уже обсуждали выше, поэтому не стану углубляться. Скажу только, что эта бессмертность души, наряду с её способностью существовать отдельно от тела, нашей версией не принимается.

Я не могу всего знать о душах, даже на уровне научного предположения, но однозначно могу сказать, что разделение тела и души придумано давно – ещё язычниками Греками. Константин не мог не воспользоваться уже разработанной теорией, для того чтобы объяснить очевидную одинаковость конца якобы святых праведных епископов и явных злодеев. И те, и другие умирают! И, если нет разницы в судьбах их душ, выходит, что и между ними разницы нет.

Согласно версии нашего следствия, так оно и есть. Разница будет видна только по результатам суда праведного и воскресения прощённых и праведников.

Я осмеливаюсь предположить, что слово «душа», означает просто «жизнь». Особая участь человеческой «души», то есть жизни обусловлена именно наличием воскресения и будущей жизни человека в теле, в Царствии Небесном. Потеря же бессмертной души, собственно, означает потерю права на будущую жизнь в Царствии Божьем. Одушевлённые тела живут или умирают – вот и вся правда о жизни и смерти.

Именно поэтому нет никакого логического смысла разговаривать с похороненными людьми на могилках, как делают все православные. Реальный смысл захоронения – заключается в сохранение генетического материала, для будущего воскресения. Но это так, к слову.

Совсем грубо, духовную «начинку» человека или животного можно уподобить оперативной программе компьютера. У животных, например, программное обеспечение можно уподобить некой стандартной программе, которая устанавливается «по умолчанию». Примерно, как, допустим, стандартную версию компьютерной оперативной системы, которую всегда можно переустановить. Таким образом, животные не имеют творческой составляющей их душ.

У человека имеется и «животная» часть души, и его личный «послужной список», «дата». Вот эта «дата» и есть та самая уникальная личность человека с её творчеством. «Дата» является интеллектуальной собственностью конкретного человека, которой тот и будет пользоваться, в своей будущей вечной жизни. Только после воскрешения Иисусом достойных, те будут безгрешными и бессмертными в телах, и со своими собственным творческими достижениями – душами. Базовую же программу, тоже, очевидно, возможно менять, только делать это нужно правильно. То, что планирует Иисус – пример правильной коррекции информации. Адам – отрицательный пример того же деяния.

Недостойные, по приговору Иисуса, не будут восстановлены в телах, и их творчество тоже будет никому неинтересно и ненужно, как те компьютерные вирусы. Их интеллект-душа, таким образом тоже погибнет. Выжившие же, получат и контроль над собственными телами, как и над телами животных, ибо уже даже сейчас люди пытаются изменять свои тела с целью их улучшения. В будущем возможности будут только увеличиваться, а значит тела будут улучшаться-меняться. Апостол Павел весьма образно пишет о том, как из невзрачных семян вырастают пышные растения, рассуждая о будущих телах воскресших людей. Сейчас же мы все несовершенные и без помощи извне неспособны победить смерть. Папа римский, ой как не исключение.

Папа, конечно – фигура собирательная. Под этим термином, я имею в виду всех клириков всех и любых конфессий и обрядов. Все церковники, одним словом.

Короче, сверху, выше Второго Неба имеется и Третье Небо, где живут высшие духовные силы: Серафимы, Херувимы и Престолы. Однако, нет того места, где находятся души. Также нет места, где находится «Божья Матерь», ибо она выше Серафимов. Это то, как устроена наша вселенная, согласно церковной доктрине.

Далее, давайте пройдёмся по историческому развитию сюжета. Вот, имелись некие избранные люди, как они о себе говорят, которые имели предсказания и пророчества – Евреи. Все эти пророчества сошлись на Иисусе-Христе-Боге, по версии Церкви, которого Иудеи не приняли в качестве Бога и в качестве Божьей мести потеряли избранность. В какой-то момент развития сюжета на Землю сошёл Святой Дух, в виде огненных языков. Эти языки спустились с неба и почили на головах всех присутствующих апостолов и иже с ними. С этого момента все они стали просвещёнными Святым Духом людьми. Каждый из них, находясь «в духе» мог видеть будущее и вообще знать, и понимать всё. Каждый из них стал «святым».

Царство Небесное, в церковной его интерпретации, в лице Святого Духа, таким образом сошло с Небес на Землю, и все желающие могут приходить и жить в нём. Церковь, в лице епископов-богоносцев, может прощать грехи и принимать людей в праведники. По версии нашего следствия, судить всех будет «Судья Праведный», Барух Даян Ха-Эмет – согласно давним пророчествам. Это конечно будет Машиах. По разумению нашей версии – это и есть Иисус. По церковной версии, в этом месте ясности нет, ибо у них Царствие Божие уже наступило. Имеется софизм о том, что якобы то, что Церковь свяжет на Земле – будет связано на Небесах. Выходит, что судья ещё не пришёл, а его подручные уже судят!

Мы, по нашей версии, ещё ждём пророка Илию, который помажет Иисуса на царство, по прообразу Давида. В Церкви же, пророк Илия уже пришёл – это пророк Иоанн, который, как сказано в церковном Евангелии, «если хотите и есть Илия». Каким образом, в таком случае, произойдёт Второе Пришествие – непонятно. И особенно неясна та его часть, где какой-то пророк Илья должен помазать Иисуса на царство. Второй раз? Если же представить, что первое помазание зачтётся, то тогда нарушается последовательность того, что сначала должен прийти «человек греха» и его «лжепророк».

По нашей версии данного персонажа, Иоанна Крестителя, возможно, и вообще не существовало и уж, конечно, он никакой не пророк. Вся его заслуга в том, что он якобы крестил Иисуса в реке Иордан, в результате чего на того сошёл Святой Дух в виде голубя. Это церковный софизм, созданный чтобы заместить крещением обряд помазания Иисуса на царство от пророка Ильи, как сказано в пророчестве. Илья – это элияху, по-еврейски. То есть «человек Бога Яхве» – Иеговы. Это должность пророка, а не имя, как и Машиах, то есть Христос – это тоже должность царя, а не имя.

С учётом того, что Святого Духа вообще не существует, как отдельной субстанции, и уж тем более в виде голубя. Кроме того, Иисус не мог креститься, как и обрезываться – мы уже рассуждали об этом. Таким образом, по версии Церкви, Святой Дух, тот самый которого по нашей версии не имеется в природе, отныне поселился на Земле, в Церкви, то есть в уже нынешнем Царстве Небесном.

Почему же тогда прощённые церковью грешники, по-прежнему не могут бросить пить, курить, и непременно стареют