А сейчас я сам хочу, чтобы Алёна и дальше со мной была. Не могу я её из головы выкинуть, как раньше со всеми девицами поступал. Не мог Роксану выкинуть, а теперь и её перевоплощение Алёну не могу выкинуть.

Дольше всего в безвременье я мучался не в силах позабыть воительницу, тело её горячее и ласки волшебные. Помогли мне лишь постоянные сражения с тварями, которые появлялись в том мире лишь по одному нашему желанию.

Вот я и отрывался на них. Уничтожая тысячами волколаков, упырей, великанов и всех, кого вообще мог себе представить. А с теми, кого не мог, мне завсегда Ярополк помогал. Тех же аспидов именно он всегда призывал.

Вот и сейчас мне необходимо забыться в драке. Да где же здесь найти хорошую драку. Разнесли мы с Ярополком уже всё. Даже скрыться негде. Ну ничего, ради такого дела я сил на морок не пожалею.

— Феофан собери всех храбров перед усадьбой и Анютку приведи с Егором, да и сам тоже приходи. Дело у меня для всех вас имеется.

Домовой кивнул и исчез. А я поспешил на место встречи.

— Помощь мне ваша нужна. Хочу развеяться и забыться, а лучше всего у меня это получается в бою. Нападайте на меня всё сразу. А ты Анютка бери силы, сколько тебе надобно будет и атакуй меня чародейством. Егор и Феофан вас это также касается, в форму свою боевую перекидывайтесь и вперёд. Все вы на меня нападать должны и не сдерживаться.

— Так, где нам сражаться? Вы с Ярополком почти всю усадьбу разнесли. Места живого не осталось. Даже развалины ещё не успели все убрать. А если кто следить за нами вздумает? Увидят они то, чего не положено им видеть. — произнёс Богдан.

В принципе он был прав. Только не учитывал, что могу я морок поставить. Будет усадьба выглядеть, как раньше и ничего подозрительного на её территории не будет происходить. А в том, что мусора кругом полно валяется, имелись сплошные плюсы. Будем в десять раз внимательнее следить за полем боя.

— Может, я лучше Ярополка кликну? Не справимся мы с тобой князь, даже все вместе. Здесь только богатырь и поможет. — сказал Феофан.

— Как Ярополк сражается, я прекрасно знаю. Учиться мне ещё и учиться, чтобы ему ровней стать. А вот вам ещё больше учиться нужно, чтобы хотя бы с тварями наподобие тёмной знахарки наравне сражаться. Можете считать, что этот бой для вас очередным уроком станет.

Сперва ощутил я, как Анютка в чело ко мне полезла, начав черпать силу из родника. Решила она против меня ветром пользоваться, а там, может и до молнии дело дойдёт.

Похоже, что одна анчутка отнеслась серьёзно к словам моим, сражаться не сдерживаясь. Потому как все остальные стояли совершенно расслабленно, лишь шуточки отпуская.

А я шутить и не собирался. Зачерпнул из оставшихся родников силу и начал морок творить, накрывая им всю усадьбу.

Тут же начали от собравшихся крики удивлённые доноситься. На их глазах все разрушения исчезали, а на месте развалин появлялись целые и невредимые строения. Вот только морок этот предназначался не для них, а для потенциальных наблюдателей.

Как только закончил я с установкой морока, хлопнул в ладоши, что было мочи и развеял морок у тех, кто сражаться со мной будет.

— Насчёт наблюдателей можете не бояться. Видят они сейчас целое поместье, в котором всё спокойно. Так, что давайте приступать к нашей тренировке. Сразу предупреждаю, что если вы будете не серьёзными, то можете пострадать. Я по крайней мере, сдерживаться не собираюсь.

Ответом мне последовала огненная стена, вспыхнувшая на том месте, где я стоял мгновение назад. Почуял я, как зашевелилась стихия огненная и сразу же в сторону отскочил. Анютка решила нанести удар первой.

А вторым оказался Богдан. Только приземлился я после прыжка, а он уже тут как тут. Кулак его мне в голову летит. Правильно, грамотно всё сделал Богдан. Не мог я от того удара уклониться или уйти. Поэтому пришлось мне его блокировать.

А Богдан совершенно не стеснялся, вкладывая в удар силу. Блок сработал отлично, а вот ноги подкачали меня, не успел я как следует позицию занять и отправился в полёт.

Вот такого боя я и хотел. Получу всё же желаемое.

Кощей

Славянский Бог Кощей часто воспринимается как тот самый «Коша» из советского фильма-сказки. Славянская мифология гораздо более глубокая и многомудрая, чем массовые штампы. Бог Кощей — сподвижник Бога Чернобога, ушедший вместе с ним во время битвы Света и Тьмы, происшедшей в незапамятные времена. Бог Кощей — воевода рати, в задачу которой входит очищение от неправедно живущих; каждую ночь он выезжает из Нави в Явь, чтобы восстановить справедливость и забрать души для того, чтобы у них была возможность начать жить заново. Славянский Бог Кощей — это справедливый, карающий Бог Смерти.

Старинные предания гласят, что Кощея избегали даже светлые божества. Его сила заключалась в необыкновенных магических способностях, которыми владел бог. Кощей заколдовал свои доспехи и меч, а потому стал неуязвим для противников, подчинил себе всех тёмных созданий и полуночных тварей, которых только могло нарисовать человеческое воображение.

Среди народа было даже распространено поверье, будто Кощей — это сама Смерть, но это не совсем верно. Ни в одном из мифов нет указания на то, что бог этот губил людей. Нет, я бы назвал его стражником тёмного чертога, куда он не допускал чужих.

И знаете, в этом аспекте можно даже взглянуть на персону Кощея с иного ракурса. Ведь он просто служил Чернобогу, как любой из светлых богов, просто находился «по ту сторону», в Нави. Возможно, страх перед ним был преувеличен боязнью чего-то нового и необъяснимого?

В отличие от большинства своих тёмных соратников и родственников, Кощей не любит менять свой облик. Крайне редко легенды рассказывают, что он мог принимать вид чёрного ворона, предвестника беды.

Славянский бог Кощей — не дряхлый царёк, а величественный старец, у которого были длинные седые волосы, сверкающая серебром кольчуга и огромный меч, что делал его непобедимым в любой схватке. Колоритная деталь внешности Кощея появляется в отдельных мифах, где говорится, что лицо его — это голый череп с чёрными глазницами.

Несмотря на не слишком привлекательный облик, Кощей-бог не похищал красавиц, а обзавёлся законной супругой себе под стать. Это была Морена, повелительница смерти и зимы. История