И все же, несмотря на земное тление, мы можем взирать на небесный триумф. Вместо грязи нам дарован мрамор, а вместо мрака – слава. Мы поем: «Иисус живой, и с Ним жить буду я». Победа, завоеванная в Его гробнице, дарует победу и в нашей. Никакое место, никакой ученик или садовник не может заменить Иисуса. Мы обретаем удовлетворение только тогда, когда Он зовет нас по имени.

Дженни Эвелин Хасси, жившая в конце XIX века, не жалея времени и сил, много лет ухаживала за своей сестрой-инвалидом. Она никогда не жаловалась, но принимала это все «как от Господа». Позже, когда Дженни оказалась почти парализованной из-за поразившего суставы деформирующего артрита, она молилась о том, чтобы Бог дал ей силы понести ее крест без жалоб, точно так же, как это сделал Иисус. Эти переживания вдохновили ее на гимн «К Голгофе меня проведи», последняя строфа которого гласит:

Дай, как Марии, сквозь мрачную бурю

С дарами к Тебе мне прийти.

Покажи мне гробницу пустую,

К Голгофе меня проведи.[13]

Господь, позвавши: «Мария!», назвал по имени Дженни Хасси и всех, кто возлагает на Него свое упование. Мы, подобно им, можем подтвердить свое посвящение в присутствии Того, Кто стоит рядом с Марией у Своей пустой гробницы. Иисус всегда стоит в присутствии тех, кто верит.

ГЛАВА 3

ИИСУС ВОСКРЕШАЕТ МЕЧТЫ

К огда я преподавал в Библейском институте Муди, у моего секретаря – молодой женщины, которой был всего лишь 21 год, – обнаружили очень редкую форму рака. Впрочем, благодаря какому-то новому лекарству, которое творило настоящие чудеса, у нас появилась надежда на лучшее. Многие из нас прониклись оптимизмом этой девушки, молясь с верой о том, чтобы она победила болезнь. Тем не менее, несколько месяцев спустя она умерла. Помню, на ее похоронах я подумал: «Зачем Бог вселил в нас надежду лишь для того, чтобы разбить ее на куски?» Лучше вообще не верить, чем поверить и получить в ответ «нет».

Болезнь может сокрушить наши мечты и поколебать наше упование на Бога. Сейчас, когда я пишу эти строки, нас заверяют, что вирус ТОРС (тяжелый острый респираторный синдром – атипичная пневмония) взят под контроль, однако СПИД продолжает свершать свое невидимое, неумолимое возмездие. До сих пор не изобретено никаких лекарств от рака или заболеваний сердца. Пройдитесь по больнице – и вы столкнетесь со многими разбитыми мечтами.

Руины разрушенных надежд можно встретить повсюду – даже на обочинах дорог. В южном Иллинойсе семнадцатилетние братья-близнецы ехали в школу, когда их машина вдруг слетела с шоссе и врезалась в дерево. Один из парней погиб мгновенно, а другой по имени Стивен до сих пор проходит трудный курс восстановления. В тот день в мчащейся по дороге машине умерли многие мечты.

Разочарование – чувство досады в ответ на жизненную и, чего уж там, Божью несправедливость, – пробуждаясь в нас, уничтожает многие мечты. Одна мама сказала: «Я уже давно махнула рукой на Бога и молитву. Когда-то я молилась Ему, прося о том, чтобы моя дочь стала миссионеркой, но она не только не стала, но и вышла замуж за неверующего. Я больше никогда не побеспокою Бога своими просьбами, чтобы снова не испытать боль разочарования в Нем».

Если мы и не чувствовали себя преданными Богом, то уж люди предавали нас наверняка, – причем, зачастую те, кого мы считали друзьями. Кому-то из нас пришлось преодолевать оскорбления, гнев и манипулирование. Мы питаем самые радужные надежды на то, что обретем настоящее удовлетворение от взаимоотношений, но все усилия нередко терпят полный провал. У наших ног лежит огромное множество разбитых мечтаний.

За всеми этими разочарованиями скрывается болезненное осознание того, что все могло бы быть по-другому, если бы только вмешался Бог. Спросите у скептиков, почему они не верят в Бога, и те не задумываясь скажут, что жестоко разочаровались во Всевышнем. В конце концов, если Он всемогущ и может делать все, что угодно и когда угодно, то почему Он не вмешается в происходящее и не наведет порядок? Почему вокруг столько разбитых надежд? Почему столько несбывшихся мечтаний? Что толку во всемогуществе, если оно не служит для выпрямления искривленного мира?

ДВА РАЗОЧАРОВАННЫХ УЧЕНИКА

Давайте проследим историю двух учеников, глубоко разочаровавшихся в Иисусе. В первый день недели, на третьи сутки после распятия Иисуса, некоторые женщины, ходившие к Его гробнице, сказали, что Он жив. Однако многие сочли их свидетельство подозрительным. В конце концов, одной из них была Мария Магдалина, с которой мы встречались в предыдущей главе. Когда-то она была одержима семью бесами, – кто знает, может, ее рассказы о живом Господе навеяны восьмым? Некоторые из учеников сходили к гробнице и удостоверились в том, что та действительно пуста, но Самого Иисуса они не видели.

Итак, двое учеников в надежде отвлечься от тревог и печали последних трех дней отправились пешком в небольшое селение Эммаус, что расположено примерно в одиннадцати километрах от Иерусалима. «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях» (Луки 24:13-14).

По пути к ним присоединился какой-то незнакомец. Это был Иисус, но ученики не узнали Его. Он спросил: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою? И отчего вы печальны?» Тогда «один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: ‘Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?’»

«О чем?» – спросил Иисус. (Конечно же, Он прекрасно знал, о чем говорили эти два ученика. Просто Он хотел услышать, что они сами скажут.)

«Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом, – ответили ученики. – как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли