зрения. В том числе, и “философия общего дела” Николая Фёдорова меняет моральное содержание. Сегодня в ней виден, скорее, не наивный запрос на абстрактное бессмертие, а запрос на справедливость и возмездие здесь-и-сейчас.. Философская утопия о “воскрешении отцов” почему-то традиционно воспринимается как благо и подарок новой жизни. А если это “приглашение на казнь”?  Утопическая концепция “воскрешения” плоти появилась в условиях развития науки и упадка христианства, а также в годы острого запроса на социальную справедливость. Федоров идеально олицетворяет дух времени, когда Циолковский писал о колонизации космоса (“колыбели человечества”), а социальные конструкторы создавали теории глобального социального переустройства на научных основаниях. Именно в эту эпоху радикальные философы “русского космизма” вроде Федорова мечтают “отменить” время и историю, ставя в центр мира человека с его телесным бессмертием.  Вероятно, в годы войн и революций, эпидемий, массовой потери близких – нужна была наукообразная теория об их возвращении. Время, в котором больше не работала идея о бессмертии души, нуждалось в идее физического бессмертия.  Философ Борис Парамонов на “Свободе” как-то остроумно заметил, что в проекте Федорова ничего не сказано о женщинах. В таком внимании к физиологическому бессмертию “отцов” он видел проявление неких гомосексуальных комплексов. А возможно, дело в том, что мужчины гибли чаще. Так или иначе, идея Фёдорова стоит в одном ряду с идеями “русского космизма”, где физическое торжество человека над пространством (космосом) и временем (историей) – органично дополняют друг друга. “Покорив” историю и узнав её законы, человек готов был замахнуться на пространство и время, “отменив” собственную смерть.  Философские теории – во многом результат социального запроса. Современный физик, представляющий, что такое миллионы световых лет до ближайшей галактики (что напрочь убивает возможность перемещения биологических тел), скорее, согласится с идеей смертности человечества, которое “привязано” к эволюции нашей звезды и которое исчезнет (испарится) на стадии Солнца-красного гиганта. (Привет мечтателю-Циолковскому с его “колонизацией”). Очевидно, что со временем человечество откажется от детских представлений о бессмертии и придёт к философскому пониманию смертности земной цивилизации, а значит, к пониманию абсолютной ценности жизни здесь-и-сейчас.  Например, исламский терроризм возможен только при наличии “вечной жизни” и гурий в раю. А пока древняя иллюзия бессмертия (культ любой религии) будет убивать людей и дальше, обесценивая жизнь в её мгновенной уникальности. (“Поскольку душа бессмертна, то физическая смерть не имеет значения” – думает любой религиозный человек). Почему я вспомнил о концепции Фёдорова?  В кровавую эпоху новых войн идея “воскрешения” – не обязательно “подарок новой жизни”, но ещё и реализация ответственности за ненаказанное зло. На “бога” слабая надежда, а вот Сталина, Гитлера и Путина в петле хотелось бы увидеть. Причём, с трансляцией в сети и крупным планом.  В духе времени я чувствую метафизический запрос на “воскрешение” преступных “отцов"" (народов), которые ушли от наказания и дожили до старости, избежав петли или электрического стула.  Сегодня утопия Федорова может звучать как запрос на возмездие –  лучше поздно, чем никогда. Выкопать труп Сталина – это цивилизованная форма приговора. (Из мавзолея его вынесли, но не донесли до крематория) В фильме Абуладзе труп Авеля Аравидзе выставлен у стенки, словно в ожидании суда и новой казни. Володя Котляров нарисовал картину диктатора в морге – как вариант нашего спасения: “В одиночестве, в морге вчерашний диктатор, а сейчас просто мёртвый старик”. Но все мы понимаем, что для нового Каддафи – это слишком лёгкий исход.  В чём тогда возмездие, если фюрер спрятался в гробу? Мёртвый – он уже “в домике”. Неужели реальные боль и кровь растают в пространстве истории, как это всегда происходит с исторической памятью, потому что у эмпатии есть свои пределы и вечно плакать над телами Бучи и Освенцима невозможно?  Что может адекватно “возместить” боль украинского парня с отрезанными в плену гениталиями? Настоящее возмездие может быть только личным и физическим. “Око за око” – сказано в древней книге. И сказано на века, потому что все другие варианты оставляют злу лазейки для забвения..  Говорят, что “никогда больше” – это лучшая форма возмездия. Но это ерунда, потому что зло неистребимо, а новые войны неизбежны. Это значит, что огромный массив чистого зла (чистой боли) остаётся не-отомщённым к радости душегубов.  Рейхи могут быть разрушены, но тысячи убийц умрут в своих постелях с чувством осмысленной жизни.. И потомки памятник поставят..  Мой самый страшный сон – это не распад путинской России, а безнаказанное общество, ускользнувшее от расплаты (нашпигованное насильниками, оккупантами и убийцами). Переобуться для них – плёвое дело. И с криками “никогда больше!” эта шваль шеренгами побежит строить “россию будущего”, гундеть своё любимое “время такое было” и готовиться к новому зверству.  В пост-христианский век, военный век (в котором мы живём и умираем) растёт запрос на Справедливость. Слишком много не-отомщённого зла. Более того, зло претендует на “нормальность”, привыкание, потому что оно ускользает от расплаты.  Философские утопии Федорова – очень в тему нынешнему веку, который больше не верит в загробное воздаяние. Единственно возможное возмездие злу – это здесь и сейчас. Или никогда (что бывает чаще).  Идея “воскрешения” отсылает нас к вопросу – “для чего”? Воскресить какого-нибудь фюрера, чтобы его повесить – вполне библейская идея. (Муссолини с любовницей не дадут соврать).  “Воскресить”, достать из ямы, чтобы уничтожить по законам права и глобальной справедливости. В гениальном фильме Абуладзе есть отсылка к утопии Фёдорова.   “Око за око” – единственный способ воздаяния злу без возможности ускользания и забвения. Потому что забвение зла, к сожалению – это естественный ход вещей… Разумеется, концепция Фёдорова – это философская утопия. Но запрос на “воздаяние” здесь и сейчас – очень реальная вещь. Чем скорее человечество научится оживлять покойников (продукт полной заморозки), – тем больше негодяев и мерзавцев оно сможет повесить на законных основаниях.  Вряд ли мы изменим природу человека, но что-то вроде “головы профессора Доуэля” (консервации преступного сознания и личности) – вполне в наших силах. Будущий диктатор должен опасаться не только смерти при жизни, но и смерти после “воскрешения из мётрвых”. (“Голову” тирана, конечно, не повесить, но электрический стул никто не отменял). Пока наука нам не обещает посмертного правосудия, но она идёт вперёд – и ещё не вечер человечества.","Alexander Hotz - Как известно, ""тОлстой книгой сейчас питается... | Facebook",https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/pfbid05fmEsBmpHse2nN4c9CH9YeMBtvuRxJBzKn9aC8355GP148UjwvGivFe46g893bJpl,2023-11-07 02:28:30 -0500

Ёшкин Крот - Матвиенко предложила создать в России «министерство... | Facebook,"Матвиенко предложила создать в России «министерство счастья» «Давайте создадим ведомство, через которое будут проходить все решения, все законы на предмет, а