Ursprung der Exkurse im Thukydides // Rheinisches Museum für Philologie. Bd. 78. 1929. S. 66.

203

Jakoby F. Die Fragmente der Griechische Historiker, VII, 5.

204

См.: Gomme A.W. HC. Vol. 1. P. 369 и примечание к этой странице.

205

См.: Adcock F.E. Thucydides and his history. Cambridge, 1963. P. 95, 123.

206

См.: также статью Ф.Эдкока «Thucydides in book I» (Journal of Hellenic Studies. Vol. 71. 1951). Эдкок полагает, что в том случае, если произведение Гелланика было опубликовано после 406 года, то в свете гипотезы К.Циглера этот пассаж становится не terminus post quom, как это можно было бы заключить из полного текста, а terminus ante quom. Вместе с тем трудно сказать, какое произведение Гелланика именно содержит описание битвы при Аргинусах, а поэтому это рассуждение исторически бессмысленно.

207

Index Thucydides, ad hoc.

208

На недооценку значения Genetivus separationis при интерпретации многих текстов указывал Э.Метцнер в своем обширном комментарии к оратору Ликургу: Lycurgi Oratio in Leocratem / Recognovit, annotationem criticam et commentarios adiecit E.Maetzner. B., 1836.

209

Употребление здесь термина «история», не применявшегося Фукидидом, не вполне правомерно. Вместе с тем слово Ἑλληνικά принято переводить как «греческая история», хотя, возможно, было бы правильнее избрать другой эквивалент.

210

Jacoby F. Über die Entwicklung der griechischen Historiographie und den Plan einer neuen Sammlung der griechischen Historikerfragmente // Klio. Bd. 9. 1909. S. 113–114.

211

Безусловно, далеко не все фрагменты, включаемые в Аттиду Гелланика, в действительности относились именно к этому произведению. Включением в их число возможно большего количества фрагментов мы всего лишь стремимся яснее очертить круг тем, интересовавших Гелланика, и не соотносим все тексты с одною «Аттидой».

212

Этим в какой-то степени объясняется неопределенность датировки как тех событий, о которых говорится в «Археологии», так и событий «Пентаконтаэтии».

213

Barber G.L. The historian Ephorus. Cambridge, 1935. P. 113.

214

Доватур А.И. Цит. соч. С. 126.

215

Об этом говорит Л.Пирсон в своей работе о логографах; см. р. 11.

216

См. об этом: Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.; Л., 1965. С. 120 и след.

217

Ленин В.И. Письмо к И.Ф.Арманд от 30 ноября 1916 г. // Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 49. М., 1970. С. 329.

218

Wilamowitz-Möllendorff U. Die griechische Litteratur des Altertums // Die griechische und lateinische Litteratur und Sprache. Leipzig; B., 1912. S. 163.

219

Robert C. Pausanias als Schriftsteller: Studien und Beobachtungen. B., 1909. S. 265.

220

Diller A. Pausanias in the Middle Ages // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 87. 1956. P. 84–97; idem: The manuscripts of Pausanias // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 88. 1957. P. 169–188.

221

Pausanias. Graeciae description / Edidit M.H.Rocha-Pereira. Vol. 1. Lipsiae, 1973. S. VIII.

222

Можно утверждать, что в Средние века Павсаний известен не был. Из древних авторов его без упоминания по имени один раз цитирует Клавдий Эли-ан, многократно – Филостраты, и несколько раз – Суда. По имени Павсания упоминает, причем многократно (более 80 раз), только один – Стефан Византийский – в Ἐθνικά. Этот материал приводится у Дж. Фрейзера (Pausanias’ Description of Greece. Vol. 1. L., 1898. P. III). Ни один византийский писатель более позднего времени на него не ссылается, и, таким образом, «открытие» Павсания целиком принадлежит венецианским гуманистам. Тот факт, что Павсанием заинтересовался сам К.Ласкарис, только подтверждает это.

223

Wilamowitz-Möllendorff U. Die Thukydides Legende // Hermes. Bd 12. 1877. S. 326–367.

224

Kalkmann A. Pausanias der Perieget: Untersuchungen über seine Schriftstellerei und seine Quellen. B., 1886.

225

Kalkmann A. Op. cit. S. 3–4.

226

Ibidem. S. 282.

227

См. главу 2, § 3 настоящего исследования.

228

Gurlitt W. Über Pausanias. Untersuchungen. Graz, 1890.

229

Gurlitt W. Op. cit. S. 5, 14 и др.

230

Наши собственные соображения по этому вопросу изложены ниже (см. главу 3, § 5).

231

См. прим. 1 к настоящей главе.

232

Robert C. Op. cit. S. 73.

233

Ibidem. S. 113–120.

234

Ibidem. S. 62, 63.

235

Жебелёв С.А. К вопросу о композиции «Описания Эллады» Павсания // Журнал Министерства народного просвещения. 1909. Октябрь. С. 395–440.

236

Жебелёв С.А. К вопросу о композиции «Описания Эллады» Павсания // Журнал Министерства народного просвещения. 1909. Октябрь. С. 439–440.

237

Pausanias’ Description of Greece. Vol. 1–6. L., 1897–1898; 2nded. L., 1913. Первый том этой работы содержит перевод «Описания Эллады» на английский язык, второй посвящен комментарию к I книге, третий – к книгам II–V, четвертый – к книгам VII–VIII, пятый – к книгам IX–X; шестой том составляют индексы и карты. В сокращенном виде комментарий был издан как книга: Frazer J.G. Pausanias and the other Greek sketches. L., 1900; Idem: Studies in Greek scenery, legend and history, selected from his commentary on Pausanias’ «Description of Greece». L., 1919; Idem: Sur les traces de Pausanias à travers la Grèce ancienne. P., 1923. Говоря о маршрутах, по которым прошел Павсаний, Дж. Фрейзер преследует в сущности одну цель: доказать, что описания культов