litbaza книги онлайнИсторическая прозаБлаготворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора - Александр Соколов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 ... 122
Перейти на страницу:

В Санкт-Петербурге Императорское Человеколюбивое общество располагало различными по типу учебно-воспитательными заведениями для призрения детей и юношества. Почти все они подчинялись непосредственно центральному управлению общества. К концу 1980-х гг. в Петербурге действовали дом призрения малолетних бедных, гимназия Императорского Человеколюбивого общества, ивановское отделение малолетних с приютом круглых сирот, Мариинско-Сергиевский приют, Надеждинский приют для детей-калек с Надеждинским убежищем малолетних, Уткинский детский приют, приют для грудных детей, приют господа нашего Иисуса Христа в память отрока Василия. Детский приют также имело действовавшее в Петербурге Попечительство для сбора пожертвований на воспитание и устройство бедных детей в мастерство. Эти учреждения, кроме гимназии Императорского Человеколюбивого общества, представляли собой приюты, в которых дети содержались до подросткового возраста и получали самое элементарное образование. Приюты были мужскими и смешанными. Гимназия являлась мужским учебно-воспитательным учреждением призрения, питомцы которого получали полное среднее образование. В Петербурге также располагались женские учебно-воспитательные заведения Человеколюбивого общества. Это были ивановское девичье училище и женская профессиональная школа. Во второй половине XIX в. эти заведения по своим задачам стали близки к женским гимназиям Ведомства императрицы Марии. В северной столице существовало еще одно женское заведение Человеколюбивого общества – мастерская дамских нарядов для воспитанниц профессиональной школы, императорский институт слепых и Мариинский институт слепых девиц. Эти учреждения имели особые задачи и их работа рассматривается в отдельном параграфе предлагаемой монографии.

Призрение детей и юношества – одно из важнейших направлений работы Императорского Человеколюбивого общества с самого начала его существования. В 1816 г. в Петербурге возникло благотворительное общество, получившее название «сословие для призрения малолетних бедных». Тогда же на средства этого общества был учрежден дом призрения малолетних бедных, в который принимались сироты и дети беднейших родителей «простого звания», не старше шести лет. Воспитанники получали не только еду, одежду и крышу над головой, но обучались закону божьему, чтению, письму и арифметике, а по достижении тринадцати лет отдавались ремесленникам для обучения. Из-за недостатка средств число призревавшихся в доме в первой половине XIX в. редко превышало десяти человек. Для поддержания заведения пришлось выделять деньги из средств совета Человеколюбивого общества.

В 1858 г. лица, работавшие в доме призрения малолетних бедных, получили права государственных служащих и ведомственные мундиры Человеколюбивого общества. Председатель комитета сословия для призрения малолетних бедных получил чин V класса, десять членов комитета и заведующий домом – чины VI класса, медицинский, административный и хозяйственный персонал – чины VIII–XII классов. Члены сословия для призрения малолетних бедных получили право носить только мундир Человеколюбивого общества VIII разряда[613]. В 1858 г. сословие насчитывало 130 членов, а в доме призревались 82 ребенка.

Чины и ведомственные мундиры были важными стимулами для привлечения благотворителей. Но эффект от использования этих стимулов достигался только тогда, когда лица, желавшие иметь чины и мундиры, располагали деньгами либо обладали профессиональными знаниями, необходимыми для работы в учреждениях призрения. В 1858 г. совет Человеколюбивого общества предложил членам сословия для призрения малолетних бедных полностью взять на себя текущее содержание заведения, а членские взносы, которые они уплачивали, предполагалось направить на образование основного капитала. Большинство членов сословия отказались, так как не располагали достаточными средствами. Дом призрения малолетних бедных мог оказаться в критической ситуации, если бы не петербургский предприниматель Василий Федулович Громов, который вызвался полностью содержать заведение. В 1858 г. Назначен председателем комитета сословия. Инициатива Громова позволила вообще упразднить сословие для призрения малолетних бедных, а сам Василий Федулович был назначен почетным попечителем дома призрения малолетних бедных. Громов принял на себя обязательство оплачивать текущие расходы заведения, внося ежегодно 7380 руб. на содержание 82 воспитанников. В 1866 г. он единовременно внес 100 тыс. руб. для образования основного капитала дома[614]. Оказывал помощь дому и брат Василия Федуловича Громова – Иван Федулович. В 1870 г. он взял, после кончины В. Ф. Громова, содержание дома на себя. Если в 1858 г. основной капитал дома призрения составлял 20 тыс. руб., то, благодаря щедрости братьев Громовых, в 1877 г. он составил уже 175 тыс. руб.[615].

