over our heads: The mental demands of modern life. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994.

99

См.: Сафронов А.В. Каузальный дуализм. М.: Эксмо, 2021. 224 с.

100

Платон. «Федон», разговор Платона / пер. Д.Лебедева. М., 1896.

101

Лебедев Д. Платон о душе. Анализ диалога «Федон» с переводом текста разговора и объяснительными к переводу примечаниями // Из «Записок Императорского Новороссийского университета». Одесса, 1874. Т. XIII.

102

См.: Сафронов А.В. Четверичная логика как логика убеждённости для сильного ИИ // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия «Познание». 2022. № 5. С. 87–90. DOI 10.37882/2500–3682.2022.05.14.

103

См.: Priest G. Logic of Paradox // Journal of Philosophical Logic. № 8 (1979). P. 219–241.

104

См.: Клини С.К. Введение в метаматематику. М., 1957.

105

Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 2. М., 1971.

106

Воробьёв М.Ф. Закон отрицания отрицания. М., 1958.

107

См.: Эпштейн М.Н. Мочь, быть и знать. Система модальностей // Философия возможного: модальности в мышлении и культуре. СПб.: Алетейя, 2001. 336 с.

108

См.: Сафронов А.В. К проблеме эволюции сознания. Мультисубстанциальная эволюция наблюдателя и иерархия модальных логик в каузальном дуализме // Медицина. Социология. Философия. Прикладные исследования. 2021. № 5. С. 73–83.

109

См.: Ball D. Two-Dimensionalism and the Social Character of Meaning // Erkenntnis. 2014. 79: 567–595.

110

Сеунг С. Коннектом. Как мозг делает нас тем, что мы есть / пер. с англ. А.Капанадзе; 4-е изд. М.: Лаборатория знаний, 2018. 440 с.

111

См.: Сафронов А.В. Гипотеза об информационных принципах произвольного и непроизвольного внимания. К вопросу о теории не-систем и каузальных сред в каузальном дуализме // Философская мысль. 2021. № 11. С. 66–83. DOI 10.25136/2409–8728.2021.11.36862[18].

112

Human Brain Theory. Information-Commutation Device of the Brain and Principles of its Work and Modeling. 2016. Nova Science Publisher, New York.

113

См.: Лебедев М.А. Сознание и душа: что добавят нейроинтерфейсы? // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, СПбДА. 2019. № 2.

114

См.: Sebastian Seung. Connectome: How the Brain’s Wiring Makes Us Who We Are, 2012. ISBN 978–0547508184.

115

См.: Izhikevich E.M. Dynamical Systems in Neuroscience: The Geometry of ExcitaBility and Bursting. Cambridge: MIT Press, 2007. 441 p.

116

См.: Наатанен Р.К. Внимание и функции мозга / пер. с англ. Н.Н.Даниловой, Е.А.Федоровской, Е.А.Черноризова; под ред. Е.Н.Соколова. М.: МГУ, 1998.

117

См.: Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / 2-е изд. М., 1946.

118

См.: Vatansever D., Manktelow A.E., Sahakian B.J., Menon D.K., Stamatakis E.A.Cognitive Flexi Bility: A Default Network and Basal Ganglia Connectivity Perspective // Brain Connectivity. 2016. April (vol. 6, № 3). P. 201–207. DOI 10.1089/brain.2015.0388.

119

См.: Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений / сост., подгот. текста и прим. А.А.Николаева. Л.: Сов. писатель, 1987. 448 с.

120

См.: Базаров. Термодинамика. М.: Высшая школа, 1991. С. 133.

121

См.: Сафронов А.В. Метод достраивания реальности и каузальный дуализм: молитва как метод // Социология (ISSN 1812–9226). 2021. № 2.

122

Берталанфи Л. фон. История и статус общей теории систем // Системные исследования. М.: Наука, 1973.

123

Перегудов Ф. И., Тарасенко Ф.П. Введение в системный анализ. М.: Высшая школа, 1989.

124

Там же.

125

Лебедев С.А. Философия науки. Словарь основных терминов / 1-е изд., 2-е изд. М.: Академический проект, 2004, 2006. С. 320, 317.

126

См.: Сафронов А.В. К вопросу об определении сознания. Сознание как каузальность без передачи информации // Современная наука. Серия «Познание». 2021. № 10. С. 85–94. DOI 10.37882/2500–3682.2021.10.15[17].

127

Васильев В.В. Сознание и вещи: очерк феноменалистической онтологии. М.: КД «ЛИБРОКОМ», 2014. С. 135.

128

Дубровский Д.И. Субъективная реальность и мозг: два вопроса, требующих теоретического решения // Философия, социология, политология. 2010.

129

Там же.

130

См.: Фрит К. Мозг и душа. Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. М.: Астрель, 2010.

131

Сеунг С. Коннектом. Как мозг делает нас тем, что мы есть. М.: Лаборатория знаний, 2016. 440 с.

132

Васильев В.В. Сознание и вещи: очерк феноменалистической онтологии. М.: КД «ЛИБРОКОМ», 2014. С. 135.

133

См.: Safronov A.V. Topologia causal e causas não materiais // Laplage Em Revista. 2021. № 7 (2). P. 575–585. https://doi.org/10.24115/S2446–6220202172867p.575–585.

134

См.: Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории. М.: УРСС: КД «ЛИБРИКОМ», 2013.

135

См.: Дубровский Д.И. Зачем субъективная реальность, или «Почему информационные процессы не идут в темноте?» (ответ Д.Чалмерсу) // Философские науки. 2011. № 7–1.

136

См.: Hагель Т. Каково быть летучей мышью? / пер. с англ. М.А.Эскиной. Самара, 2003.

137

См.: Jackson F. Epiphenomenal Qualia // Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. № 127. P. 127–136.

138

См.: Tononi G. Integrated information theory of consciousness. Some ontological considerations. The Blackwell companion to consciousness. Eds. Schneider S., Velmans M. Chichester: John Wiley & Sons, 2017. P. 621–633.

139

См.: Анохин К.В.Когнитом: в поисках фундаментальной нейронаучной теории сознаний // Журнал высшей нервной деятельности им. И.П.Павлова. 2021. T. 71. № 1. С. 39–71.

140

См.: Сафронов А.В. Каузальный дуализм: размышления об онтологии и природе сознания. М.: Эксмо, 2021. 224 с.

141

См.: Newman J.D., Harris J.C. (Jan 2009). The scientific contributions of Paul D.MacLean (1913–2007).