Вы можете избавиться от этой нехорошей привычки, если разовьете в себе дух смирения пред Богом, пребывающим внутри вас, и ясным осознанием того факта, что любая жизненная ситуация возникает с вполне определенной целью, а потому имеет значение. Когда вы предаетесь Богу, вы начинаете приспосабливаться к любой ситуации. Однако такое смирение с внешними обстоятельствами – это не расписка в собственной беспомощности и пассивности, но выход на новый уровень видения реальности, при котором вы преодолеваете все ограничения и поднимаетесь над обстоятельствами. Это очень важный момент, и его необходимо понять.

Человек, на первый взгляд, может находиться в явно неприятной ситуации или в трудном положении – он может быть беден и иметь ветхий дом. И, тем не менее, несмотря на эти обстоятельства, он может быть вполне счастлив. Он принял их как неизбежные. Человек может иметь лишь одну руку или один глаз и все же находиться в прекрасном настроении. Он принял свой физический недостаток как факт, от которого никуда не деться. И наоборот, немало людей, физически полноценных, с отменным здоровьем, чувствуют себя несчастными, ибо они не приняли себя такими, какие они есть.

Вот почему принятие самих себя такими, какие вы есть, а также ситуаций, какие они есть, становится основой для вашего движения вперед. Такое принятие происходит легче, если вы подходите к делу философски, признавая как очевидное тот факт, что все, что происходит с вами, находится в соответствии с вашей духовной эволюцией. Бог всезнающ, и мир управляется Рукой Господней. Как только вы уверовали в Провидение, ваш ум освобождается от тревог и беспокойств.

Избавление от страданий – вопрос, занимающий особое место в философии. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна начинает излагать Свое учение Арджуне со следующих слов: «Ашочьяананва шочаствам», что означает: «О, Арджуна, ты печалишься о вещах, не стоящих того». А потом, завершая излагать учение, Он говорит: «Маа Шучах», т. е. «Не предавайся скорби». Если соединить эти два высказывания Кришны в единую мысль, то получится следующее: «Ты печалишься о вещах, не стоящих того, а потому не скорби». В этом и есть суть глубокого философского учения Кришны. Все ваши тревоги основаны на невежестве.

Развивая веру в Бога, пребывающего внутри вас, вы развиваете душевную привязанность к Нему. Божественная привязанность мистична по своей природе и отлична от мирской. Когда вы привязываетесь к мирским вещам, вы поначалу испытываете счастье, ибо ожидаете от них многого. Проходит время, ваша привязанность все больше укрепляется в вас, однако вы замечаете, что счастье начинает покидать вас. С другой стороны, привязанность к Богу (душевное томление по Богу) в начальной стадии может и не быть столь радостной, ибо это связано с началом практики многих йогических дисциплин. Но, если вас хоть раз охватит волна блаженства – пусть даже совсем небольшая, – стремление к Богу будет усиливаться с каждым днем. Это высший вид душевной привязанности, и такая привязанность составляет саму природу бхакти-йоги, йоги преданности.

Привязанность к мирским вещам, основана на иллюзии, и счастье, которое они приносят, никогда не бывает постоянным и имеет свойство исчезать, как мираж. И когда счастье начинает покидать вас, вы остаетесь закованными в кандалы рабства. Привязанность же к Богу, с другой стороны, имеет особенность нести в себе всевозрастающую радость, и ученик йоги должен стремиться развить ее.

Поймите, что мир держится благодаря Божественному замыслу. Ваше имя, способности, характер, внешность, окружение, условия жизни – все имеет значение для эволюции вашей души. Воспользуйтесь всем этим вместо того, чтобы суетиться вокруг вещей и домогаться их. Суета сует – это пустая трата времени. Хотя это и кажется нормальным, обычным делом, тем не менее, ученик йоги не должен идти на поводу у обстоятельств и негативно реагировать на них. Напротив, он должен развивать позитивное отношение ко всему, что с ним происходит.

Каждый раз, когда тревожные мысли вкрадываются в ваш ум, начинайте размышлять о том, как удивительно устроен мир. Осмотритесь вокруг, подумайте, как случилось, что вы оказались именно в этом окружении. Подумайте о цветах: они тоже живут – цветут, распускаются – и при этом не выказывают никаких признаков беспокойства. А птицы? Кто научил их летать и добывать себе пищу? Кто поддерживает существование бесконечно многообразного животного мира? А кто заботился о вас, когда вы были неразумным младенцем? Почему именно тогда забота о вас была столь ощутимой и столь трогательной? Не та ли Божественная Рука, которая охраняла вас тогда, продолжает делать это и сегодня? Поразмышляйте над всем этим, над тайной Мироздания и Божественными законами, управляющими Вселенной, и вас охватит чувство покоя, гармонии и радости.

Теперь, когда вы вышли из детского возраста, забота о вас свыше, вероятно, не кажется вам такой нежной, какой была в детстве. И тем не менее, Замысел остается прежним, и та же Божественная Рука продолжает поддерживать ваше существование и теперь, когда вы выросли. Эта поддерживающая Рука всегда с вами. Если вы будете размышлять над всем этим, вы непременно избавите свой ум от напряжения.

Когда ум расслаблен, раскрепощен, вы не стоите на месте, но движетесь вперед. Ментальная энергия при этом не растрачивается, но сохраняется. Двигаться вперед значит превосходить свои ограничения: превосходить три состояния – бодрствования, сна и глубокого сна; три уровня – физический, астральный и каузальный (причинный); превосходить ум, тело, чувства, интеллект и эго. Истинная цель, стоящая перед вами, заключается в превосхождении всего этого и в осознании своего единства с Брахманом, Божественным Я.

В состоянии Самореализации все тревоги и печали прекращаются. До тех пор, пока вы не достигли этого, ваша задача должна состоять в том, чтобы не допускать возникновения тревожащих мыслей, а наполнять ум светлыми, положительными мыслями. Думайте о том, что Божественность пребывает в вас, и что поэтому вы наделены беспредельными возможностями. Не существует ничего, что вы не могли бы достичь с Божьей Милостью.

Успех не приходит от эго. Когда вы стираете эго, ваша душа раскрывает все свое величие и могущество, и тогда жизнь ваша освобождается от всех печалей и становится всерадостной. И тогда вы купаетесь в лучезарном океане блаженства. Такая жизнь является целью каждого. А когда вы начинаете жить на таком уровне, вы становитесь источником мира и гармонии, распространяя эту благодать на всех, кто окружает вас.

Поэтому, размышляя над вышесказанным, старайтесь воспитать в себе убеждение в необходимости раз и навсегда освободиться от привычки тревожиться и волноваться. Если вы не сможете этого сделать, несчастья никогда не оставят вас: где бы вы ни были, в каких бы ситуациях ни оказались, всегда найдутся причины для беспокойств. С другой стороны, если вы осознали, что печаль и скорбь плоды иллюзии, и развили позитивное мышление, в какой бы ситуации вы ни оказались – пусть даже в наихудшей – вы обнаружите направляющую вас заботливую Длань Божию.