Шрифт:
Интервал:
Закладка:
224
Я уже выражал убеждение в важности этого подхода: Tougher (2002b), 144–145.
225
Прокопий Кесарийский, О войнах 8.3.12–21.
226
Геродот 8.105. Даже если кто-то подвергает сомнению буквальную правдивость этой истории, вполне вероятно, что Геродот отражает реальность торговли рабами-евнухами.
227
Плиний Старший, Естественная история 7.39.
228
Вопрос о том, почему евнухи использовались при царских и императорских дворах, будет обсуждаться в главе 4.
229
Например, и Геродот, и Прокопий Кесарйиский в процитированных выше отрывках.
230
См., например, Witt (2002).
231
О паломничестве. 4 26v, ed. Berry (1948), 68–69.
232
См., например, Engelstein (1999), 5, 70, 81, 90–91, 134, 183.
233
Дальнейшее обсуждение см. в главе 6.
234
Комментарий к этому тексту см., например, в Mullett (2002).
235
Ed. Gautier (1980), 291.23-4.
236
Popham (1999) повторяет утверждение о том, что мальчиков похищают и кастрируют, но на новостном веб-сайте BBC сообщается об отрицании этого хиджрами: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/monitoring/media_reports/1211564.stm.
237
Такие случаи показаны, например, в документальных фильмах «Современные евнухи» (2000), «Американские евнухи» (2003) и «Евнухи» (2007). См. также Money (1998), особенно касательно мотива сексуального отречения.
238
Ювенал 6.366-78.
239
См. Guyot (1980), 25-6.
240
Edinburgh Tracts, vol. 8, Miscellaneous 1707–1821.
241
Например, принудительная кастрация использовалась в нацистской Германии для наказания за «убийство на сексуальной почве, садистские телесные повреждения (тяжкие телесные повреждения) и сексуальные преступления, за исключением гомосексуализма»: Wille, Beier (1989), особ. 110.
242
См., например, Heim, Hursch (1979) (которые задаются вопросом, действительно ли термин «наказание» более корректен, чем «лечение»); Cornwell (1997). Хайм и Хурш рассматривают этот вопрос в его европейском контексте, анализируя данные исследований, проведенных в Германии, Швейцарии, Норвегии и Дании. Корнуэлл занимался этим вопросом в основном на американском материале. Совсем недавно Duval Smith (2004) сообщил, что во Франции хотят ввести химическую кастрацию для сексуальных преступников, а в 2007 году Channel 4 показал документальный фильм под названием «Лечение кастрацией» о законе о химической кастрации детей – сексуальных преступников в США.
243
См. Grayson (1995), 91. Обсуждение концепции lex talionis и нанесения увечий в качестве наказания см. в Bardel (2002), особ. 52–54.
244
Иоанн Малала 18.18, 18.150.
245
Эклога 17.39.
246
См. Tougher (1997a), 179–180.
247
О кастрации как препятствии для занятия престола см., например, Михаил Пселл, Хронография 1.3. Это случай Василия Лакапина (Х век), незаконнорожденного сына Романа I Лакапина, которого, по словам Михаил Пселла, кастрировали, чтобы он не смог узурпировать права законных наследников Романа.
248
См., например, Михаил Пселл, Хронография 5.41–42. Согласно Иоанну Скилице, ed. Turn (1973), 238.43–45, Константин VII приказал кастрировать своих родственников Романа и Василия Лакапина, как только стал самодержцем. Это может быть верно для его племянника Романа, но его шурин Василий был кастрирован гораздо раньше, по желанию его собственного отца: см. предыдущее примечание.
249
См., например, Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 328.67–68. Позднее Роман вернулся в Болгарию, но помог византийцам, передав им Скопье. Он был награжден званиями патрикия и препозита и назначен стратегом Абидоса: Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 346.64–69. Впрочем, о дальнейшей жизни Романа рассказывается по-разному: см., например, Fine (1983), 189–191.
250
См. Van Eickels (2004); Sourvinou-Inwood (1988), особ. 178–180.
251
Bardel (2002), 54. О кастрации на войне вообще см., например, Burkert (1983), 68.
252
См., например, Tauber (1940), 78–80. Обсуждая певцов-кастратов, Finucci (2003), 248–251, рассматривает операцию по кастрации в медицинских целях.
253
См., например, Glass, Watkin (1997), особ. 376–377; Bullough (2002), 12.
254
Новеллы 60.
255
Например, Иоанн Постник и Иоанн Ираклийский: см. Tougher (2004a), 97. Некоторые певцы-кастраты, как рассказывается, также были кастрированы по медицинским показаниям: Barbier (1996), 8; Peschel, Peschel (1987), 24.
256
См., например, эпизод из «Жития Давида, Симеона и Георгия» в Talbot, ed. (1998), 205–206. В этом случае кастрация была предотвращена благодаря вмешательству святого.
257
См., например, Чудеса 25, 44 в Crisafulli, Nesbitt (1997), 146–147, 218–223. В Византии святой Артемий был особенно известен тем, что исцелял от грыжи.
258
Orlandos, Vranoussis (1973), 6. Благодарю Сергея Иванова за эту ссылку.
259
Григорий Турский, История франков 10.15.
260
Glass, Watkin (1997), 375–376. См. также Barbier (1996), 8.
261
См., например, Colapinto (2000).
262
В конце концов Бренда вернулась к мужской идентичности, взяв себе имя Дэвид. К сожалению, Дэвид Реймер покончил с собой в 2004 году.
263
Об отсутствии информации о такой операции в Италии раннего Нового времени см. Barbier (1996), 5, 27–28. О нехватке понимания в целом см. комментарии в Penzer (1965), 140–141.
264
Светоний, Домициан 7.
265
См. Barbier (1996), 5, 10.
266
Nanda (1998), 26.
267
Cantacuzino (2000). Новостной сайт ВВС также сообщал о случае, когда в Америке мужчина был заключен в тюрьму за незаконную кастрацию у себя дома: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/2967383.stm.