилась и переросла в откровенное вооруженное противостояние между арабами и евреями.

Арабские страны, пережившие период колониальной зависимости, и по сегодняшний день стремятся максимально дистанцироваться от Запада. Арабы считают Израиль форпостом Запада на Ближнем Востоке и это является одной из причин почему они не желают присутствия Израиля в Палестине.

Зависть. Первые еврейские иммигранты стали селиться на неосвоенных землях Палестины и на землях, купленных у их владельцев. Это были брошенные, пустынные земли. Когда евреи провели орошение, проложили дороги, посадили сады и леса, то в преображенные евреями земли Палестины массово ринулись сотни тысяч арабов из сопредельных заброшенных и пустынных мест, ищущих работу и хороших заработков. Если в 1882 г. в Палестине насчитывалось только 141 тыс. арабов, то в 1922 г. — уже 650 тыс., а в 1938 г. — более миллиона.

Успехи евреев вызвали зависть у арабов. Это приводило к конфликтам и даже к еврейским погромам. Самый известный из них произошел в Хевроне за 19 лет до воссоздания государства Израиль и он не был связан ни с границами между арабами и евреями, ни с проблемой арабских беженцев или с Иерусалимом. Тогда этих проблем просто не существовало.

Вот один из эпизодов погрома в Хевроне. Спасаясь от погромщиков, группа евреев спряталась в аптеке, хозяин которой бескорыстно лечил арабов и которые ему были очень благодарны за это. Евреи надеялись, что арабы не тронут хозяина аптеки за его хорошее отношение к ним. Но арабы-погромщики ворвались в аптеку, убили всех прятавшихся там евреев и не пожалели хозяина.

Ислам. Сегодня многие считают чуть ли не главной причиной арабо-израильского конфликта несовместимость ислама и иудаизма, забывая или не желая помнить о том, что ислам, как и христианство, возник под сильным влиянием иудаизма.

В начале VII века в Аравии один молодой араб, погонщик верблюдов по имени Мухаммед (Магомет), очень увлекся религиозными вопросами, особенно иудаизмом. Он, интересуясь еврейской религией, совершил путешествие в Палестину, Египет, Сирию и Вавилонию, где встречался со многими образованными евреями. Мухаммед начал развивать свои собственные религиозные идеи.

Мухаммед считал себя потомком Измаила — сына праотца Авраама. Он объявил себя великим пророком, подобным Моисею, который послан Богом, чтобы преобразовать веру Авраама. Он глубоко уверовал в Единого Бога, которого назвал Аллахом. «Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммед — пророк Аллаха!» — провозгласил он. Мухаммед соединил арабские предания с еврейскими религиозными положениями и объявил о рождении новой религии, которую назвал «Ислам» (буквально — покорность воле Божьей). Ислам был построен на основах иудаизма и христианства, переработанных и приспособленных для кочевого народа Аравии. Так в Аравии в VII веке возник ислам, ставший для мусульман мировой религией.

Согласно исламу пророк Мухаммед вознесся из Иерусалима на небеса к Аллаху, чтобы получить заповеди. Основными заповедями ислама являются: «свидетельство» об Аллахе и Мухаммеде, молитвы, пост в месяц Рамадан, пожертвования бедным и «хадж» — паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Ислам начал быстро распространяться среди мусульман. Секрет успеха ислама заключался в его простоте: один Бог на небе, один глава правоверных на земле и один закон — Коран.

Коран (арабское слово кур’ан буквально — чтение) стал для мусульман главной священной книгой. Коран содержит в себе не только слово Божье, проповеди, обряды и молитвы, но и мудрые изречения, притчи, рассказы, наставления ежедневного поведения.

Ранний ислам уважительно относился к евреям и еврейской религии. Мухаммед ожидал, что евреи Аравии присоединятся к основанной им религии, ведь ислам базировался на принципах еврейской религии. Евреи радовались тому, что арабы отказались от идолопоклонства и стали веровать в единого Бога. Евреи признали ислам как религию, но отказались признать Мухаммеда пророком. У евреев давно сложилась своя религия, своя цивилизация и традиции.

Поняв, что евреи не собираются присоединиться к исламу, Мухаммед и его сторонники стали преследовать евреев, подвергать их дискриминации, облагать тяжелыми налогами. Мухаммед часто враждебно отзывался о евреях, хотя его женой была еврейка — красавица Зайнаб. Спокойной и мирной жизни еврейских общин в Аравии пришел конец. Тогда многие евреи стали эмигрировать в Северную Африку.

В средние века арабы не вмешивались в религиозную жизнь евреев и, как правило, не покушались на нее. Случаев насильственного обращения евреев в ислам были крайне редки. Лишь незначительная часть евреев перешла в ислам.

Хотя ислам — более острая религия, чем иудаизм или христианство, но он как религия не представляет никакой угрозы ни евреям, ни христианам, ни людям других религий. Корни мусульманского религиозного фанатизма не в исламе, а в его толковании, в нравственных принципах и политических пристрастиях его толкователей. Когда религиозные и государственные деятели в борьбе за власть и сферы влияния начали использовать ислам как политическую идеологию, то тогда ислам начал представлять серьезную угрозу.

Кризис арабского мира. Конфликт между арабами и евреями принял характер вооруженной борьбы в ХХ веке. Кризис же исламского мира возник значительно раньше, он шире и глубже арабо-израильского конфликта.

Арабским миром принято называть 22 страны, расположенные на Ближнем Востоке и в Северной Африке. В арабских государствах ныне проживает более 5 % мирового населения (294 млн. человек). Эти государства контролируют примерно 55 % мировых запасов нефти. Крупнейшими производителями нефти являются: Саудовская Аравия, Объединённые Арабские Эмираты, Кувейт и Ирак. Крупнейшие экспортеры нефти: Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Кувейт, Алжир, Ирак, Ливия, Катар. Катар, Саудовская Аравия, Алжир и Ирак входят в число стран, обладающих крупнейшими запасами природного газа. Если в арабских странах нынешние темпы добычи нефти сохранятся, а новые месторождения нефти не будут найдены, то нефть у них закончится примерно через 80–90 лет.

Сегодня каждый пятый араб живет на сумму менее 2 долл. в день (официальный общемировой уровень бедности). По данным ЮНЕСКО, примерно 58 млн. взрослых арабов неграмотны (читать и писать не умеют 27 % мужчин и 49 % женщин). Среднестатистический араб учится 3,4 года (меньше только в тропической Африке).