мусульманскую веру.

Шеит-кетаби (араб.-тур.) — Четьи-Минеи.

Шейх (араб.) — здесь — мусульманский богослов-правовед; глава мусульманской общины, мечети; судья.

Шейхламе см. казилама.

Шейх-ислам (искаженное араб. шейх уль-ислам) — судья, знаток мусульманских законов; почетный титул крупных мусульманских богословов.

Эмифор (греч.) — покрывало с изображением звезд.

Эфенди (тур из греч.) — господин, учитель; титул, который давали ученым, лицам духовного звания, судьям, чиновникам. Великий эфенди-министр иностранных дел, государственный секретарь и в этом качестве начальник государствевной канцелярии.

Эхтимал-довлат [искаженное араб.-перс. ээтемад-уд-довле] — первый везир, министр двора, ведавший всеми административными делами страны, одновременно играл роль министра иностранных дел.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ПРИ СОСТАВЛЕНИИ КОММЕНТАРИЯ

Арутюнян Б. М., Крупное монастырское хозяйство в Армении в XVII — XVIII вв. по архивным материалам Эчмиадзинского монастыря, Ереван, 1940.

Арутюнян В. М,, Сафарян С. А., Памятники армянского зодчества, М., 1951.

Бердзенишвили, Джавахашвили, Джанашия, История Грузии, т. I, II, Тбилиси, 1946.

Богданов Л. Ф., Персия в географическом, религиозном, бытовом, торгово-промышленном н административном отношении, СПб., 1909.

Бартольд В. В., Историко-геаграфичесиий обзор Ирана, СПб., 1903.

Дройзен И. Г., История эллинизма, т. II, III, 1892, 1893.

Ковалев С. И., История античного общества. Л., 1946.

Лэн-Пуль С., Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ. с примеч. и дополн. В. В. Бартольда, СПб., 1899.

Миллер В. Б., Персидско-русский словарь, М., 1960.

Мовсес Хоренаци, История, пер. с древнеармянакого Н. Эмин, М., 1858.

Мнацаканян С. X., Архитектура армянских притворов, Ереван, 1952.

Олеарий Адам, Подробное описание путешествия гольштинского посольства в Московию и в Персию в 1633, 1636 и 1639 годах, М., 1870.

Папазян А. Д., Персидские указы Матенадарана, вып. I, Ереван, 1966, вып. II, Ереван, 1959.

Патканов К. П., Библиографический очгрк армянской исторической литературы, СПб., 1880.

Петрушевский И. П., Государства Азербайджана в XV в., — «Сборник статей по истории Азербайджана», вьт. I, Баку, 1949.

Петрушевский И. П., Государства Азербайджана в XVI—XVII вв., — «Сборник статей по история Азербайджана», вью. I, Баку, 1949.

Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. Л., 1949.

Симеон Ереванци, Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей, М., 1958.

Тверитинова А. С., Восстание Кара-Языджи — Дели Хасана в Турции, М.—Л., 1946.

Эмин Н., Шаракан. Богослужебные каноны и песни армянской восточной церкви. Пер. с древнеармянского языка Н. Эмин, изд. 2, М., 1914.

Brosset М., Memoires historiques sur les Sofis par le diacre Zakaria, — Collection d'historiens armeniens, t. II, St.—Pbg., 1876.

Brosset М., Livre d'histoire, compose par le vartabied Arakel de Tauriz, — Collection d'historiens armeniens, t. I, St.-Pbg., 1874.

Brosset М., Histoire de la Georgie, trad. du georgien par М. Brosset, II partie, St.—Pbg., 1886.

[Chardin J,] Voyages du Chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l'Orient, t. VIII, Paris, 1811.

Cheref — nameh ou fastes de la nation kourde par Cheref — ou'ddin, prince de Bidlis, traduits du persan et commentee par F. B. Charmoy, t. II, St.—Pbg., 1873.

Dictionnaire turc — francais a ['usage des agents diplomatiques et consulaires, des commercants, des navigateurs et autres voyageurs dans le Levant, par Y. D. Kieffer et T. X. Bianchi, t. I.

Hammer J., Histoire de l'Empire ottoman depuis son origine jusqu'a nos jours, t. IV—IX, XVII, Paris, 1836—1837.

[Herodote,] Histoire d'Herodote, traduction nouvelle avec une introduction et des notes par P. Giguet, livre 2, Paris, 1886.

Примечания

1

*** 1946

2

*** 1901

3

О Мехлу-баба см.: *** 1959; И. П. Петрушевский, Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI—начале XIX в., Ленинград, 1949; ***, 1915

4

О движении карапача см. также: Дневник Закария Акулисского, Ереван, 1939, стр. 110—112: ***, 1951, *** 302

5

*** 1870,

6

M. Brosset, Memoires historiques sur les Sofis par le diacre Zakaria Collection d'historiens armeniens, t. II, SPb., 1876.

7

В акростихе имя Закария читается сверху вниз в четных строках и снизу вверх-в нечетных. В первой и последней строках проставлены, как и в армянском оригинале лишние "и". Имя свое Закарий представил в трех видах — акростихе, криптограмме и написанным наоборот.

Криптограмма представляет сплетение букв, из которых составляются имя и название сана (саркаваг-дьякон) Закария.

В художественном переводе акростих не представляет интереса. Мы дали подстрочный перевод с очень незначительными отступлениями, не претендуя на литературные достоинства

8

Агатангелос — древнеармянский историк V в.; по преданию, был ученым секретарем армянского царя Трдата. Он был будто бы родом из Рима, где изучил латинский и греческий языки, почему и получил прозвище «Римлянин»; Закарий называет его «Латинянином». Агатангелосу посвящена обширная критическая литература на армянском, русском и европейских языках.

9

Имеется в виду основатель династии Аршакидов в Парфии (середина III в. до н. э.).

10

Артедан — Артабан V, последний царь парфянской династии Аршакидов.

11

Нектанеб — согласно Псевдокаллиофену, последний египетский царь, якобы бывший отцом Александра Македонского.

12

Имеется в виду династия Антиохидов, основанная одним из полководцев Александра Македонского — Селевком Никатором. Закарий ошибочно называет их молочными братьями Александра Македонского.

13

Т. е. курдами

14

Хеттура — вторая жена древнееврейского патриарха Авраама: «И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру» (Бытие, гл. XXV, § 1—2). Согласно Мовсесу Хоренаци, парфяне Бактрии произошли от Авраама, эту традицию продолжили и другие армянские историки.

15

Парфянское царство Аршакидов возникло в середине III в. до. н..э..

16

В тексте число лет не указано

17

Цари, которых Закарий ошибочно причисляет к династии армянских Аршакидов — Аршакуни, в действительности принадлежали к династии Арташесянов, прячем самый их перечень далек от точности. Начало династии армянских Аршакуни положил брат парфянского царя Вагаршака,. Трдат, вступивший на армянский престол в 66 г. н. э.

18