Ад представляется абсолютно темным и очень холодным местом с огромной огненной рекой, всюду расставленными котлами с кипящей смолой и всевозможными орудиями пытки, которые народ переносит туда из этого же света: горячие сковороды, раскаленные крючья, гвозди и т. п.

Огонь в реке и котлах будет куда жарче здешнего.

Ад – другое отделение «того света», предназначенное, разумеется, для грешников и помещенное ниже первого отделения рая… В аду будет особое отделение, нечто вроде огромной бездонной ямы, в которой будет «темнее темного» – это тартарары. Все управление ада будет сосредоточено в руках дьявола.

Представление об аде и адских муках народом несомненно заимствовано с картины Страшного суда, которую и теперь можно встретить в иных крестьянских избах.

Одна баба, ставя по праздникам свечку перед образом Георгия Победоносца, завсегда показывала змию кукиш:

– Вот тебе, Егорий, свечка; а тебе шиш, окаянному!

Этим она так рассердила нечистого, что он не вытерпел; явился к ней во сне и стал стращать:

– Ну уж попадись ты только ко мне в ад, натерпишься муки!

После того баба ставила по свечке и Егорию, и змию. Люди и спрашивают: зачем она это делает?

– Да как же, родимые! Ведь незнамо еще куда попадешь: либо в рай, либо в ад!

Бог, увидев приготовленные чертом оковы, спросил черта:

– Что это ты сделал?

– Оковы.

– Для кого?

– Для людей.

– Что же ты сделаешь с ними?

– Закую по рукам и ногам и таким образом лишу их свободы.

– Как же ты это сделаешь, покажи-ка мне?

– А вот так.

И черт надел на себя оковы. Тогда Бог взял его, привел в ад и там приковал. Стоит он там, прикованный, и по сей день на самой середине ада, что и видно на картине, изображающей Страшный суд.

До Страшного суда, по рассказам одних, с людьми ничего не бывает, а по рассказам других, все люди мучатся.

Страшный суд будет так: все люди восстанут из мертвых одинаковые по возрасту и соберутся на большое поле.

Праведники будут во всем белом, лица их будут светлы, как солнце, а грешники будут во всем черном, и лица их будут как уголь. Все дела людские, как хорошие, так и дурные, станут ясны для всех: все и всё узнают друг про друга. Знакомые люди там узнают друг друга, только сын не узнает своего отца и матери, и муж не узнает своей второй и третьей жены, а первую узнает.

Потом грешники станут по левую сторону, а праведники – по правую, и грешники пойдут в ад (где огонь, смола, разные гады, темнота), а праведники – в рай (в хороший сад).

Средние люди будут одним боком на холоде, другим – на жаре.

Небо свернется в скатерть; эта старая земля сгорит, а будет земля новая, и на ней Господь устроит рай. И будут пороть железными прутьями сатану двенадцать ангелов, и будет верещать он на всю вселенную, а потом кинут его на кумову постель. А та постель такая, что ее и теперь сатана боится: вся в огне, вколочены в нее железные гвозди. Вот как кинут сатану на нее, тогда ему и придет шабаш; а пока место свободно. А миру определено быть семь тысяч лет. Говорят, теперь восьмая тысяча идет, и это все правда, может быть. Господь сказал: «Могу прибавить, могу и убавить».

При кончине мира Бог заберет всех праведников и водворит их на небе, где крепко-накрепко запрет двери, чтобы не могли попасть туда ни сатана, ни прочие дьяволы.

Всех же грешников Бог оставит на земле вместе с сатаной и дьяволами и землю подожжет. И будет земля вместе с сатаной, дьяволами и людьми гореть сильным огнем, но дотла ни сама земля, ни ничто находящееся на ней не сгорит. Крылья у сатаны и дьяволов Бог отнимет, и никуда им не улететь.

А Бог с ангелами и праведниками станет жить на небе, и будут они там пребывать в нескончаемом райском блаженстве; тогда как грешники будут кипеть и гореть в огне вечном; да к тому же сатана и дьяволы всячески будут истязать и мучить их без конца во все века бесконечные.

Аншпуг – жердь, кол.

Армяк – широкий просторный кафтан.

Аршин – мера длины, равная 0,71 м.

Байна – баня.

Батог, батожок – посох, палка.

Божница – полка или киот с иконами.

Бортник – старинное название пчеловода.

Буйвище – старинное название кладбища.

Варака – гора, скала, утес, скалистый остров в море.

Варяги – выходцы из Скандинавии.

Вачеги – рукавицы.

Венцы – ряд бревен в срубе.

Верста – древняя путевая мера, равная 1,06 км.

Вершок – старинная мера длины, равная 4,4 см.

Весь – селение, село.

Волок – дорога между селениями.

Волхвы – языческие жрецы, чародеи и предсказатели.

Вотчина – родовое владение, имение, передающееся по наследству.

Втымеж – в то время.

Гать – плотина, запруда, устроенная из земли, навоза и хвороста.

Голбец – отгородка за печью.

Голик – веник без листьев.

Городище – место, сохранившее следы древнего укрепленного поселения.

Городок – старинное укрепление.

Гривна – украшение (из серебра или золота) и денежная единица в Древней Руси.

Гумно – помещение, сарай для сжатого хлеба.

Двор – здесь: место возле избы с хозяйственными постройками и забором.

Деверь – брат мужа.

Десятина – старинная земельная мера.

Дровни – сани для возки дров из лесу.

Другодольный – другой, иной.

Дымник – деревянный, обычно широкий дымоход.

Еретик – колдун.

Зааминить – оградить, нейтрализовать злые силы, трижды произнеся слово «аминь».