Во второй половине XIX в. дом призрения малолетних бедных окончательно сформировался как ремесленное учебно-воспитательное заведение. В 1870–1890 гг. в нем одновременно призревались около сотни питомцев. Сюда принимались только мальчики из низших сословий в возрасте от семи до четырнадцати лет. Учебная программа соответствовала программе городских трехклассных училищ – дети получали начальное образование. Кроме того, они обучались основам различных ремесел. По окончании учебы некоторые воспитанники «сообразно способностям» оставались при заведении для обучения типографскому делу. Остальные поступали в ученики к ремесленникам. Однако во многих случаях образование, полученное питомцами дома, по выходе из заведения оказывалось невостребованным.

В Отчетах Совета Императорского Человеколюбивого общества за 1866, 1867, 1868 и 1869 гг. отмечалось, что при таком положении дел воспитательная и образовательная цель заведения достигалась «только в половину», подчеркивалось, что выпускник дома, «не окрепший даже в грамотности, поступая к мастеру, в среду прочих учеников его, не получивших большей частью никакого образования», вскоре «забывает то, что дало ему заведение, призревшее его в детстве, и делается полубезграмотным, дюжинным подмастерьем, едва добывающим насущный кусок хлеба»[616]. Чтобы избежать этого, решено было организовать ремесленное обучение не у мастеров, а при заведении. В 1873 г. даже рассматривался вопрос о создании ремесленного училища при доме призрения малолетних бедных. Реализация этого проекта позволила бы превратить дом в единый учебно-воспитательный и производственный комплекс, дававший не только общее, но и полноценное профессиональное образование. Однако на открытие училища не нашлось средств, и дальше обсуждения проектов дело не пошло. Профессиональное обучение питомцев дома призрения малолетних бедных осуществлялось по-прежнему, только было усилено наблюдение за их учебой у мастеров.

Заведения приютского типа Ведомства императрицы Марии и Человеколюбивого общества готовили питомцев к жизни лиц «простого звания», но немногим, наиболее способным и трудолюбивым воспитанникам, давалась возможность продолжить учебу и достичь более высокого социального и сословного положения. В ведомстве императрицы единственным учреждением, позволявшим продолжить обучение, была Мариинская учительская семинария принца Петра Ольденбургского. Но к учебе в ней допускались только питомцы Санкт-Петербургского воспитательного дома.

В составе Человеколюбивого общества также были учреждения, в которых наиболее способные воспитанники приютов могли продолжить образование. Одной из них являлась гимназия в Петербурге. Она возникла в результате реорганизации дома призрения бедных детей, открытого обществом в 1819 г. С 1822 г. наиболее способные питомцы этого заведения после окончания учебы направлялись Министерством народного просвещения в четвертый класс Санкт-Петербургской гимназии. В 1833 г. из-за отсутствия вакансий министерство отказалось принимать питомцев дома призрения бедных детей в гимназию. Собственно дом подвергся многочисленным преобразованиям, закончившимся в 1872 г. Созданием на его основе мужской классической гимназии Императорского Человеколюбивого общества. Учебная программа ее полностью соответствовала государственной. Учебная часть гимназии подчинялась Министерству народного просвещения, административно-хозяйственная – Человеколюбивому обществу. Оно же следило за воспитательным процессом. Вначале гимназия имела семь классов (седьмой делился на младшее и старшее отделение). В 1876 г. создан восьмой класс. Упрочение материального положения гимназии во второй половине XIX в. было связано с поступлением ряда крупных пожертвований. В 1856 г. почетный потомственный гражданин И. А. Ефимов построил двухэтажный каменный флигель для заведения, обошедшийся благотворителю в 50 тыс. руб. Коллежский асессор Н. Я. Стобеус пожертвовал гимназии в общей сложности более 35 тыс. руб. деньгами и ценными бумагами. В 1859 г. его сын – А. Н. Стобеус – пожертвовал заведению еще 20 тыс. руб.[617]. Кроме благотворительных пожертвований, гимназия получала ежегодное пособие из государственного казначейства в размере 8580 руб. Штатные воспитанники гимназии содержались за счет средств совета Человеколюбивого общества. Гимназия принимала пансионеров, полупансионеров и приходящих детей. Для последних она являлась обычным учебным заведением. Плата за пребывание в гимназии была велика. Для пансионеров она составляла 350 руб. в год и еще 50 руб. на «первоначальное обзаведение», для полупансионеров – 160 руб. и для приходящих – 70 руб. в год[618].

1 ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 ... 122
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?