Татарская Пенделка

После падения Золотой Орды началось объединение удельных княжеств вокруг Великого княжества Московского с последующим образованием единого государства. Впоследствии это объединение привело к усложнению управления земельными ресурсами. Основной формой земельной собственности в раннюю эпоху древнерусского землевладения была вотчина, а ее владелец мог беспрепятственно продавать, дарить, завещать по наследству. Первоначальными вотчинниками были крупные землевладельцы из князей и бояр, а сами вотчины были: 1) наследственные, переходящие из поколения в поколение; 2) выслужные – полученные от государя (князя) за военные и иные заслуги; и купленные. В военное время вотчинники шли на службу, а в мирное – несли службу «окраинного разряду» на восточных и южных границах русского государства. Землю им обрабатывали, как правило, крепостные люди, а большинство крепостных у татарских князей, особенно касимовских, были русские крестьяне, которые нередко перенимали образ жизни господ и нередко обращались в мусульманство. Но после запретительных указов, как мы знаем, значение татарских помещиков пало, крепостные их просто разбежались. В округе и по хуторам бродили шайки разбойников, вызванные, в том числе, религиозными притеснениями и чиновничьими поборами. В документах сказано, что в целях самозащиты некогда знатные роды покидали свои места и стали перемещаться в другие регионы.

В конце XV в. начинается новый этап в организации межевания, связанный с введением поместной системы землевладения. Государство предоставляло служилым людям поместья на срок их службы и на определенных условиях. Практиковалась раздача поместий за службу и при Иване Грозном. До самого конца его правления большинство российских крестьян были еще свободными. Они владели своими землями, выплачивая князю или государю посошную подать. Землевладение этих свободных (черносошных) крестьян, владеющих «черными» землями, преобладало, и находились земли, как правило, в общинном пользовании, и крестьяне были заинтересованы в их обработке, стремящихся обеспечить себя всеми необходимыми средствами к существованию. К сер. XVI в. землевладение и земельные отношения в России оказались запутанными. Было полное непонимание, кто какими землями и на каком основании владеет, какие площади можно предоставить служилым людям, как пополнять казну и т. д. Осуществление государством специального вида земельно-учетных работ, получивших название «писцовые межевания», стали отражать главное направление земельной политики укрепление поместного землевладения. Но большая часть данных, полученных земскими статистиками от местных жителей, впоследствии оказывалась лишь приблизительной, в ряде случаев старожилы вообще не могли вспомнить никаких сведений даже о возникновении своего населённого пункта. Например, обследуя в конце XIX в. Саратовский и Царицынский уезды, руководитель статистического отдела (бюро) при Саратовской губернской управе Л. С. Личков, отмечал, что в Саратовском уезде большинство жителей «не помнят происхождения у них общинного землевладения, а если где и существуют эти воспоминания, то они большею частию очень смутны и спутаны»[141].

Известно, что служилые люди Кузнецкого уезда получали землю в виде прибавки к старым своим владениям на родине – в Темниковском, Саранском, Симбирском уездах. В таких татарских деревнях, как Могилки, Тарлаково, Пенделка и др., мурзы селились вместе со своим крепостными, в том числе русскими, которые были пожалованы им вместе с землей. Нередко мурзам жаловались и лошади для обработки своих земледельческих угодий. Татары д. Пенделки Анненковской волости утверждали, что землю они получили после покорения Казанского царства и владели русскими крепостными крестьянами, которые были отобраны при Екатерине II. «Во всяком случае, – утверждают Саратовские исследователи из Саратовской ученой архивной комиссии, – нельзя отрицать, что раздача земель на поместном праве началась не позднее первой пол. XVII в. (1646 г.), и что татарские мурзы действительно владели крепостными. По словам же самих крестьян, земля была пожалована князьям и мурзам, как и мурзам д. Могилки, за заслуги; каждому служилому мурзе дано было по 25 четвертей земли. В пользу своих крепостных крестьян от владельцев отрезано по 5 четвертей. Мурзы, перешедшие в христианскую веру, сохранили крепостных и сделались помещиками.

Архивные документы свидетельствуют, что д. ТАТАРСКАЯ ПЕНДЕЛКА (Абдрахмановка, Усть-Бикбулат, Пичурка, Труевская Пелдянка, местное – Пэлдэнгэ, ныне татарское село Махалинского сельсовета) образовалась в результате покупки земель у татар и чувашей русскими помещиками. Такая покупка земель повлекла переселение сюда крепостных крестьян из верховых губерний, а это в свою очередь, как мы уже отмечали, способствовало возникновению полу-русских поселений, таких как Кунчерово, Пенделка, Верхозим, Нижняя Елюзань, Могилки, Труево, Чибирлей, Тарлаково, Чирчим и ряд др. А сами русские селения стали образовываться среди инородцев Кузнецкаго уезда в конце того же XVII столетия. Из инородческих поселений как, например, д. Адельшина, образовалась подобным же образом переселенцами из дд. Кунчерова, Пенделки и др., путем покупки в нач. XVIII в. землю у служилых чувашей. В 1689 г. образовалось мордовское селение Старое Шаткино на землях, отказанных мордве по грамотам Казанского дворца. По копии документа по челобитной от 1736 г. о возобновлении граней и размежеваний земель видно, что здесь уже существовали селения, в том числе татарские дд. Пенделка, Чирчим и Кунчерина.

Таким образом, Пенделка была основана в составе Узинского стана Пензенского уезда не позднее 1710 г., на земле, отказанной служилым татарам земель в 1685 г. как поместное жалование за станичную службу. Из документов видно, что среди первопоселенцев были мурзы Тюбердеевы и Умряков.

Сведения по 2-й ревизии 1745–1746 гг. Указано: «с. Покровское (Пенделга) за генерал-майором Неф. Никит. Кудрявцевым (в прежнюю перепись за мурзами Измаилом Тюбердеевым, Иванашем, Сулейманом, Ишмаметом Тюбердеевым и Ибрагимом Умряковым).

Известный пензенский историк и краевед М. С. Полубояров утверждает, что в XVII в. через р. Пенделку в низовья Кадады проходила Мокшазаровская дорога – участок древнего пути на Волгу. Упоминается она в 1692 г. при описании земельной дачи: «В урочищах от р. Кадады, от устья р. Кережима, вверх идучи по правой стороне до устья речки Пелнянги (Пенделки), вверх этой речкою, по обе стороны, до большой Мокшазаровской дороги, этой дорогой до Кадады, до Каменного Брода» (Гераклитов, 1927, с.13). Дорога шла вдоль левого берега Суры – от Кузнецка на Среднюю Елюзань, Турдаки[142].

Об отказе меновой земли татарам в окрестностях с. Татарская Пенделка Кузнецкого района.

Лета от Рождества Христова 1700-го марта в 24 день по указу великого государя (полный титул), по грамоте ис приказу Казанского дворца и по приказу стольника и воеводы Ивана Яковлевича Сафонова велено ехать Пензенской приказной избы подьячему Саве Ермолаеву в Пензенской уезд, Уразмаметя мурзы Сиюшева сына Байбирина на помесную