Физическая энергия – это результат бодрости ума, а физическое бессилье – это результат психологической подавленности. Поэтому человек, осознающий и принимающий в себе совершенство истинного «Я», имеет столь же совершенное тело, как отражение своего восприятия. Здоровье – в сознании и духе, все идет только оттуда.

Безусловно, вам нужно заниматься физическими упражнениями, если это доставляет вам удовольствие, но нет никакого смысла в таких занятиях, если они вам не нравятся. Упражнения только подготавливают тело к тому, чтобы оно могло вынести еще больше нагрузок. Если вы поднимаете вес в пятьдесят килограммов каждый день, то через какое-то время вы сможете делать это по двадцать раз на дню. Однако такая способность не обезопасит вас, например, от тромбоза, невралгии или несварения. Человек может укреплять свое здоровье, сидя за столом и сочиняя роман, с тем же успехом, как если бы он пробегал каждый день по пять километров. И даже с еще большим успехом, если написание книги доставляет ему такое несказанное удовольствие, которого он не получает от бега.

Тело – это прекрасный инструмент наших мыслей, и каждый человек – будь то спортсмен, профессор, лесоруб, менеджер или домохозяйка – может быть здоров, если имеет перед собой четкую цель и стремится к ней с любовью. Упражнения здесь ничего не решают.

Тренировки могут повысить физическую силу и выносливость, но крепкое здоровье в равной степени присуще как подвижному, так и сидячему образу жизни.

В современном мире душевные муки приводят людей к регулярному перееданию, алкоголизму, игромании, недосыпанию или полному погружению в работу. Так выражается наша нервозность и желание подавить тревоги, сомнения, страхи и растерянность, поселившиеся в подсознании. Плохое самочувствие и различного рода зависимости – это результат запутавшегося сознания. Например, беспокойство, которое человек все время испытывает на подсознательном уровне, может заставлять его слишком много есть, а неудачи в любви могут привести к алкоголизму. В своем стремлении забыться, спрятаться от проблем мы часто заходим слишком далеко, как правило, просто стараемся отгородиться от реальности. Мы уходим с головой в работу, думая о том, что материальный достаток может дать нам ощущение безопасности, однако перед лицом смерти становится ясно, насколько все это бесполезно, ведь когда земной путь будет окончен, нам ничего не удастся забрать с собой.

Мы наполняем свою жизнь плотскими или даже эстетическими удовольствиями, но в конечном итоге и это нас пресыщает, поскольку чудесная сила творения, живущая внутри нас, не находит выхода. Когда мы стареем, наши физические чувства притупляются и на первый план выходит духовный мир, и если мы его не подпитывали и не развивали, то сомнения и терзания – вот наш удел. Человек не может достичь своей цельности, как на духовном, так и на физическом уровне, если не познает свое истинное «Я» и не понимает своей связи с вечностью.

Мы учимся жизни очень медленно, в основном – через боль. Знания и опыт достаются нам нелегко. Боль беспокоит нас тогда, когда мы ошибаемся, и страдание заставляет нас вернуться на правильный путь.

Халиль Джибран писал:

Значительную часть вашей боли вы выбрали сами. Это горькое снадобье, которым врач внутри вас лечит заболевшую часть вашего Я. Поэтому доверьтесь врачу и пейте его лекарство молча, безропотно…[48]

Пока мы не поймем, что боль является всего лишь сигналом того, что произошло отклонение от пути истины, мы будем страдать в борьбе с болью, продолжая принимать ее за конечную реальность и тем самым преумножая ее в своем опыте жизни. В нашем сознании заключается возможность наполнить себя энергией, процветанием и радостью, снять внутренние барьеры своей отделенности и почувствовать связь с совершенством Единого. Любая боль – физическая или эмоциональная – происходит из-за ошибок мышления. Но как же это осознать? Видимо, путем наблюдения и анализа. Помните: умный человек учится на своих ошибках, а мудрый – на чужих.

Чрезмерная увлеченность физическими удовольствиями свидетельствует об эмоциональной неустойчивости. Страхи, тревоги, ненависть и неуверенность заселяют подсознание того человека, который, разрываемый собственными демонами, доходит до алкоголизма, обжорства, фанатичного приобретательства или исступленного удовлетворения любых физических потребностей. Но если человек постиг свой центр осознанности, ему присущи спокойствие и умеренность во всем. Его душу не разрывают губительные эмоции, ибо он умиротворен, пребывая в Божественном сознании. Никакие суетные страхи и сомнения не беспокоят его, ибо он видит вечность. Он не знает отчаянья, ведь он понимает жизнь и сливается с ней, спокойно выполняя свое предназначение. Если в его теле поселится болезнь или недомогание, он обратит взор внутрь себя, чтобы увидеть совершенство своей истинной сущности, и тогда его тело восстановится.

И так как он к единой цели дух

Направил свой, не прикасался к мясу,

И крепкому вину, не знал желаний,

То для него стена, что разделяет

Живых людей от призраков, была

Хрустальною, и сквозь нее он видел

И слышал голоса их, изучал

Их силу, власть, их тайны основные[49].

Альфред Теннисон

Есть вечный Вселенский закон: идеи становятся вещами и явлениями. Это закон проявления Единого сознания, которое не знает никаких ограничений, поэтому неизлечимых болезней просто не существует. Вечный закон на то и вечный, что работает всегда.

Он пронизывает все то абстрактное, нематериальное пространство, из которого берут свое начало вещи и явления. Заболевание появляется из идеи, помещенной в Едином сознании, и также оно уходит, когда эта идея отвергается.

Но если медицина не находит лекарства или метода против какого-либо заболевания, его называют неизлечимым. Однако где-то есть причина, и эту причину можно найти и уничтожить. С каждым годом врачи все больше убеждаются: все, что происходит в нашем теле, имеет непосредственную связь с тем, что происходит в нашем сознании. Идея – начало всего, и ее можно изменить. А поскольку нет ограничений для идей и неисчерпаемой силы Единого сознания, значит, неизлечимых болезней не бывает.

Мы должны ясно понимать, что мир в точности таков, каким мы его себе представляем. Это же относится и к нашему телу. И чем выше уровень нашего сознания, тем сильнее в нем идея совершенства, избавляющая нас от оков ограниченности и делающая возможным абсолютно все.

В тот момент, когда мы называем что-то невозможным, мы делаем это невозможным для нас, мы отказываемся от того, чтобы Бог проявил это через нас. Но человек, постигший истину и имеющий веру, не отделяет себя от Божественного сознания и позволяет ему творить все, о чем сам хочет думать. Человек говорит о невозможности чего-то только потому, что имеет достаточно глупости, чтобы ограничивать Бога.