что в русской истории царевич Иван Молодой действительно был наследником престола, как сын хана Ивана Грозного. Недаром английский Глостер (библейский Аман) был «вторым человеком» в Империи.

ВЫВОД. Английское жизнеописание могущественного герцога, лорда-протектора, регента Англии – Хамфри Глостера, является ярким отражением русско-ордынской истории царевича Ивана Молодого = библейского Амана, «второго человека в Царстве». Он пострадал «из-за женщины» и был казнен.

5. В «летописной Англии» начинается гражданская война и смута середины XV века. Страна расколота пополам. Это – отражение борьбы Опричнины и Земщины в Руси-Орде XVI века

Согласно русско-ордынской истории Есфири = Елены, в это время в Царстве начинается тяжелая борьба между Опричниной и Земщиной. Опричнина была учреждена Иваном Грозным и в значительной мере руководилась еретиками. Земщина вобрала в себя оппозицию, была поддержана Православной церковью, выступившей против ереси жидовствующих.

Библия описала эти события как гражданскую войну Персов с Иудеями, возглавленными Есфирью и Мардохеем. Следует ожидать, что аналогичные события мы увидим и в летописной английской истории, в том числе на страницах Шекспира. Напомним еще раз, что Шекспир во многом опирался на Хронику Рафаэля Холиншеда (который умер якобы в 1580 году). Наша логика полностью подтверждается. Судите сами.

После казни Глостера (Амана) Англия погружается в тяжелую смуту. Комментаторы Шекспира считают, что вспыхнула «ненависть народной толпы против всех грамотных людей», с. 5. Якобы в 1450 году Джон Кэд (Джек Кед) поднял народное восстание против большой группы знати вокруг короля Генриха VI. Войско Кэда захватило столицу – Лондон, и удерживало город некоторое время. Произошло несколько кровавых сражений между войсками короля и восставшими. Предводитель Кэд был убит, но это не остановило его сторонников. Восстание продолжалось несколько лет, до 1454 года. Царство погрузилось в тяжелую смуту. Как говорит Шекспир, сын идет против отца, и отец идет против сына, рис. 180. Пролилось много крови.

Рис. 180. Гражданская война в Англии. «Отец, убивший сына и сын, убивший отца». Картина Джозиа Бойделя (Josiah Boydell, 1750–1817). Большая Бойделевская Галерея. Взято из [971], т. 5, с. 137.

Начиная с этого момента Шекспир (следуя Холиншеду) описывает запутанную борьбу как в государстве, так и внутри королевского двора. Как мы теперь понимаем, перед нами – снова сдвиг дат примерно на сто лет. Кровавая борьба Опричнины и Земщины во второй половине XVI века «опустилась в прошлое» и получила название «восстание Кэда» якобы в истории Англии. Сторонники Кэда – это Земщина. Сторонники короля Генриха VI (то есть Ивана Грозного) – это Опричнина.

Накал страстей, по Шекспиру, был чрезвычайным. Страна раскололась на две части. Один из лозунгов восставших был таков: «Первым делом мы убьем всех законников», с. 99. Королевский полководец Стаффорд, обращаясь к «мятежникам», восклицает: «Мятежников и висельников сброд, осадок грязный Кента, прочь оружье и по домам! Оставьте негодяя: король простит, коль бросите его… Коль скоро слов не слушают они, иди на них с войсками короля… (Далее гонец докладывает королю: – Авт.) В Вестминстере короноваться хочет. Войска его: сброд всяких оборванцев – слуг, мужичья – безжалостных и грубых», с. 99–101.

Центром народного сопротивления Генриху VI становится Лондон. «Мятежники» казнят некоторых сторонников короля и выставляют их головы на шестах, рис. 181.

Рис. 181. Условная иллюстрация к тексту Шекспира. «Мятежники несут на шестах головы лорда Сэя и его зятя». Скорее всего, это – события в Ярославле = Новгороде, основном центре Земщины, упорно сопротивлявшемся царской Опричнине. Рисунок Джильберта (Gilbert). Взято из [971], т. 5, с. 105.

