Ты тезоименит небесному воеводе и благовестнику неизреченных божиих тайн,14 подобен милостивому и человеколюбивому Богу, незлобивый благих сокровищ даритель! Не промедлил, не обидел, но быстро услышал вопиющих к тебе и подал богатство неистощимое милостивою рукою своею, благости бездну, дар благодатный и источник исцеления неисчерпаемый и неоскудеваемый вечно.

Протопоп же и мужи благородные великого Новгорода, взяв почтительно с великою радостию ноготь честной и святой его руки, прославили всесильного Бога, и пречистую Богородицу, и святого блаженного великого князя Гавриила, новоявленного чудотворца псковского, и отправились в путь свой в великий Новгород, радуясь и веселясь духом.

Мощи же святого положены были в богоспасаемом граде Пскове в церкви святого великомученика Дмитрия Солунского, мироточца. Бранное же его оружие, меч и щит, поставлено было на гробе его на похвалу и укрепление града Пскова, они и доныне стоят на гробе святого. И непрестанно святой чудодействовал и после смерти побеждал поганых немцев, защищая город свой от латинян, как некогда в древности великий Дмитрий Солунский избавил град свой Солунь от поганых. И вышел тогда из гроба святой и сказал пришедшим ангелам: «Идите и скажите моему владыке: «Знаю я щедрость владычную и человеколюбие его, не оставлю града этого. Если, Господи, погубишь град, то и я, с ним погибну, если спасешь, то и я спасен буду». И избавил Бог град Солунь от поганых молитвами святого Дмитрия. Как сказал Соломон: «Праведники живут в веках, и от Господа воздаяние и богатство их от всевышнего». И еще сказано: «Святые и после смерти живы и чудеса совершают от гробов своих».

Прошло немного времени после преставления святого, начали знамения и чудеса многие совершаться от честной его раки с верою приходящим: слепым и хромым, сухоруким и расслабленным, и бесноватым, и лихорадкой одержимым, горячкой или чревною болезнью кто болен - все равно исцелялись благодатию Христовою и молитвами его святыми, уходили домой радуясь. Так прославляет Бог прославляющих его, так возвеличивает величающих его, ничего не даруя в этом мире, но будущее давая им понять, которое здесь если и дано в ощущениях, но однако только в слове являет себя. И что там ожидает святых, не дано ни оком увидеть, ни ухом услышать, и ни сердцем человеческим почувствовать. Уразумеем же, что от любящих его собирает сокровища, их же и мы все получим благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. Ему же слава и держава с Отцом и Святым Духом и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

СЛОВО НА ОБРЕТЕНИЕ ЕГО МОЩЕЙ

Месяца ноября в 27 день

О явлении мощей благоверного великого князя Гавриила-Всеволода, новгородского и псковского чудотворца, и о перенесении честных его мощей в великую церковь святой Троицы.

Господь наш Иисус Христос во благовестии божественного своего учения сказал: «Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы». И так возвестил пророк Исайя богогласный: «На живущих в стране тени смертной свет воссияет».

Так и в нашей земле Русской, в преславном граде Пскове, сидящих в мраке неразумия и тени смертной, людей смиренных земли предвечерней, родины и истока благоверия блаженной и великой княгини Ольги, нареченной во святом крещении Еленой, соблаговолил Бог по своей великой милости просветить чудесами дивного светильника, блаженного и великого князя Всеволода Мстиславича Новгородского, из рода Мономахов, нареченного во святом крещении Гавриилом. С малых лет и до возраста духовной зрелости жил он в Новгороде двадцать пять лет, следуя наставлениям отца своего и матери и учению Господню; сидел на великом княжении еще двадцать лет и четыре с половиной месяца. Много святых церквей построил, и, написав правила и уставы церковные по правилам божественным святых отцов, их узаконил своим Рукописанием. И многие победы над иноверными одержал и изгнан был враждебными мужами новгородцами. Как сказал премудрый Соломон: «Ругается с горожанами глупец, муж же мудрый безмолвствует». Господь же сказал: «Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть царствие небесное». И еще: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».

Называем же его псковским чудотворцем потому, что жил в Пскове один год, следуя добродетелям и заповедям Господним, и исполняя обеты перед Богом, и его божественными церквями, и священным иноческим чином, особенно же перед нищими; и для всех был всем, по апостолу Павлу. И завершив свои добрые дела и исповедавшись, преставился. Не искал здешнего града, но грядущего горнего Иерусалима возжелал, вечного покоя достиг, где уготовил Бог всем веселящимся жилище, ибо то есть истинное веселие и радость любящих его. И стал первым чудотворцем града Пскова таким образом.

По преставлении его буйные новгородские люди не по собственной воле, но по повелению боголюбивого епископа Нифонта приняли решение послать протопопа и взять мощи блаженного князя Гавриила-Всеволода; и не смогли, ибо надругались над ним изгнанием. И второе чудодействие по своему человеколюбию явил он на пользу всей земле: подал им ноготь от своей честной руки, ему одному известно какими судьбами, на исцеление великому Новгороду и во славу премудрому зиждителю и чудотворцу, всемогущему Богу и угоднику его, блаженному князю Гавриилу.

Минуло немало времени после честного его преставления, восхотел Бог еще больше прославить угодника своего, блаженного князя Гавриила-Всеволода. И как в древности праотец Иосиф Прекрасный сказал братьям своим, сынам израилевым: «Я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, которую обещал отцам нашим Аврааму, Исааку и Иакову». И заклинал их, говоря: «И вынесите кости мои отсюда с собою». [11]

Так и сей блаженный явился во сне явственно перед глазами некоему богобоязненному мужу и сказал ему: «Так определено судьбами божьими, встань быстро, и иди, и скажи священному собору, и князю, и посадникам, и всем христолюбивым людям, пусть перенесут мощи мои из церкви святого Дмитрия в храм пресвятой и неразделимой Троицы, там хочу быть положенным». Христолюбивый же тот муж дерзнул тогда спросить у святого: «Господин мой, кто ты есть, пришедший ко мне, смиренному и грешному, от сияния лица твоего трепещет моя душа. Скажи мне, господин, каким святым именем ты нарицаешься?» Святой же сказал: «Имя мое князь великий Всеволод, а во святом крещении Гавриил. Христос, мой Бог, завещал мне хранить и блюсти град сей Псков от поганых и безбожных немцев, в нем же возжелал я