Ancient History”, 75.

211

McNeill, Plagues and People, 58–71. В личной беседе Дэвид Венгроу высказал убеждение, что торговые контакты и обмены препятствовали той степени изоляции, что могла породить эпидемии среди иммунологически «наивных» народов. Это, несомненно, верно для крупных поселений и торговых путей между ними, но вряд ли верно для безгосударственных народов, которые жили вдали от главных торговых путей в крохотных сообществах, т. е. большинство распространенных инфекционных заболеваний не могли стать для них эндемическими. Соответственно, версия Макнилла остается в силе и требует дальнейших исследований.

212

Под налогообложением я имею в виду более или менее регулярные начисления на продукцию, труд и доходы подданных. В древних государствах «налоги» обычно имели натуральную форму (например, доля урожая земледельца) или форму трудовых отработок (барщина).

213

Мой коллега Питер Пердью, эксперт по пограничным территориям и безгосударственным народам Китая, называет более позднюю дату– конец XVIII века, когда «практически все пограничные территории мира оказались заняты поселенцами и купцами, и глобальные торговцы извлекали ресурсы из всех основных континентов» (цитата из личной беседы).

214

В Месопотамии Постгейт различает «горные» набеги и «скотоводческие» набеги, считая второй тип более вероятным способом разрушения государства. См.: Postgate, Early Mesopotamia, д.

215

Skaria, Hybrid Histories, 132.

216

Cunliffe, Europe Between the Oceans, 229.

217

Полезный обзор того, что мы знаем о «людях моря» и какие сведения о них спорны, представлен в: Gitin, Mazar and Stern, Mediterranean Peoples in Transition.

218

Cunliffe, Europe Between the Oceans, 331.

219

Bronson, “The Role of Barbarians in the Fall of States”, 208.

220

Lattimore, “The Frontier in History”, 486.

221

Bronson, “The Role of Barbarians in the Fall of States”, 200.

222

Porter, Mobile Pastoralism, 324. Как показала Портер, амореи были скорее ветвью месопотамского общества, чем «варварами». Безусловно, они были бунтовщиками и захватчиками, но ни в коем случае не «чужаками» (с. 61).

223

Burns, Rome and the Barbarians, 150.

224

Цит. по первому тому книги: Coatsworth et al., Global Connections, 76.

225

Clastres, La Societe contre l’Etat.

226

Beckwith, Empires of the Silk Road, 76.

227

Lattimore, “The Frontier in History”, 476–481.

228

Lattimore, “The Frontier in History”, 481.

229

Lattimore, “The Frontier in History”, 481.

230

Beckwith, Empires of the Silk Road, 333.

231

Спартак и его повстанцы стремились покинуть Италию, но их остановило предательство, а затем, окончательно, армия Суллы. История практик бегства от государства в высокогорьях Юго-Восточной Азии представлена в: Scott, The Art of Not Being Governed; Скотт, Искусство быть неподвластным.

232

Cunliffe, Europe Between the Oceans, 238.

233

Beckwith, Empires of the Silk Road, 333–334.

234

Wengrow, What Makes Civilization, 99.

235

По аналогии можно сказать, что крупные стадные животные, благодаря относительной «оседлости» и формированию крупных стад в определенные периоды года, были уязвимы для «набегов», т. е. «охоты», Homo Sapiens с собаками, пиками и луками, поэтому оказались первыми видами под угрозой исчезновения, как только численность охотников многократно возросла.

236

Beckwith, Empires of the Silk Road, 321.

237

Santos-Granero, Vital Enemies.

238

Пердью напоминает, что особые отношения между мобильными налетчиками и оседлыми созданиями складываются также в животном мире и царстве насекомых. Они представляют собой различные, но всегда конкурентные стратегии выживания.

239

Lattimore, “On the Wickedness of Being Nomads”.

240

Геродот, История, IV, 127.

241

Astrom, “Continuity and Discontinuity: Indigenous and Foreign Elements in Cyprus Around 1200 BC”, 83.

242

Sherratt, “‘Sea Peoples’ and the Economic Structure of the Late Second Millennium in the Eastern Mediterranean”, 305.

243

Эта логика прекрасно описана в: Tilly, “War Making and State Making as Organized Crime”.

244

Irons, “Cultural Capital, Livestock Raiding”.

245

Barfield, “Tribe and State Relations”, 169–170.

246

Flannery, “Origins and Ecological Effect of Early Domestication”.

247

Broodbank, "Лe Making of the Middle Sea, 358. Элегантное схематичное применение этой логики к небольшим традиционным речным государствам Малайского мира показано в: Bronson, “Exchange at the Upstream and Downstream Ends”.

248

Beckwith, Empires of the Silk Road, 328–329. См. также: Di Cosmo, Ancient China and Its Enemies.

249

Fletcher, “The Mongols”, 42.

250

Cunliffe, Europe Between the Oceans, 378.

251

Cunliffe, Europe Between the Oceans, ch. 7.

252

Tsing, The Mushroom at the End of the World; Цзин. Гриб на краю света.

253

Beckwith, Empires of the Silk Road, 327–328.

254

Artzy, “Routes, Trade, Boats and ‘Nomads of the Sea’”, 439–448.

255

Lattimore, “The Frontier in History”, 504.

256

Флетчер различает «степных кочевников», которые редко взаимодействовали с оседлыми народами и аграрными государствами и для кого набеги были столь же важны, как торговля, и «пустынных кочевников», которые выстраивали повседневные торговые отношения с оседлыми сообществами и городами: Fletcher, “The Mongols”, 41.

257

Barfield, “The Shadow Empires”.

258

См., напр.: Ratchnevsky, Genghis Khan и Hamalainen, Comanche Empire.

259

Ferguson and Whitehead, “The Violent Edge