karmalogic.net/laws/sutra_action/rationality

Самые страшные вещи в истории творили люди с очень серьезным и очень умным выражением лица. «Откажись от собственной важности», — в первую очередь требует от обучающегося у него антрополога дон Хуан, шаман из индейского племени яки, в книге Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан»[344].

Каждый может вспомнить таких людей среди своего ближайшего круга знакомых. Отсутствие чувства юмора делает их по меньшей мере смешными. С учетом того, что карьеру клоуна они для себя рассматривают в последнюю очередь, это трагедия. Они вечно дрожат за свою репутацию, настоятельно требуют, чтобы все вокруг демонстрировали к ним уважение и относились серьезно. И не догадываются, что их неадекватность вечно меняющейся реальности уважения не вызывает, а совсем даже наоборот. Они простые смертные и совершают ошибки — невозможно прожить жизнь, не сделав ни одного faux pas.

Если больше всего на свете мы боимся, что над нашим неверным шагом кто-то посмеется, воспользуемся гуманно предоставленной возможностью посмеяться над этим первыми. Это весело и совсем не обидно. Это вакцина. Огромный нос можно всячески прятать и пудрить. Можно жаловаться на тех, кто его видит, то есть на всех без исключения. А можно просто вслух произнести: «Ну, ребята, смотрите — у меня большой нос. Посмотрите, большой нос, да». У Стивена Хокинга проблемы не только с носом — он в своей коляске и с синтезатором голоса весь выглядит и звучит, на взгляд безжалостного обывателя, более чем странно. Не будь у профессора потрясающей способности смеяться над собой, на которой он построил свою пиар-стратегию, далекие от науки люди думали бы про него одно: инвалид. Или не думали бы про Хокинга вовсе, потому что кому интересен зануда-ученый? Но в Фейсбуке на него подписано 3,7 миллиона человек.

Они о Хокинге думают регулярно. В таком порядке: 1) гений; 2) автор книг для детей; 3) персонаж ситкома «Теория Большого взрыва»; 4) инвалид. При этом никто (за исключением, надеюсь, него самого) не может толком объяснить, что такое квантовая космология, — предмет исследований величайшего физика-теоретика современности находится за гранью понимания даже большинства его коллег.

Способность к самоиронии и к ироническому отношению к происходящему вообще древнегреческий философ Феофраст считал свойством прежде всего философов[345]. Действительно, эти свойства демонстрировал и призывал развивать в себе каждому знаменитый философ Сократ, самоирония которого доходила до того, что он отказывался записывать свои мысли в книги, как делали все философы, — взгляды Сократа известны нам по произведениям его учеников, прежде всего Платона[346] и Ксенофонта[347]. Сократу даже приписывают фразу, которая на первый взгляд выражает крайнее самоуничижение: «Я знаю, что я ничего не знаю». На самом деле Сократ стремился к отказу от догматизма и воспитывал себя и окружающих в культуре постоянной критики и самокритики.

Такое отношение могло бы приобрести патологический характер — если постоянно всерьез критиковать себя, то так недалеко дойти и до шизофрении (или как сейчас модно говорить, до биполярного расстройства психики): человек сам себя начинает разделять на две личности — одну «правильную», изобличающую, «прокурора», и вторую «неправильную», объект критики, «преступника». Вспомним классический сюжет, раскрытый в знаменитой повести шотландского писателя второй половины XIX века Роберта Льюиса Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда»[348]. Сократа от таких крайностей спасала именно самоирония: человек критикует себя и других, но не на полном серьезе, а как бы шутя. При этом Сократ не останавливался ни перед какими темами для критики, за что в конце концов и был осужден афинянами. Однако в большинстве случаев самоирония все же является достаточно надежным прикрытием для сохранения жизни и здравого смысла в, казалось бы, абсурдных или же крайне тяжелых жизненных ситуациях.

Когда создавался известный клуб «Петрович», на рынке политического консалтинга появились большие бюджеты и начали стрелять, вчерашние коллеги отдалились и стали посматривать друг на друга волками… Все это было категорически несмешно. И в этих суровых условиях, когда было принято открещиваться от своей советской биографии и комсомольской юности, психиатр и художник Андрей Бильжо придумал Петровича — персонажа, состоящего из привычек и мыслительных моделей нашего общего прошлого. Идеей одноименного клуба стал девиз «Прими свое прошлое и улыбнись». Забудь, какой ты важный и значимый. Брось притворяться. Потому что внутри ты такой же, как и все, Петрович, — у людей нашего поколения в России одинаковые отчества и одинаковое прошлое. Прими это. Брось надувать щеки и вздохни с облегчением.