Наша реконструкция сразу проясняет суть дела. Скорее всего, здесь летописный Лондон – это отражение (на бумаге) столичного Ярославля, то есть Великого Новгорода на Волге. Он был одним из центров Земщины, сражавшейся с Опричниной, учрежденной Грозным. Напомним, что Грозный = Артаксеркс на первых порах поддержал еретиков, возглавляемых Есфирью и Мардохеем. Как мы знаем, Новгород был захвачен опричниками и подвергся лютому погрому. Множество новгородцев было убито и утоплено в Волге. Этот кровавый разгром отразился практически во всех дубликатах истории Есфири, обнаруженных нами в скалигеровской истории.

Аналогично, Шекспир описывает безжалостный разгром войска Кэда. Сам Кэд убит. Лондон (то есть Ярославль = Новгород) взят ратью короля Генриха (= Грозного).

6. Падение и гибель графа Суффолка – это падение библейского Мардохея, то есть гибель царевича Ивана Молодого

В русско-ордынской истории Есфири царевич Иван Молодой погибает насильственной смертью «из-за женщины». Один из его дубликатов – ассирийский полководец Олоферн – тоже гибнет «из-за женщины» (книга Иудифь). В библейской книге Есфирь падение Мардохея не описано. Здесь Библия предусмотрительно обрывает рассказ на пике торжества Мардохея и Есфири, деликатно умалчивая об их скорбном финале. Следует ожидать, что гибель Мардохея предстанет перед нами в английских летописях, довольно детально воспроизводящих русско-ордынский оригинал. Прогноз блестяще подтверждается.

После убийства Глостера, то есть библейского Амана, английский король Генрих VI меняет свое отношение к Суффолку (Мардохею). От полной поддержки переходит к обвинениям и осуждению. Король справедливо подозревает Суффолка в организации убийства Глостера. Придворные доносят Генриху: «Разнесся слух, великий государь, что умерщвлен предательски лорд Глостер – стараньем Суффолка и кардинала», с. 88. Генриха охватывает гнев, и он обрушивается с обвинениями на Суффолка: «Яд не скрывай под сладкими речами… Страшней змеи – твое прикосновенье. Жестокостью сверкают смертоносной глаза твои, пугая целый мир… Твой взор наносит раны», с. 87.

Маргарита (Есфирь) пытается смягчить гнев короля, но тот обрушивается и на нее. Это – начало падения также и Маргариты Анжу. В итоге, Генрих изгоняет Суффолка из Царства: «Зовя его достойным, недостойной становишься сама ты, королева. Довольно, говорю тебе! Своим ходатайством ты гнев мой увеличишь… (Суффолку) КОГДА ЧЕРЕЗ ТРИ ДНЯ ТЕБЯ НАЙДУТ В КАКОМ-ЛИБО КРАЮ, ГДЕ Я – ВЛАСТИТЕЛЬ, НЕ ВЫКУПИШЬ ТЫ ЖИЗНЬ ЦЕНОЮ МИРА», с. 92.

Суффолк (Мардохей) прощается с Маргаритой (Есфирью). Этот сюжет тоже был популярен среди художников, см., например, рис. 182, рис. 183. Затем Суффолк переодевается в простую одежду и пытается бежать. Его постигает неудача. Мятежники берут его в плен, рис. 184, и, опознав Суффолка, убивают. Таким образом, английские хронисты оказались достаточно добросовестными. В отличие от Библии, они недвусмысленно сообщили о гибели Мардохея – Олоферна – Ивана Молодого. Впрочем, конкретные детали убийства, скорее всего, выдуманы «из головы».

Рис. 182. Прощание Суффолка (Мардохея) и Маргариты Анжуйской (Есфири). Рисунок Гамильтона (Wil.Hamilton, R.A.). Взято из [971], т. 5, с. 92.

Рис. 183. Прощание Суффолка (Мардохея) и Маргариты (Есфири). Картина Гамильтона (Wil.Hamilton, R.A.). Малая Бойделевская Галерея. Взято из [971], т. 5, с. 92.