(лат. distinctio in re ante operationem intellectus).

Напротив, согласно Оккаму, существует только одно божественное совершенство, идентичное божественной сущности. Таким образом, оккамовский подход отрицает первые два как умаляющие концепцию божественной простоты.

Литература

• Брауэр Дж. Э. Простота и самодостаточность //Оксфордское руководство по философской теологии ⁄ Флинт Т. П., Рей М. (сост.), пер. с англ.

В. В. Васильева. – М.: Языки славянской культуры, 2013. -ISBN 978-5-9551-0623-6.

• Duby S. J. Divine Simplicity. A Dogmatic Account. -Bloomsbury T&T Clark, 2016. – T. 30. – 260 p. – (T&T Clark Studies in Systematic Theology). – ISBN 978-0-56766-569-0.

• Mann W. E. Divine Simplicity// Religious Studies. – 1982. -Vol. 18, № 4.-C. 451–471.

• Morris T. V. On God and Mann: A View of Divine Simplicity// Religious Studies. – 1985. – Vol. 21, № 3. – C. 299–318.

• Muller R. A. Post-Reformation Reformed Dogmatics. – Baker Academic, 2003. – T. III. – 608 p. – ISBN 0-8010-2617-2.

• Plantinga A. Does God Have A Nature?. – Marquette University Press (англ.) рус., 1980. – 146 p. – ISBN 0-87462-145-3.

Приложение № 23

Любопытная точка зрения

«Пора подумать о душе»

Автор: Виктор Попов 7. (Современная проза)

«Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит —

Летят за днями дни, и каждый час уносит

Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём

Предполагаем жить, и глядь – как раз – умрём…»

Александр Сергеевич Пушкин, Солнце русской Поэзии

А что, собственно, мы знаем о душе? Коммунисты, вроде бы, наличие души отрицали, хотя много и настойчиво говорили о духовности.

Чужая душа – потёмки.

Душа обязана трудиться.

Душа поёт… Душа может уйти в пятки… Упокой, Господи, душу раба твоего… За душой ни гроша… На душе кошки скребут… Лезть в душу… Открыть душу… Душа-душно… Это так – для начала. Далее.

Вкладывать душу… И, наоборот, – бездушный человек… Души прекрасные порывы… Задушить… Духовная сфера… Испустил дух… В здоровом теле – здоровый дух, на самом деле – одно из двух… (древнеримский поэт Децим Юний Ювенал (61-127 г. г. н. э.), в одном из своих стихотворений, написанном вот уже, без малого, две тысячи лет тому назад, на Первое Место поставил Дух:

«Здоровый Дух в Здоровом теле». А ещё Ювенал добавлял, что нужно молить Богов, чтобы Дух был сильнее тела. В моей первой книге, «О Самом Важном», мною предложено такое двустишие: «Как обстоит, по Сути, Дело? Здоровый Дух врачует Тело!» – Э. К.) Мёртвые души (Гоголь)… Душеприказчик (устаревш.)… Духовный наставник… Душевнобольной… Одухотворённый… Инженеры человеческих душ… Духовный отец… Духовенство… Душа неприкаянная…

Что скажут словари?

Философский словарь.

Издание 1980 г. (коммунистический):

Дух – в широком смысле слова, понятие, которое тождественно идеальному, сознанию, невещественному началу, в отличие от материалистического начала; в узком смысле – однозначно с понятием мышления. (Неубедительно, дальше не читаем).

Душа – термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина «психика». В идеалистической философии Д. отождествляется с тем или иным элементом сознания. У Платона – это вечная идея, у Гегеля – низшее, чувственное проявление духа в его связи с материей (чувственная и деятельная Д.). В дуалистических учениях Д. понимается как нечто изначальное и существующее наряду с телом. Подлинно научное объяснение человеческой психики даётся в диалектическом материализме, который на основе данных современного естествознания опровергает ненаучные, идеалистические представления о Душе.

Вот так – скромно и со вкусом.

Можно подумать, что понятие, введённое отцом психоанализа Фрейдом, подсознание принципиально отличается от понятия души, веками выработанного в разных и независимых друг от друга цивилизациях и религиях.

Толковый словарь русского языка.

С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведова, 3-е изд. 1995 г.

I. Дух

1. Сознание, мышление, психические способности; начало, определяющее поведение, действия. Материя и дух. В здоровом теле здоровый дух. Дух противоречия (стремление спорить). Дух возмущения.

2. Внутренняя моральная сила. Высокий боевой дух. Поднять чей-нибудь дух (вселить бодрость, уверенность). Не падать духом (не отчаиваться). Пасть духом (утратить душевную энергию, отчаяться). Присутствие духа (полное самообладание).

3. В религии и мифологии: бесплотное сверхъестественное существо. Святой дух, злой, добрый дух.

4. чего. Содержание, истинный смысл чего-нибудь. По духу закона. Быть в духе – в хорошем настроении. Действовать в духе принятых решений. Святым духом (разг, шутл.) – неизвестно каким образом.

II. Дух

1. То же, что дыхание, (разг.) Перевести дух. Дух захватывает.

2. То же, что воздух (кстати, слово воздух, состоит, по сути из двух частей: воз (старинное русское слово: например воз сена (смысл: много сена)), и дух: соединённые вместе эти две части, дают, в данном замечательном русском слове, по-моему, глубокий смысл: воз духов (!!!): если вдуматься, в воздухе, постоянно находится, огромное множество разных (бесплотных, а, следовательно, невидимых) духов, как хороших, добрых, так и нехороших, злых. – Э. К.). Лесной дух. Дух дружбы. Дух театра.

3. То же, что и запах. Тяжёлый дух. Во весь дух, дух испустить, хватит духу, чтобы духу твоего не было.

III. Дух – (устар.) на духу – на исповеди, как на духу – откровенно, ничего не скрывая.

Душа-

1. Внутренний, психический мир человека, его сознание.

2. То или иное свойство характера, а также человек с теми или иными свойствами.

3. В религиозных представлениях: сверхъестественное, нематериальное бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти.

Почему бы понятие Душа-1 не объединить с понятием Душа-3, сделать душу материальной, исследовать её наукой и религией, привлечь инженеров человеческих душ – поэтов, писателей, художников. Может быть, нашли совместными усилиями ответ на простой вопрос: почему Человек (а это звучит гордо) слова Максима Горького – Э. К.) не может выполнить простой заповеди – не убий.

Диалог Науки и Религии – это разговор слепого с глухонемым.

Религиозные догмы не поколебать научными, которые признают только факты, подтверждённые экспериментом или формулой. А факты, необъяснимые сегодняшней наукой, просто не комментируются, мол, время придёт, доберёмся и до сверхъестественного.

Ответ, почему наука не объединится с религией, довольно простой. Так как человек рождается слабым душой и телом (неприкаянные души), во все века другим человеком владеет сладострастное желание быть Властителем душ. И здесь не до союзов!

Никому ведь не приходит в голову теоретическое объединение большевиков с царским режимом. И те и другие хотели сделать как лучше. Царь Николай, помазанник Божий (в глазах коммунистов был кровавым, в глазах демократов стал канонизированным), желал России и его народу только блага, чего искренне, не щадя жизни, жаждали и большевики. Почему же они сошлись в кровавой битве? Банальный ответ: жажда власти? Откуда она произрастает? Если Создатель заложил в человеке эту