отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец»;

— итак, день субботний для того, чтобы и человек и животные успокоились от труда, сын рабы от одиночества…;

— значит, Йехошуа Машиах, исцелив человеку его сухую руку, успокоил человека от болезни, дал ему покой от болезни;

— Евангелие от Матфея 12/3-4, Слова Йехошуа Машиаха:

«Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

Как он вошел в Дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?»

— Давид, съев хлебы предложения, успокоился от голода;

2) Евангелие от Матфея 12/7-8

«если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,

ибо Сын Человеческий есть Господин и субботы».

19. Евангелие от Матфея 10/16

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби», и

«Книга Премудрости Соломона» 1/1

«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»,

1) мы должны быть просты; показания Йехошуа Машиаха и Соломона — свидетельство двух истинно; мы знаем, что Йехошуа Машиах не учился, Ему это знание было открыто свыше, также как и Соломону.

20. Книга «Бытие» 1/3-5

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один»,

1) «И был вечер, и было утро: день один»: Божий день: начало с вечера, с 18.00 часов, ночь, утро, день.

— почему же день Божий начинается с вечера и продолжается ночью?

«Третья книга царств» 8/12

«Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле»;

— Израильский народ правильно считает дни, день у него начинается с вечера;

2) теперь понятно, почему преломление Хлеба должно быть вечером: человек после преломления Хлеба недолго бодрствует и ложится спать, а Бог спокойно, пока человек спит, все изменяет в нем.

21. Евангелие от Матфея 7/21-23

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие», и

Евангелие от Матфея 7/26-27

«А всякий, кто слушает Сии Слова Мои и не исполняет Их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;

и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»,

— Церковь, эти стихи о Тебе.

22. Евангелие от Луки 19/12-27

«Итак, сказал: Некоторый Человек Высокого Рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить Себе Царство и возвратиться…

Но граждане ненавидели Его и отправили вслед за Ним посольство, сказав: не хотим, чтобы Он царствовал над нами.

И когда возвратился, получив Царство, велел призвать к Себе рабов тех, которым дал серебро…

врагов же Моих тех, которые не хотели, чтобы Я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо Мною»,

1) «врагов же Моих тех, которые не хотели, чтобы Я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо Мною»:

— Церковь, бойся Отца Небесного.

23. Книга «Левит» 19/17

«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха»,

1) Йехошуа Машиах не запретил эту Заповедь, но очень сильно предостерег:

— Евангелие от Иоанна 8/7

«… кто из вас без греха, первый брось на нее камень»;

— Евангелие от Матфея 7/5

«Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»;

2) но священники должны объяснять людям Закон:

«Книга пророка Малахии» 2/7

«Ибо уста священника должны хранить ведение, и Закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа».

24. «Третья книга Ездры» 7/32-33

«И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в нем обитают, а хранилища отдадут вверенные им души. Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение»,

1) сейчас ад и Царство Небесное являются хранилищами душ грешников и праведников, они временны, и удерживают они души до суда;

2) в вечном аду грешники будут и душой и телом:

Евангелие от Матфея 10/28

«… а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геене»;

3) а вот, какой будет рай:

«Третья книга Ездры» 8/51-54

«А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы; ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость. Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение. Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия»,

— совершенная премудрость — это знание, это учеба.

25. «Третья книга Ездры» 7/56-59

«Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать. Он отвечал и сказал: это — помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь, чтобы жить»»?

— здесь все понятно: наша жизнь — борьба за право войти в рай.

26. «Третья книга Ездры» 9/5-9

«Как все, сотворенное в веке, имеет начало, равно и конец, и окончание бывает явно: так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами, и окончания, являемые действиями и знамениями. Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от прежде сказанных бед, останется, и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века. Тогда пожалеют отступившие ныне от Путей Моих, и отвергшие Их с презрением пребудут в муках»,

— мы узнали, что делами и верою можно избежать бед последних времен, о чем говорит и Йехошуа Машиах:

Евангелие от Луки 21/36

«итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого».

27. Евангелие от Луки 16/19-26, о Евангельском аде и лоне Авраамовом:

«Был также некоторый