Мы, нижеподписавшиеся жители Чефалу, подтверждаем, что синьор Кроули и его друзья живут в городе три года. Они не создавали никаких неудобств, они хорошо относились ко всем, они потратили на нас много денег и привезли в город много посетителей, которые тоже потратили деньги. Городу выгодно, чтобы они жили среди нас.

Мы также глубоко убеждены в том, что это несправедливость и злоупотребление нашим гостеприимством по отношению к известному поэту, ученому и путешественнику — выслать его из страны без предъявления ему каких-либо обвинений.

Мы просим Ваше Превосходительство продлить действие приказа о высылке до конца июля, чтобы синьор Кроули мог выяснить причины вынесения приказа и публично отстаивать свою честность[342].

— все без толку; Иль Дуче так сказал. И Иль Дуче всегда был прав!

* * *

Кто на самом деле стоял за изгнанием Зверя из Италии? Поощрял ли это МакБин, консул Палермо? Учитывая масонские интересы МакБина, такое кажется маловероятным; он мог оказаться жертвой, хотя, имея государственную должность, вероятно, чувствовал себя неприкасаемым. За день до того, как было вручено уведомление о высылке, в аббатство прибыли два мужчины из оксфорда, Пинни и Бозанкет. Беспокоящиеся за Лавдея, они могли быть отправлены с благословения правительственного ведомства. Они обнаружили, что Кроули не светится в темноте.

По словам Спенса, итальянское правительство начало наводить справки об аббатстве в июле 1922 года, до того, как Муссолини получил контроль[343], в то время как выпуск Джона Булля от 24 марта 1923 года хвастался внутренней осведомленностью: «Понятно, что итальянское правительство твердо намерено положить конец карьере порока Кроули». Марко Паси исследовал соответствующие документы. Распоряжение о высылке было выдано министерством внутренних дел Рима[344]. Официальная причина: «непристойные и извращенные» сексуальные действия, включая полигамию. Был назван только Кроули; сообщники, по-видимому, были вольны продолжать свою «непристойную и извращенную» деятельность. Спенс заключает, что люди Муссолини подозревали Кроули «в чем-то еще», но не смогли этого доказать.

Ключ к «чему-то еще» связан, как полагает Спенс, с сицилийским дворянином и политиком Джованни Антонио Колунной, герцогом Чезаро, нефашистским членом кабинета Муссолини. Теософ, поклонник Рудольфа Штайнера и человек, хорошо знавший Макбина, герцог Чезаро был изгнан из кабинета Муссолини в 1924 году: «Малейшее подозрение, что английский маг и герцог-диссидент были в сговоре, подтолкнуло Муссолини к действию»[345]. Вздор британских газет послужил моральным прикрытием.

В 1927 году политическая полиция Муссолини (OVRA) вновь открыла дело Кроули после того, как британка ирландского происхождения Вайолет Гибсон пыталась застрелить Муссолини, но лишь слегка задела его нос. Был схвачен Колунна, друг Гибсон, который стойко все отрицал и был освобожден. Вайолет депортировали в Ирландию.

В книге Марко Паси «Алистер Кроули и искушение политики» исследуется, как имя Кроули появилось в теории заговора в конце 1920-х и 1930-х годах, в работе правых или крайне правых приверженцев веры в «еврейско-масонский», антикатолический глобальный заговор[346].

Важным источником заговора был «Revue Internationale des Societes Secretes» (RISS), основанный в 1912 году монсеньером Эрнестом Жуэном, священником церкви Сен-Огюстен в Париже. OTO и A.'. A.'. впервые появился в обзоре Жуэна в 1929 году. Отвечали и комментировали линию Жуэна, направленную против Кроули, известные правые католические эзотеристы Рене Генон и Юлиус Эвола[347].

В досье Кроули из Центрального государственного архива Рима под названием «Кроули Алистер Эдуард А.» хранятся документы о сионизме, коммунизме и масонстве. Хотя и поздно (сентябрь 1935 — июнь 1936), переписка между иезуитским священником Джозефом Ледитом[348], тогда специалистом по коммунизму и учителем Папского института востоковедения, и анонимным британским исследователем, известным как «М», раскрывает подробности изгнания Кроули. «М» спрашивал Ледита, поклонника Муссолини, знакомого с высокопоставленными полицейскими, о предполагаемой подрывной деятельности вокруг Кроули и Димитрие Митриновича[349].

Митринович основал движение под названием «Новая Британия», которое заинтересовало старого коллегу Кроули, генерала Фуллера. «М» также ссылался на психолога Альфреда Адлера и «Общество Адлера», а также на связь между Адлером и Митриновичем. В 1927 году Митринович основал английскую секцию «Общества Адлера». Кроули обсуждал Телему с симпатизирующим ему Адлером в августе 1930 года. В его дневнике в тот день также упоминается Митринович.

«М» считал, что связь между Новой Британией и OTO делает этот предмет «весьма опасным!»[350] «М» спросил, действует ли все еще Кроули в Италии? Ледит обратился к сотруднику полиции, который порекомендовал проконсультироваться с начальником полиции Артуро Боккини. Боккини направил запрос уполномоченному в Палермо, который 6 июня 1936 года ответил Боккини:

[Кроули] прожил около пяти лет на вилле недалеко от Чефалу и был изгнан из Королевства после постановления министра от 13 апреля 1923 года, поскольку было подтверждено, что на его вилле проводились обряды, основанные на непристойных и извращенных сексуальных практиках, в которых участвовали три иностранки, жившие с ним как жены, помимо других иностранцев, которые туда время от времени приезжали.

Ссылка на «пять лет» неточна; Кроули провел в Чефалу три года. В письме перечислены три отчета о Кроули, отправленные префектурой Палермо министру; их нет в файле. Согласно списку, первый отчет был датирован 25 июля 1922 года, через семь месяцев после жалобы Элен Фро, задолго до высылки. Интерес полиции, похоже, продолжился и после изгнания Кроули. «Отдел политической полиции […] указал, что клеветнические уведомления об условиях в фашистской Италии распространялись из дома Кроули в Чефалу, где они собирались специальной шпионской службой министерства иностранных дел Великобритании и публиковались в некоторых газетах»[351]. Однако, несмотря на подозрения, что аббатство было центром антифашистской пропаганды при попустительстве британской разведки, комиссар должен был добавить, что «вышеупомянутое уведомление было необоснованным, потому что после отъезда Кроули только одна из двух его женщин осталась в Чефалу. — гражданка Франции [Нинетт Шамуэй], которая жила в бедности и ни к кому не имела отношения».

Кроули действительно по-своему продвигал антифашистскую пропаганду. Внимательно следя за деятельностью Муссолини, он подозревал, что изгнание Дуче из Ла Беста станет доказательством его гибели. Он сочинял стихи, высмеивающие итальянский фашизм в Тунисе летом 1923 года. «Песни для Италии» появились в Лондоне в 15-страничном частном издании. Копия Института Варбурга включает письмо Нормана Мадда редактору французской ежедневной газеты «Quotidien»:

[Кроули] за последние несколько месяцев написал ряд стихов и сонетов против Муссолини, которого он считает бешеной дворнягой Европы. Имею честь приложить к настоящему письму копию этих стихотворений и предложить вам напечатать их в «Quotidien» с французским переводом и, если необходимо, некоторыми вводными словами. Сила этих стихов, горечь их презрения и иронии должны сделать их очень эффективными в деле избавления